2 Chroniques 20:1-37

2 Chroniques 20:1 . Avec eux d' autres, les LXX, Μιναιοι, métisses.

2 Chroniques 20:5 . Josphaphat se tenait dans la maison de l'Éternel. Cela procédait de la bonne et ancienne manière. Il priait en audience publique ; les hommes de Juda se tenaient aussi avec leurs femmes et leurs petits.

2 Chroniques 20:14 . Puis, quand le roi eut prié, vint l'Esprit du Seigneur sur Jahaziel, homme de distinction et de piété, comme l'indiquent cet acte et sa généalogie. Il a prophétisé ouvertement dans le temple, et les prophéties se sont toutes accomplies le lendemain ! C'étaient des prophéties des plus remarquables, que les ennemis s'entretueraient ; car les méchants une fois pris au filet sont furieux comme les bêtes sauvages.

Si ces prophéties s'étaient avérées être de simples rêveries de folie, Jahaziel avait perdu la vie, comme la loi l'ordonne, et toute sa maison et son ordre auraient été couverts d'un reproche qui ne pourrait jamais être effacé. Dans ce cas, le roi, trompé et en colère, lui aurait ordonné l'exécution. Mais voyant que tout était accompli, comment les Juifs pourraient-ils jamais après cela douter de la vérité de la révélation.

2 Chroniques 20:36 . Les navires à g o à Tarsis. Voir sur Ésaïe 23:6 ; Ézéchiel 27:12 .

REFLEXIONS.

Quand les nations deviennent populeuses, hautaines et insupportablement licencieuses, Dieu permet à la guerre de s'ensuivre, afin que la terre, opprimée par leurs crimes, les dégorge de son sein. La cause qui poussa Ammon, Moab et Edom à former une ligue contre Juda et à engager tous les Mehunims, ou nations mélangées qu'ils pouvaient, ne nous est pas dit. Mais le complot était si secret, et la descente si concertée, que Josaphat n'en sut rien jusqu'à ce que l'ennemi entra dans son pays à Engédi.

Opprimé par un danger soudain et terrible, ses mesures étaient promptes et sages. Instruit par l'erreur de son père, il n'envoya aucun trésor à Benhadad ; et averti par sa propre folie, il ne demanda aucune aide à Achab ; mais selon l'exemple de Samuel, il convoqua tout son peuple, d'abord pour la dévotion, puis pour la défense. De même, assaillis par des calamités soudaines et grandes, courons vers Dieu, refuge et cachette de ses saints ; car nous n'avons aucune force contre la multitude qui vient contre nous. Ainsi notre bienheureux Seigneur a rencontré son agonie à genoux, et il a vaincu dans le combat.

Les prières de Josaphat sur cette crise mouvementée étaient le langage d'un cœur éclairé. Il plaide la souveraineté et l'omnipotence de Dieu, il insiste sur les prétentions d'alliance qu'Israël avait pour sa défense, il demande les aides présentes des anciennes faveurs en donnant la terre à Abraham, et dans l'enregistrement de son nom glorieux dans le temple ; et il n'oublie pas l'ingratitude des peuples envahisseurs qu'Israël avait épargnés en sortant d'Égypte, et qui venaient maintenant les retrancher.

Ces prières étaient pressées avec le plus grand effet par la vue des petits présents devant le Seigneur : combien heureux d'avoir recours à lui au jour de la détresse. La délivrance qu'un croyant ressent alors dans son âme, est pour lui un gage de la délivrance future de tous ses ennemis.

A peine le roi eut-il fermé sa dévotion que Dieu lui donna une réponse présente. Jahaziel, poussé par un élan divin , put à peine se contenir jusqu'à ce que Josaphat eut terminé sa supplication, mais promit à l'assemblée dévote une victoire le lendemain, même sans bataille. Ses paroles étaient comme du feu parmi le chaume. Le roi et tout son peuple attrapèrent le même esprit ; et passant en un instant de la douleur à la joie, ils se prosternèrent et célébrèrent déjà la victoire sur l'armée étrangère.

Et la musique se joignant aux cris, chassa la douleur des parvis de l'Éternel aux camps de Moab. Tremblez, ô armées étrangères, car JÉHOVAH vient contre vous ; son épée sera baignée de sang, et le carnage marquera les roues de son char. Où étaient maintenant les idolâtres et les infidèles cachés qui se plaindraient qu'un jour se perdait en jeûne et en prière, ce qui aurait dû être employé pour aller à la rencontre de l'ennemi avant qu'il n'atteigne la capitale ? Ce jour n'est pas perdu qui gagne le ciel pour un auxiliaire. Assurément, ils ne pouvaient que sentir maintenant que le dévouement de la nation était inspiré d'en haut.

L'armée, divinement animée, quitta la ville bien avant le point du jour ; et le roi, debout à la porte, livrait à chacun au passage, si je puis ainsi parler, « le bouclier de la foi », la meilleure barrière et le plus sûr gage de victoire. Écoute, ô Juda, dit-il ; croyez au Seigneur votre Dieu, ainsi vous serez affermis; croyez ses prophètes, ainsi vous prospérerez. C'était une armure du Seigneur ; et leurs armes charnelles n'étaient plus qu'un encombrement.

Remarquez comment le Seigneur a géré pour son peuple et a enchevêtré les méchants dans leur propre filet. L'ennemi, qui attendait Josaphat dans la plaine, avait arrangé ses plans de bataille, et fit avancer par détour Séir ou Édom en embuscade et prendre le roi à revers. Mais c'est Dieu qui a tendu l'embuscade ; car l'armée d'Ammon et de Moab, prenant les Édomites pour l'armée de Juda, les retrancha ; et à l'aube du jour, voyant leur erreur, et voyant l'armée de Juda s'approcher avec audace, ces deux nations s'enfuirent dans les défilés, où, faute de place, l'une se fraya un passage à travers l'autre.

Ainsi le Seigneur leur a donné la victoire, et le butin des ennemis pour une récompense. Quelle joie pour une nation quand Dieu entreprend sa défense. Laissons nos craintes s'apaiser et réjouissons-nous, car Dieu défendra sa Sion et fera d'elle son héritage pour toujours.

Mais après toute cette réforme et ce jeûne, et après cette victoire éclatante, nous regrettons de trouver en Juda les racines de l'idolâtrie secrète, prêtes à germer chaque fois que le pouvoir civil remettrait sa vigueur. Eh bien, ô terre, si ni les jugements ni les miséricordes ne déracinent tes idoles, continue, continue dans tes péchés; mais souviens-toi des menaces de l'alliance, que Dieu déracinera tes habitants. Josaphat n'avait pas la résolution de rester ferme en se séparant d'Achab.

Ayant pris la fille sanglante de la sanglante Jézabel pour épouser son fils, il semblait empêtré. Bien que sur les premières sollicitations de renouveler la flotte à Ezion-gaber pour aller à Tarsis, il a refusé, mais il a cédé aux demandes futures. Mais Dieu, qui ne voulait pas faire prospérer l'alliance, fit naufrage la flotte à sa sortie du port. Apprends, croyant, à persévérer à garder les mains propres des relations inappropriées avec les méchants, et Dieu te donnera un cœur pur.