Jérémie 5:1-31
1 Parcourez les rues de Jérusalem, Regardez, informez-vous, cherchez dans les places, S'il s'y trouve un homme, s'il y en a un Qui pratique la justice, qui s'attache à la vérité, Et je pardonne à Jérusalem.
2 Même quand ils disent: L'Éternel est vivant! C'est faussement qu'ils jurent.
3 Éternel, tes yeux n'aperçoivent-ils pas la vérité? Tu les frappes, et ils ne sentent rien; Tu les consumes, et ils ne veulent pas recevoir instruction; Ils prennent un visage plus dur que le roc, Ils refusent de se convertir.
4 Je disais: Ce ne sont que les petits; