Hébreux 2:15

And deliver them who through fear of death were all their lifetime subject to bondage. PEUR DE LA MORT - avant même qu'ils aient expérimenté sa puissance. TOUTE LEUR VIE. Une telle vie peut difficilement être qualifiée de vie. SOUMIS À LA SERVITUDE , [ enochoi (G1777) douleias (G1397)] - 'sujets de servitude:' non seulement passibles de, mais captivés par celui-ci (cf. Romains 8:15; Galates 5:1). Comparez la gloire des "fils" (Hébreux 2:10). Christ, en nous délivrant de la malédiction d...

15. _ Et leur délivrer qui, etc. _ Ce passage exprime de manière frappante combien misérable est la vie de ceux qui craignent la mort, comme ils doivent la ressentir pour être terrible, parce qu'ils la regardent en dehors du Christ; car alors rien d’autre qu’une malédiction n’y apparaît: d’où vient la mort sinon la colère de Dieu contre le péché? D'où cet esclavage tout au long de la vie, même l'angoisse perpétuelle, par laquelle les âmes malheureuses sont tourmentées; car par la conscience du péché, le jugement de Dieu est toujours présenté à la vue. De cette crainte, le Christ nous a délivrés, qui, en subissant notre malédiction, a ôté ce qui est terrible dans la mort. Car bien que nous ne soyons pas maintenant libérés de la mort, pourtant dans la vie et dans la mort, nous avons la paix et la sécurité, lorsque Christ nous précède. (48) Mais si personne ne peut pacifier son esprit en...

14-18 Les anges sont tombés et sont restés sans espoir ni aide. Le Christ n'a jamais conçu pour être le Sauveur des anges déchus, il n'a donc pas pris leur nature; et la nature des anges ne pouvait pas être un sacrifice expiatoire pour le péché de l'homme. Voici un prix payé, suffisant pour tous, et adapté à tous, car c'était dans notre nature. Ici est apparu le merveilleux amour de Dieu, que, lorsque le Christ savait ce qu'il devait souffrir dans notre nature et comment il devait y mourir, il le prenait volontiers sur lui. Et cette expiation a ouvert la voie à la délivrance de son peuple de l'esclavage de Satan, et au pardon de ses péchés par la foi. Que ceux qui redoutent la mort et s'efforcent de vaincre leurs terreurs, ne tentent plus de les surpasser ou de les étouffer, ne deviennent plus insouciants ou méchants par désespoir. Qu'ils n'attendent pas d'aide du monde ou d'appareils hu...

Verset 15. _ Et délivrez ceux qui par crainte de la mort _] Il est très probable que l'apôtre a ici principalement en vue les Gentils. En tant que _, ils _ n'ont eu aucune _ révélation _ et aucune certitude de _ l'immortalité, _ ils étaient continuellement esclaves de la peur de la mort. Ils ont préféré _ la vie _ dans n'importe quel état, avec les maux les plus graves, à _ la mort _, car ils n'avait aucun espoir au-delà de la tombe. Mais il est également vrai que tous les hommes craignent naturellement la mort; même ceux qui ont la plus grande persuasion et la plus grande certitude d'un état futur le redoutent: les vrais chrétiens, qui savent que, si la maison terrestre de leur tabernacle était dissoute, ils ont une maison non faite de mains, un bâtiment encadré de Dieu, éternel les cieux, seulement _ ils _ ne le craignent pas. Dans l'assurance qu'ils ont de l'amour de Dieu, la peur de...

ET LES LIVRER - Pas tous «en fait», bien que la voie soit ouverte à tous. Cette délivrance concerne: (1) À la peur de la mort. Il est venu pour les libérer de cela. (2) De la mort elle-même, c'est-à-dire pour les amener finalement à un monde où la mort sera inconnue. La crainte de la mort peut être supprimée par l'oeuvre du Christ, et ceux qui ont été soumis à des alarmes constantes à cause d'elle peuvent être amenés à la regarder avec calme et paix; et finalement ils seront amenés dans un monde où il sera totalement inconnu. La peur de la mort est enlevée, ou ils en sont délivrés, parce que: a) La cause de cette crainte - à savoir, le péché, est supprimée; voir les notes à 1 Corinthiens 15:54. * Parce qu'ils sont capables de regarder le monde au-delà avec une joie triomphante. La mort les conduit au...

