Philippiens 1:27

L'EVANGILE ET LA VIE SOCIALE

« Que votre conversation soit telle qu'elle devient l'Évangile du Christ ».

Php_1:27

On ne dit pas qu'on parle toujours — partout — de religion ; ce ne serait pas religieux. Mais nous devons parler et agir religieusement.

I. Il doit y avoir un ton religieux , un courant sous-jacent de sentiment religieux dans tout ce qui nous entoure ; une reconnaissance toujours dans nos propres cœurs.

II. La société est un grand piège pour beaucoup de gens . — Ils vivent simplement, et ils s'habillent avec soin, et ils aiment et préfèrent la simplicité dans les habitudes ordinaires de leur vie familiale. Mais en partie et prétendument par considération pour les autres, mais beaucoup plus par vanité, leur tenue vestimentaire et leur mode de divertissement - lorsqu'ils sortent ou lorsqu'ils reçoivent de la compagnie - sont si bien au-delà de leur niveau habituel et de leurs dépenses appropriées, qu'ils sont en fait extravagant.

( a ) Les dépenses de vos divertissements et de votre habillement sont-elles en juste proportion avec vos propres revenus ? ou comme deviennent les disciples d'un humble maître ?

( b ) Quelle est la pleine conséquence d'un taux élevé de vie sociale ? Effets — je ne dirai pas impayés, mais effets dont le paiement est beaucoup trop différé — au grand inconvénient, à la détresse et au préjudice des commerçants, qui sont encore trop lents — par crainte d'offenser — à réclamer et à presser leur dû. Je dis ce que je sais quand je dis que parmi les chrétiens de haute profession, il y a un retard des plus peu généreux et des plus injustes dans le règlement de leurs comptes communs.

( c ) L'ornementation est-elle très conforme à l'esprit ? Je ne dirai pas de la lettre de la règle de saint Pierre pour toutes les femmes chrétiennes : « Dont la parure ne soit pas cette parure extérieure de tresser les cheveux », etc.

( d ) Et que dirons-nous du langage ordinaire, des phrases à la mode de la vie sociale ? Est-ce que les modes d'adresse — dans nos notes et nos lettres — « Je suis vraiment désolé ! quand nous ne sommes pas du tout désolés; 'Je suis très heureux!' quand on n'est pas du tout heureux ; et les fins exagérées, et les compliments insensés ! et les épithètes affectueuses ! le 'pas à la maison !' et des milliers d'expressions conçues uniquement pour plaire à presque tous les sacrifices. Sont-ils innocents parce qu'ils sont conventionnels ? Ou sont-ils trop proches du mensonge ?

( e ) Et vos amusements, sont-ils des moyens ? ou sont-ils des fins? Et si ce sont des fins, sont-elles des fins dignes ? Pouvez-vous dire consciencieusement - dans vos amusements ordinaires - que vous marchez toujours comme on vous dit de marcher - comme vous avez vous-même promis de marcher - sur les traces de votre Maître ? Voudriez-vous que Christ vienne maintenant et vous trouve là-bas ?

III. C'est une chose difficile pour chacun d'entre nous d'être cohérent et de « marcher comme il convient à l'Évangile du Christ ». Qui peut le dire, qui d'entre nous peut le dire : « Mes mains sont propres ! Je suis cohérent avec l'Evangile du Christ.' « L'Évangile du Christ ! » Dieu merci, il existe un « évangile du Christ » pour couvrir les péchés mêmes que ce même « évangile » condamne !

-Tour. James Vaughan.