Hébreux 2:9

But we see Jesus, who was made a little lower than the angels for the suffering of death, crowned with glory and honour; that he by the grace of God should taste death for every man. MAIS - `Mais plutôt, Celui qui a été fait pour un peu plus bas que les anges (cf. Luc 22:43) nous voyons (par la foi: un verbe différent de "nous voyons" visiblement, Hébreux 2:8 [ horoomen (G3708)], qui exprime l'impression que nos yeux reçoivent passivement des objets; alors que [ blepomen (G991)] "nous voyons", "regarder" implique une direction et une intention, comme celui qui regarde délibérément quelque chose et qui perçoit mentalement: do...

9. _ Mais nous voyons Jésus, etc. _ Comme la signification des mots , βραχύ τι "un peu" est ambigu, (36) il regarde la chose elle-même, telle qu'elle est exposée dans la personne du Christ, plutôt que le sens exact des mots, comme je l'ai déjà dit; et il présente à notre méditation la gloire après la résurrection, que David étend à tous les dons par lesquels l’homme est orné de la bonté de Dieu; mais dans cet embellissement, qui laisse le sens littéral entier, il n'y a rien d'inapproprié ou d'incorrect. _ Pour les souffrances de la mort, etc. _ C'est la même chose comme si on disait que Christ, ayant traversé la mort, était exalté dans la gloire qu'il a obtenue , selon ce que Paul nous enseigne dans Philippiens 2: 8 ; non pas que le Christ ait obtenu quelque chose pour lui-même individuellement, comme disent les sophistes, qui ont i...

5-9 Ni l'état dans lequel l'église est actuellement, ni son état plus complètement rétabli, lorsque le prince de ce monde sera chassé et que les royaumes de la terre deviendront le royaume de Christ, ne sont laissés au gouvernement de les anges: Christ lui apportera sa grande puissance et régnera. Et quelle est la cause émouvante de toute la bonté que Dieu montre aux hommes en donnant Christ pour eux et pour eux? c'est la grâce de Dieu. En récompense de l'humiliation de Christ en souffrant la mort, il a une domination illimitée sur toutes choses; ainsi cette écriture ancienne s'est accomplie en lui. Ainsi, Dieu a fait des choses merveilleuses pour nous dans la création et la providence, mais pour celles-ci nous avons fait les plus bas retours....

Verset Hébreux 2:9. _ Devrait goûter la mort pour chaque homme. _] En conséquence de la chute d'Adam, toute la race humaine est devenue pécheuse dans sa _ nature _, et dans leur _ pratique _ ajouté _ transgression _ à _ pécheur _ de disposition, et ainsi est devenu exposé à une perdition sans fin. Pour les racheter, Jésus-Christ a pris sur lui la nature de l'homme et a subi le châtiment dû à leurs péchés. C'était une coutume dans l'Antiquité de chasser les criminels en leur faisant _ boire une tasse de poison _. Socrate fut condamné à boire une tasse de jus de pruche, sur ordre des magistrats athéniens: Πινειν το φαρμακον, αναγκαζοντων των Αρχοντων. La sentence était l'une des plus injustes jamais prononcées contre l'homme. Socrate était non seulement innocent de tous les crimes portés à sa charge, mais était le plus grand bienfaiteur de son pays. Il était dûment c

MAIS NOUS VOYONS JÉSUS - Nous ne voyons pas que l'humanité a la domination étendue dont le psalmiste parle ailleurs. Mais nous en voyons l'accomplissement en Jésus, qui a été couronné de gloire et d'honneur, et qui a reçu une domination supérieure à celle des anges. Le point de ceci n'est pas qu'il a souffert, ni qu'il a goûté la mort pour chaque homme; mais que «à cause de cela» ou «en récompense» de ces souffrances, il fut couronné de gloire et d'honneur et qu'il accomplit ainsi tout ce que David Psaume 8:1 avait dit de la dignité et de l'honneur de l'homme. Le but de l'apôtre est de montrer qu'il était «exalté», et pour cela il montre pourquoi c'était - à savoir, parce qu'il avait souffert la mort pour racheter l'homme; comparer Philippiens 2:8. Qui a été fait un peu plus ba...

