Colossiens 3:1-25

Colossiens 3:1 . Si donc vous êtes ressuscités avec Christ, au-dessus des ténèbres et de la torpeur du monde actuel, comme dans Colossiens 2:20 , vivez conformément à votre espérance, en cherchant ces choses d'en haut. Cette idée revient souvent, et est d'autant plus digne d'attention ici, parce qu'elle relie une grande chaîne d'arguments.

Christ par sa résurrection a été libéré des ténèbres du tombeau, ainsi les croyants sont rendus lumière dans le Seigneur. Il a été libéré du pouvoir de la mort, ainsi que les régénérés de leur mort spirituelle dans les offenses et les péchés. Sa résurrection a été effectuée par la gloire de Dieu le Père, de même que la régénération par l'action efficace du Saint-Esprit. Sa résurrection était la joie du ciel et de la terre, et les anges se réjouissent de la conversion d'un pécheur.

L'église bénit aussi Dieu que les pécheurs soient engendrés de nouveau à une vive espérance, à un héritage incorruptible, sans souillure, et qui ne s'efface pas. Le Christ s'est élevé à une vie spirituelle de communion avec le Père et avec tous les saints ; et il en est de même avec tous les régénérés. Christ est monté à la droite du Père, siège du pouvoir et de la domination ; ainsi notre amour pour lui, au milieu de tous les changements de la vie présente, nous apprend à avoir l'esprit céleste. Voir sur Jean 20 . et Actes 1:8 .

Colossiens 3:3 . Votre vie est cachée avec Christ en Dieu. Le monde ne sait pas comment cette étincelle s'est allumée pour la première fois dans votre cœur ; ils ne savent pas quels étaient vos soupirs et vos peines jusqu'à ce que vous trouviez la paix ; ils ne savent pas quelles vues transportantes vous aviez du Sauveur, quand vous pouviez croire pleinement avec le cœur à la justice ; ils ne peuvent pas non plus gêner les douces relations que vous avez dans la solitude avec le Seigneur. Mais bientôt la flamme cachée s'allumera de gloire à son apparition.

Colossiens 3:5 . Mortifiez donc vos membres. Voir sur 1 Corinthiens 6:9 ; Galates 5:21 .

Colossiens 3:9 . Vous avez dépouillé le vieil homme avec ses actes, et vous avez revêtu l'homme nouveau. Le vieil homme est notre nature corrompue, le péché originel personnifié, un tyran plus oppressant que Pharaon. Il est parfois appelé l'homme fort armé le corps des péchés de chair la sagesse d'en bas, terrestre, sensuel, diabolique l'esprit charnel le péché qui nous habite.

Voici notre oppresseur qui amène en captivité à la loi du péché et de la mort. Pourtant il y a de l'espérance, il y a la délivrance par notre grand Rédempteur. Sa promesse est : Si quelqu'un tient ma parole, le Père et moi l'aimerons, et venons faire notre demeure avec lui. La régénération est le remède. Toute la divinité consacrera l'âme pour être son temple vivant. Il formera l'homme nouveau, l'homme intérieur du cœur, et le fera grandir jusqu'à la stature du Christ.

Ne t'évanouis pas dans le combat. La grâce régnera jusqu'à la vie éternelle, comme le péché a régné jusqu'à la mort. Il liera l'homme fort et le chassera, et chassera le vieux dragon de son siège, avec son équipage infernal.

Colossiens 3:16 . Que la parole du Christ habite en vous richement en toute sagesse. Ce sera le cas, si nous le lisons et l'étudions quotidiennement avec une profonde attention. L'homme bon médite la loi du Seigneur jour et nuit, et prend plaisir à bénir et à louer Dieu. Les hymnes de l'église primitive sont souvent mentionnés dans l'histoire ecclésiastique.

Eusèbe se réfère à eux comme la composition de frères fidèles, qui célèbrent la divinité du Christ, la Parole de Dieu. Senensius dit que les hymnes de saint Hilaire ont été chantés dans toute la France. Chrysostome dit également que Dieu nous a donné ces doux psaumes et hymnes, pour élever nos esprits au-dessus des douleurs de la vie.

Colossiens 3:18 . Épouses, soumettez-vous à vos propres maris. Voir notes sur Éphésiens 5:22 ; Éphésiens 6:1 .

REFLEXIONS.

Chrétiens, si vous êtes morts avec le Christ aux rudiments de ce monde, vivez conformément à la gloire de sa résurrection. Votre espérance n'est plus dans le tombeau, mais sur le trône. Cherchez les choses d'en haut, afin de le rencontrer avec joie. Oui, et d'autant plus que votre vie présente est cachée avec Christ en Dieu.

