Ésaïe 16:1-14

Ésaïe 16:1 . Envoyez l'agneau de Séla au désert, à la montagne de la fille de Sion. Envoyez le tribut des agneaux de toutes les villes de Moab et cherchez l'alliance avec la maison de David, avec qui Dieu a maintenant renouvelé ses promesses. C'est votre meilleure sagesse et votre premier devoir. Ainsi il est indiqué dans le cinquième verset, car le roi de Juda s'assiéra sur le trône dans le tabernacle de David.

Ce tribut est expliqué en détail dans 2 Rois 3:4 , où il est dit que Mésha, roi de Moab, refusa de payer le tribut, et plongea son pays dans une grande détresse.

Ésaïe 16:14 . Mais maintenant l'Éternel a parlé, disant : Dans trois ans, la gloire de Moab, si grande en population, en forteresses, en troupeaux et en troupeaux, sera méprisée et avilie dans toute sa multitude de gens et de bétail. Il semble que les prophètes avaient prévenu Moab avant cette dénonciation définitive par Isaïe. Et il se peut que le prophète ait visité Moab, et leur ait donné l'avertissement; mais sinon, ils l'avaient par écrit.

Le reste sera très petit et faible. Moab s'est remise de cette visite, mais pas à son ancienne gloire. Elle a continué à augmenter pendant cent vingt ans, quand, cinq ans après la chute de Jérusalem et l'incendie du temple, (auquel elle ne pouvait cacher sa joie, Psaume 137:7 ) Nebucadnetsar lui a donné un renversement final, comme les prophètes l'avaient prédit. Amos 2:1 ; Jérémie 48 .

REFLEXIONS. TYPE. 15, 16.

Nous avons dans ces deux chapitres la voix d'avertissement et l'élégie subséquente de notre prophète princier. Attristé par les péchés de Moab, il fait la satire de son orgueil, mais cherche en même temps à la sauver de la ruine. Et que pouvait-il faire sinon ouvrir les yeux sur la tempête imminente et déverser le mépris sur le caractère impuissant de ses dieux.

Le prophète montra à Moab la formidable armée des Chaldéens, s'étendant sur tout le pays ; une armée dont le caractère était de mépriser toute place forte. Les coups du ciel éveillent le pouvoir de la conscience. Les spoilers venaient contre un spoiler. Leur souillure des eaux de Dimon avec du sang, était de visiter pour l'abondance de sang que Moab avait versé, quand elle, à la fois vile et faible, s'était jointe à la Philistie et Amalek dans leurs guerres.

Son orgueil, le proverbe des nations, devrait être abaissé. Ah, en vain, ô Moab, tu monteras à la maison de Bajith ; ton temple si longtemps vanté de Baal-Meon. Tes dieux seront aveugles à ta misère et sourds à tes cris. Ton roi s'enfuira au désert, tes conseillers seront confus, tes soldats sans force. Hélas, hélas, la joie des vendanges et les cris de la vendange n'entendront plus. Profitez donc de ces avertissements ; cache-toi sous les ailes de Jéhovah et prosterne-toi devant l'ombre du trône de David.

Mais pourquoi l'illustre prophète des Hébreux parle-t-il avec des mots si étranges ? Y a-t-il quelque chose dans les tablettes de l'histoire universelle qui puisse justifier ces sombres découvertes ? Non; Y a-t-il autre chose dans les tablettes que le massacre, le brûlage et la destruction ? Tous les grands conquérants ne sont-ils pas comme les grands fleuves, qui parfois noient et ravagent le pays qu'ils ne doivent qu'arroser et enrichir.