EXPOSITION. Hébreux 2:1. Exhortation interposée comme expliqué ci-dessus. Hébreux 2:1. Sur ce compte (je. e. en raison de ce qui a été vu de la supériorité du fils aux anges), nous devrions (ou, nous sommes liés) plus abondamment à tenir compte des choses que nous avons entendues (je. e. L'Évangile qui nous a été prêché dans le Fils), de peur à tout moment (ou de peur) nous les laissons glisser (plutôt, flottez-les devant eux). Le mot παραρρῶῶῶμεν (subjonctif aoriste de παραρρέέ) dénote quelque chose qui passe ou flottante. L'allusion est au danger, accessoire aux personnes à qui l'épître a été traitée, d'avoir échoué à reconnaître le caractère transcendant de la révélation de l'Évangile, la manque d'inadvertance, de la dériver....

Mais nous voyons Jésus, non pas avec des yeux corporels, mais avec les yeux de l'esprit et la compréhension; qu'il est Jésus, comme la version syriaque se lit; et qu'il est conçu dans les mots ci-dessus; et qu'il a fait toutes les choses sujettes à lui; et qu'il était humilié et qu'il a maintenant exalté, comme suit: qui a été fait un peu plus bas que les anges; dans son état d'humiliation; Hébreux 2:7. Pour la souffrance de la mort: cette clause peut être considérée comme liée à la précédente; et puis le sens est que Jésus est devenu inférieur aux anges, par ou à travers la mort de la souffrance; À cet égard, il était inférieur à celui qui meurt non; Cela lui a été prouvé d'être dans une affection en dessous d'eux et a montré à quel point les mots ci-dessus étaient pertinents, et comment ils ont été remplis en lui: ou avec ce qui suit; Et puis le sens est que, parce que Jésus a subi la...

Hébreux 2:1. _ Par conséquent, nous devrions donner la plus belle attention aux choses que nous avons entendues, de peur à tout moment nous devrions les laisser glisser. _. Nous les avons entendus; Ne nous laissez pas oublier. Laissez-les ne pas être comme le bois flotté qui va flotter le ruisseau. Faisons un effort désespéré pour les retenir dans nos souvenirs; et surtout, à les réfléchir dans nos cœurs. Hébreux 2:2. _ car si le mot parlé par anges était stedfast, et chaque transgression et chaque désobéissance ont reçu une juste récompense de récompense; Comment allons-nous nous échapper, si nous négligeons si bien salut; _. Ils ne pouvaient pas agroquer avec le message des anges sans recevoir juste une punition de Dieu. Beaucoup moins, alors, pouvons-nous agroquer avec l'évangile du Christ

GRACE Grâce (dans le salut). (Hébreux 10:29); (Romains 3:24). (_ Voir Scofield) - (Jean 1:17). _...

II. CHRIST, FILS DE L'HOMME, SA GLOIRE ET SON SALUT CHAPITRE 2:5-18 _1. L'Homme couronné de gloire et d'honneur ( Hébreux 2:5 )_ 2. Son humiliation, sa souffrance et les résultats ( Hébreux 2:10 ) Hébreux 2:5 Les anges sont une fois de plus mentionnés et le fait est d'abord affirmé que les anges ne sont pas appelés de Dieu pour régner : « Il n'a pas soumis aux anges le monde à venir dont nous parlons. « Le monde à venir » n'est pas le paradis ou l'état éternel. La traduction littérale est « le monde habitable à venir » ; c'est la terre existante, habitée par des êtres humains dans la dispensation qui suivra l'âge présent. Le monde dans la dispensation à venir, appelée dans Ephé