Psaume 96:1
1 Chantez à l'Éternel un cantique nouveau! Chantez à l'Éternel, vous tous, habitants de la terre!
L'EXCELLENCE DE L'EVANGILE
'Une nouvelle chanson.'
Ce psaume peut être divisé en quatre strophes de trois vers chacune (la dernière strophe, cependant, se gonfle à quatre vers) ; et dans chacun d'eux, un trait de l'excellence de l'Évangile est exposé.
I. Sa fraîcheur éternelle ( Psaume 96:1 ). — Le poète appelle son propre psaume « un chant nouveau », c'est-à-dire qu'il est inspiré par une expérience nouvelle et rempli d'un sentiment nouveau. Chaque jour a ses propres problèmes et difficultés, et, par conséquent, l'évangile dont l'homme a besoin est celui qui peut l'accompagner à travers tous les détours de son histoire, tout en ayant un message pour ses nouveaux besoins.
Il doit pouvoir visiter de la même manière tous les rivages et s'adapter à toutes les variétés de l'humanité. Il doit avoir un message pour l'Est rêveur et l'Ouest ardent ; pour les tribus dégradées de l'Afrique et des mers du Sud, et les enfants cultivés des races civilisées. L'évangile est tout cela, et, par conséquent, notre psaume dit, 'Déclarez sa gloire parmi les païens, Ses merveilles parmi tous les peuples.'
II. La Divinité qu'il annonce ( Psaume 96:4 ). — La seconde excellence de l'Évangile est que le Dieu qu'il fait connaître est digne d'être un objet d'adoration pour tous les enfants des hommes. Cela ne peut en aucun cas être dit des autres religions. Ce psaume dit : « Les dieux des nations sont des idoles », ou, comme il faudrait plutôt traduire le mot, « des non-entités ».
' Sur les vues les plus favorables qui peuvent être prises de l'un d'eux, les religions païennes se tiennent bien au-dessous de celle du Christ, et elles servent principalement à faire ressortir ses excellences par contraste. Le Dieu de la Bible occupe une position unique bien au-dessus de toutes les divinités païennes ; plus son caractère est étudié, plus il est admirable ; comme le dit ce psaume : « L'honneur et la majesté sont devant lui : la force et la beauté sont dans son sanctuaire.
III. Les adorateurs qu'il produit ( Psaume 96:7 ).—Une autre excellence de l'Évangile est le caractère produit chez ceux qui adorent le Dieu de la révélation. Comme une divinité, comme un adorateur, c'est une règle invariable. Si la divinité est cruelle et impure, les adorateurs le seront aussi ; si, au contraire, l'honneur, la beauté et la force sont ses attributs, ceux-ci apparaîtront aussi chez ses adorateurs.
Beaucoup d'entre nous pourraient dire que la preuve la plus forte que nous ayons jamais reçue de sa réalité a été le caractère de ses professeurs. Que Dieu nous fasse la grâce de transmettre en nous-mêmes la bienheureuse tradition !
IV. Ses effets dans le monde ( Psaume 96:10 ).—La dernière excellence de l'Évangile sur laquelle nous nous sommes attardés est son pouvoir de transformer la terre et d'en faire une demeure de justice et de bonheur. Qu'on dise bien aux païens, comme ce psaume appelle les professeurs de la vraie religion à le leur dire, que le règne de Dieu, s'il était universellement établi, signifierait la cessation de l'anarchie et de l'oppression, et une telle diffusion générale des bénédictions de paix et prospérité qu'il semblerait que toute la nature se réjouissait de la joie de l'homme, comme si le ciel répondait à la terre, et la mer appelant la terre ferme, et les champs murmurant leur joie aux forêts.
Révérend ARC Dallas.
Illustration
« Nous apprenons dans 1 Chroniques 16 que ce psaume faisait partie de l'hymne de louange que David « a prononcé pour remercier le Seigneur entre les mains d'Asaph et de ses frères », à l'occasion de la montée de l'Arche dans la tente sur le mont Sion que David avait lancé pour cela. En esprit, c'est un psaume millénaire, et est donc conforme au groupe de psaumes dans lequel il apparaît (92-100), qui renvoient tous au sabbat de l'histoire de ce monde - le « repos qui reste pour le peuple de Dieu" ( Hébreux 2:9 ).
Le sujet est un appel à la louange, en vue du second avènement et du règne glorieux du Christ. Pour l'appliquer, attendez avec impatience le jour glorieux de la venue du Seigneur et réalisez son approche afin de vous y préparer.