Hébreux 2:17

Wherefore in all things it behoved him to be made like unto his brethren, that he might be a merciful and faithful high priest in things pertaining to God, to make reconciliation for the sins of the people. C'EST POURQUOI , [ hothen (G3606)] - 'D'où.' Trouvé dans le discours de Paul, Actes 26:19. EN TOUTES CHOSES - accessoire à la virilité. Le péché n'est pas, dans la constitution originelle de l'homme, un accompagnateur nécessaire de la virilité, donc Il n'avait pas de péché. CELA LUI APPARTENAIT - par nécessité morale, en considérant ce que la justice et l'amour de Dieu exigeaient de Lui en tant que médiateur (cf. Hébreux 5:3), s'étant vol...

17. _ C'est pourquoi, en toutes choses, il convenait de le rendre semblable à ses frères, _ ou , _ pour être comme ses frères, etc. _ Dans la nature humaine du Christ, il y a deux choses à considérer, la vraie chair et les affections ou sentiments. L'Apôtre nous enseigne alors qu'il avait non seulement revêtu la vraie chair de l'homme, mais aussi tous ces sentiments qui appartiennent à l'homme, et il montre aussi le bénéfice qui en résulte; et c'est le véritable enseignement de la foi quand nous trouvons dans notre cas la raison pour laquelle le Fils de Dieu a entrepris nos infirmités; car toute connaissance sans ressentir le besoin de cet avantage est froide et sans vie. Mais il nous enseigne que le Christ a été soumis aux affections humaines, _ afin qu'il soit un grand prêtre miséricordieux et fidèle; _ quels mots j'explique ainsi, "afin qu'il soit un souverain sacrificateur miséricor...

14-18 Les anges sont tombés et sont restés sans espoir ni aide. Le Christ n'a jamais conçu pour être le Sauveur des anges déchus, il n'a donc pas pris leur nature; et la nature des anges ne pouvait pas être un sacrifice expiatoire pour le péché de l'homme. Voici un prix payé, suffisant pour tous, et adapté à tous, car c'était dans notre nature. Ici est apparu le merveilleux amour de Dieu, que, lorsque le Christ savait ce qu'il devait souffrir dans notre nature et comment il devait y mourir, il le prenait volontiers sur lui. Et cette expiation a ouvert la voie à la délivrance de son peuple de l'esclavage de Satan, et au pardon de ses péchés par la foi. Que ceux qui redoutent la mort et s'efforcent de vaincre leurs terreurs, ne tentent plus de les surpasser ou de les étouffer, ne deviennent plus insouciants ou méchants par désespoir. Qu'ils n'attendent pas d'aide du monde ou d'appareils hu...

Verset 17. _ C'est pourquoi en toutes choses _] Parce qu'il a ainsi _ saisi l'homme _ pour le racheter, il fallait qu'il devienne en toutes choses semblable à l'homme, qu'il puisse souffrir à sa place et faire une expiation dans sa nature. _ Afin qu'il soit un grand prêtre miséricordieux et fidèle _] ινα ελεημων γενηται. _ Afin qu'il soit miséricordieux _ - qu'il puisse être affecté par un sentiment de nos infirmités, que, prenant part à notre nature avec toutes ses infirmités et afflictions innocentes, il pourrait savoir _ compatissant _ homme pauvre, affligé et souffrant. Et qu'il puisse être un _ grand prêtre fidèle dans les choses qui _ _ se rapportent à Dieu _, dont la justice exige le châtiment des transgresseurs, ou une expiation convenable pour les péchés du peuple. La signification propre de ιλασκεσθαι τας αμαρτιας est _ à _ _ faire propitiation _ ou _ Expiation des péchés par l...