EXPOSITION. Hébreux 2:1. Exhortation interposée comme expliqué ci-dessus. Hébreux 2:1. Sur ce compte (je. e. en raison de ce qui a été vu de la supériorité du fils aux anges), nous devrions (ou, nous sommes liés) plus abondamment à tenir compte des choses que nous avons entendues (je. e. L'Évangile qui nous a été prêché dans le Fils), de peur à tout moment (ou de peur) nous les laissons glisser (plutôt, flottez-les devant eux). Le mot παραρρῶῶῶμεν (subjonctif aoriste de παραρρέέ) dénote quelque chose qui passe ou flottante. L'allusion est au danger, accessoire aux personnes à qui l'épître a été traitée, d'avoir échoué à reconnaître le caractère transcendant de la révélation de l'Évangile, la manque d'inadvertance, de la dériver....

Et les livrer, qui par peur de la mort, ... C'est une autre extrémité de la nature humaine, et en train de mourir dedans, et de la destruction de Satan, qu'il pourrait sauver certaines de ses mains: [Qui] était toute leur vie soumise à la servitude; signifiant principalement l'élection de Dieu parmi les Juifs; car tous les hommes sont dans un état d'esclavage dans les convoitises de la chair et sont les captifs de Satan; Pourtant, cela décrit plus particulièrement l'état des Juifs, en vertu de la loi de Moïse, qui a gendé un bondage; qu'ils soient coupables de violation de la violation et de voir le danger qu'ils ont été exposés sur ce récit ont été soumis, liés et tenus rapidement dans et sous un esprit d'esclavage: et cela "par peur de la mort"; par peur d'une mort corporelle; Par peur des châtions et des afflictions, les précurseurs de la mort et ce qui l'apporte parfois; et par la pe...

Hébreux 2:1. _ Par conséquent, nous devrions donner la plus belle attention aux choses que nous avons entendues, de peur à tout moment nous devrions les laisser glisser. _. Nous les avons entendus; Ne nous laissez pas oublier. Laissez-les ne pas être comme le bois flotté qui va flotter le ruisseau. Faisons un effort désespéré pour les retenir dans nos souvenirs; et surtout, à les réfléchir dans nos cœurs. Hébreux 2:2. _ car si le mot parlé par anges était stedfast, et chaque transgression et chaque désobéissance ont reçu une juste récompense de récompense; Comment allons-nous nous échapper, si nous négligeons si bien salut; _. Ils ne pouvaient pas agroquer avec le message des anges sans recevoir juste une punition de Dieu. Beaucoup moins, alors, pouvons-nous agroquer avec l'évangile du Christ

II. CHRIST, FILS DE L'HOMME, SA GLOIRE ET SON SALUT CHAPITRE 2:5-18 _1. L'Homme couronné de gloire et d'honneur ( Hébreux 2:5 )_ 2. Son humiliation, sa souffrance et les résultats ( Hébreux 2:10 ) Hébreux 2:5 Les anges sont une fois de plus mentionnés et le fait est d'abord affirmé que les anges ne sont pas appelés de Dieu pour régner : « Il n'a pas soumis aux anges le monde à venir dont nous parlons. « Le monde à venir » n'est pas le paradis ou l'état éternel. La traduction littérale est « le monde habitable à venir » ; c'est la terre existante, habitée par des êtres humains dans la dispensation qui suivra l'âge présent. Le monde dans la dispensation à venir, appelée dans Ephé

CHAPITRE II LE FILS ET LES ANGES Hébreux 1:4 - Hébreux 2:18 L'erreur la plus dangereuse et la plus persistante contre laquelle les théologiens du Nouveau Testament ont eu à lutter était la doctrine des émanations. La persistance de cette erreur réside dans son affinité avec la conception chrétienne de la médiation entre Dieu et les hommes ; son danger venait de son incompatibilité totale avec l'idée chrétienne de la personne et de l'œuvre du Médiateur. Car la conception hébraïque de Dieu, en tant que « JE SUIS », tendait de plus en plus au cours des âges à le séparer de tout contact immédiat avec les êtres créés. Ce serait la vantardise naturelle des Juifs que Jéhovah habitait dans une lumière inaccessible. Ils souligneraient le contraste entre Lui et les dieux humains des Grecs. U