Esdras 7:1-28

Esdras 7:1 . Esdras, fils ou petit-fils de Seraiah. Sa généalogie appartenait à la lignée des grands prêtres à plusieurs époques ; et la dignité de sa naissance pourrait être l'une des raisons pour lesquelles il a été si remarqué pendant son séjour à Babylone. Il ressort du sixième chapitre du premier des Chroniques, qu'il omet plusieurs de ses ancêtres qui étaient moins connus. Considérant qu'Ezra était maintenant un prince aussi bien qu'un prêtre, il était approprié de retracer sa naissance.

Esdras 7:6 . Esdras un scribe prêt à l'emploi dans la loi de Moïse. Ceci est dit à la troisième personne, et pourrait être dit modestement, par rapport à d'autres scribes, qui n'avaient pas beaucoup d'occasions d'apprendre à Babylone. Sinon, comme le note l'évêque Watson dans sa réponse à Thomas Paine, de telles parenthèses auraient pu se trouver autrefois dans la marge.

Esdras 7:9 . Le premier jour du premier mois. Il se déplaça avec quarante-deux mille personnes après la pluie de l'arrière-saison, parcourut la route détournée au nord de l'Euphrate, et étant lourdement encombré, il ne faut pas s'étonner que les voyages aient occupé quatre mois. De la rivière Ahava, comme au chap. Esdras 8:31 , ils quitteraient Babylone vers le sud.

Esdras 7:14 . Ses sept conseillers. Sept satrapes ayant conspiré contre Smerdis l'usurpateur et l'ayant tué, les rois qui succédèrent au trône furent, en l'honneur de cet acte héroïque, entourés de sept conseillers, qui possédaient les premiers honneurs de l'empire.

Esdras 7:22 . Cent mesures de blé. Hébreux corizt. De la racine kôr, latin, corus ; une mesure sèche, contenant dix éphas, environ la charge d'un âne. Nos mineurs utilisent le mot pour le côr, ou corf, dans lequel ils puisent des charbons du fond de la fosse. Le blé, le vin &c. étaient pour les ouvriers.

Esdras 7:26 . Que le jugement soit exécuté jusqu'à la mort. L'échelle de quatre degrés de peine correspond aux degrés de crime, ce qui laisse entendre que la justice a été correctement administrée dans l'empire perse.

REFLEXIONS.

Ce chapitre nous introduit dans un nouveau règne, gros de nouvelles miséricordes envers Israël. Le bon Zorobabel était maintenant mort, et probablement tous ses pieux contemporains. Mais Dieu suscita un gracieux protecteur en la personne d'Artaxerxès, l'Assuérus en Esther, dont l'édit était comme un baume pour panser les blessures profondes des Hébreux ; et Dieu suscita un autre grand et bon gouverneur en la personne d'Esdras. Par conséquent si nous considérons les riches faveurs de ce prince païen, la piété d'Esdras, ou les pouvoirs étendus de sa commission ; nous voyons les traces les plus riches de cette même main divine, qui n'a jamais cessé de prendre soin de l'église. Oh que les signes innombrables que nous avons de ses soins particuliers puissent nous rendre confiants dans son amour incessant, afin que nous puissions vivre heureux à tout moment et dépendants de lui seul.

Nous avons les qualifications d'Ezra pour les hautes fonctions auxquelles il a été appelé. Il avait préparé son cœur, dès sa jeunesse, à chercher le Seigneur ; et enseigner à Israël ses statuts et ses jugements. Voici un modèle pour tous les jeunes gens désignés pour le ministère sacré, ou pour la vie publique. Ils ne savent pas à quoi ils peuvent être appelés, ni de quoi ils peuvent avoir besoin avant de mourir ; par conséquent, ils devraient se trouver dans une réserve de connaissances et de littérature utiles ; et surtout, une bonne base de conversion réelle et de piété solide. Alors si la providence les appelle à une position plus élevée, ils sont qualifiés pour s'en acquitter avec honneur pour eux-mêmes et bonheur pour leurs relations.

Ezra s'habitua à tracer les bons sentiments de la providence dans tout ce qui lui arrivait. Il quitta les parties intérieures de Babylone avec de nombreuses personnes éminentes de sa nation, et avec une multitude d'hommes, de femmes et d'enfants ; et lourdement grevé de biens. Ils étaient allés sans ressources en captivité et reviennent maintenant vêtus et enrichis. Il traversa l'Euphrate et atteignit Jérusalem en quatre mois ; et remarque avec gratitude qu'il y est arrivé « selon la bonne main du Seigneur.

” Apprenons, après lui, à voir la bonté divine dans les événements quotidiens de la vie. Des remarques de cette nature placent Dieu devant nous de manière frappante et ont un effet puissant en encourageant la gratitude envers lui et la confiance en sa sainte providence.

La piété d'Ezra était des plus éclairées. Frappé de la générosité de son gracieux roi, il n'enregistre dans son journal aucun compliment complet d'hommage et de flatterie ; mais il bénit le Dieu de ses pères, qui s'était mis dans le cœur du roi d'embellir et d'enrichir la maison de l'Éternel. La vraie piété, et une foi éclairée, chercheront à travers toutes les causes secondaires à Dieu, le faiseur et le donateur de toutes les bonnes choses.

Ainsi, nous trouvons chaque âge fructueux dans la bonté et les soins divins. Puissions-nous tracer sa main pleine de sagesse et de générosité, pour l'adorer dans toutes ses voies, et lui ressembler en bonté et en amour.