POURQUOI EN TOUTES CHOSES - Par rapport à son corps; son âme; son rang et son caractère. Il était convenable qu'il soit comme eux et qu'il prenne part à leur nature. Le sens est qu'il y avait une aptitude que rien ne devrait manquer en lui en référence aux propensions et sympathies innocentes de la nature humaine. CELA LUI APPARTENAIT - Cela devenait lui; ou il y avait une convenance et une convenance en lui. La raison pour laquelle c'était approprié, l'apôtre procède à la déclarer. COMME À SES FRÈRES - Comme à ceux qui lui ont soutenu la relation de frères; d'autant plus qu'il entreprit de racheter les descendants d'Abraham, et comme il était un descendant d'Abraham lui-même, il était convenable qu'il soit comme eux. Il les appelle frères; et il convenait de montrer qu'il les considérait comme tels en assumant leur nature. POUR QU'IL SOIT UN GRAND PRÊTRE MISÉRICORDIEUX ET FIDÈLE...

EXPOSITION. Hébreux 2:1. Exhortation interposée comme expliqué ci-dessus. Hébreux 2:1. Sur ce compte (je. e. en raison de ce qui a été vu de la supériorité du fils aux anges), nous devrions (ou, nous sommes liés) plus abondamment à tenir compte des choses que nous avons entendues (je. e. L'Évangile qui nous a été prêché dans le Fils), de peur à tout moment (ou de peur) nous les laissons glisser (plutôt, flottez-les devant eux). Le mot παραρρῶῶῶμεν (subjonctif aoriste de παραρρέέ) dénote quelque chose qui passe ou flottante. L'allusion est au danger, accessoire aux personnes à qui l'épître a été traitée, d'avoir échoué à reconnaître le caractère transcendant de la révélation de l'Évangile, la manque d'inadvertance, de la dériver....

C'est pourquoi, dans toutes les choses, il l'a ressemblé à être rendu comme à ses frères, ... Les fils adoptés de Dieu, qui étaient frères avant l'incarnation du Christ, de toute éternité prédéressée à l'adoption d'enfants: l'incarnation du Christ était à temps et Après que beaucoup de frères existaient; Et ce n'est que pour leurs sakes qu'il a supposé la nature humaine; Et donc, il était approprié qu'il devrait être comme eux dans cette nature, en toutes choses: dans tous les éléments essentiels; Il n'était pas nécessaire de l'avoir par génération naturelle; ni que cela devrait avoir une subsistance en soi comme le leur: et dans toutes les propriétés et affections de celui-ci, qui ne sont pas pécheurs; car cela ne le mentait pas d'être comme eux dans le péché, ni dans la maladie et dans des maladies du corps: et dans toutes les tentations; Bien que dans certaines choses sa diffèrent de...

Hébreux 2:1. _ Par conséquent, nous devrions donner la plus belle attention aux choses que nous avons entendues, de peur à tout moment nous devrions les laisser glisser. _. C'est-à-dire que, parce que Jésus est si génial, car les vérités qu'il venaient révéler sont si infiniment importantes, «Par conséquent, nous devrions donner plus sincèrement à ce que nous avons entendus, de peur à tout moment nous le laisserons glisser; »Car parfois, nous semblons les laisser glisser. Nous vieillissons; Notre esprit est terne; Notre cœur est occupé avec d'autres questions, et nous laissons ces choses célestes de la fuite ou de la dérive par nous, comme si nous n'étions pas concernés en eux. Hébreux 2:2. car si le mot parlé par anges était stedfast, et chaque transgression et chaque désobéissance ont reçu une jus

RAPPROCHEMENT (Grec, "hilaskomai", "propitiation"). (_ Voir Scofield) - (Romains 3:25). _...

II. CHRIST, FILS DE L'HOMME, SA GLOIRE ET SON SALUT CHAPITRE 2:5-18 _1. L'Homme couronné de gloire et d'honneur ( Hébreux 2:5 )_ 2. Son humiliation, sa souffrance et les résultats ( Hébreux 2:10 ) Hébreux 2:5 Les anges sont une fois de plus mentionnés et le fait est d'abord affirmé que les anges ne sont pas appelés de Dieu pour régner : « Il n'a pas soumis aux anges le monde à venir dont nous parlons. « Le monde à venir » n'est pas le paradis ou l'état éternel. La traduction littérale est « le monde habitable à venir » ; c'est la terre existante, habitée par des êtres humains dans la dispensation qui suivra l'âge présent. Le monde dans la dispensation à venir, appelée dans Ephé