Quelle que soit notre nation ou notre rang, notre éducation ou les circonstances de notre vie, que ce soit notre souci, que nous soyons en Christ, et Christ en nous ; de cela dépend notre tout éternel. Heureux le sauvage le plus inculte, et l'esclave le plus opprimé, qui est ainsi lié à la sagesse incarnée de Dieu, et le grand Seigneur de tous ; infiniment au-delà du grec le plus poli, du juif le plus cérémonieux, du sujet le plus libre ou du prince le plus despotique, étranger à une telle bénédiction.

Si nous avons des raisons d'espérer que nous sommes aimés de lui, chérissons un regard compatissant envers nos semblables et revêtons des entrailles de miséricorde, de douceur, d'humilité, de douceur et de longanimité. Que la grâce du Christ, en nous pardonnant librement, nous apprenne à nous réjouir des occasions de l'imiter. Désirons-nous sentir la paix de Dieu présider en nous, exerçons la charité dans le lien de la perfection, et étudions pour être de plus en plus reconnaissants, à quelque rang que nous soyons placés ; observant attentivement ses circonstances avantageuses, reflétant surtout combien les choses auraient pu être pires, et combien nous-mêmes sommes indignes de toute distinction qu'il plaira à Dieu de faire en notre faveur.

Nous avons surtout de grandes raisons de reconnaître avec reconnaissance la bonté divine, en nous fournissant tant d'avantages religieux, et en particulier ceux qui se rapportent à l'accomplissement le plus décent et édifiant du devoir de la psalmodie. Pour nous en fournir une juste décharge, gardons précieusement dans nos esprits la parole du Christ, et soyons toujours plus soucieux de conserver la mélodie du cœur que celle de la voix.

Dans ce service et dans tous les autres, que tout se fasse au nom du Christ, et alors nous pouvons humblement espérer que tout sera accepté par lui. Et si ce nom dominant ne nous recommande pas d'être accepté, la pureté divine trouvera en chacun d'eux quelque chose qui justifiera Dieu, non seulement en les rejetant, mais aussi en nous condamnant.

Combien heureux seront les personnes particulières, les familles et les sociétés plus larges, si ces maximes apostoliques sont soigneusement suivies. Tandis que les femmes sont soumises à leurs maris, et les maris affectueux à leurs femmes ; des enfants obéissants à leurs parents, et des parents tendrement attentifs à leurs enfants ; serviteurs vénérant les commandements de leurs maîtres, consciencieusement et constamment attentifs à leur intérêt, et maîtres soucieux de maintenir toute équité dans leur conduite envers ceux de leurs serviteurs qui sont le plus entièrement en leur pouvoir, se souvenant de tous côtés du compte à rendre au Maître suprême des cieux, et attendant humblement la récompense de l'héritage.

Pour engager un soin constant et uniforme dans tous ces divers devoirs, et pour nous rendre vraiment bons dans tous les rapports de la vie, attirons quotidiennement la grâce d'en haut, en continuant l'instant dans la prière ; et comme nos esprits sont si prompts à s'y refroidir et à devenir indifférents, veillons-y, de peur que, par des degrés insensibles, nous ne devenions négligents dans la performance, et de cette négligence en vienne entièrement ou fréquemment à la négliger.

Que chaque miséricorde que nous recevons de Dieu éveille notre reconnaissance et anime notre dévotion ; et n'oublions pas dans nos prières les ministres du Christ, mais demandons pour eux l'assistance d'en haut qui leur permette d'ouvrir hardiment la bouche, en déclarant cette mystérieuse et importante doctrine dont ils sont chargés, et dont le salut des âmes immortelles dépend. Pour imposer autant que possible leurs travaux, ajoutons l'influence d'une conduite régulière et aimable, se conduisant avec sagesse envers tous, et particulièrement envers ceux qui sont étrangers à la religion ; et le temps rédempteur, comme ceux qui connaissent son importance infinie, parce qu'ils voient l'éternité liée à lui.

Et pour que nous ne perdions pas, comme c'est si fréquent, le temps que nous passons en conversation, cherchons plus du sel de la grâce divine dans nos cœurs, pour corriger leur corruption innée, et apprenons l'art heureux de bien améliorer le discours, et de répondre aux autres de telle manière, que sans leur dicter, nous puissions les conduire doucement aux réflexions les plus utiles, et faire de nos lèvres, comme celles des justes, une source de vie pour eux. Proverbes 10:11 : Proverbes 10:11 .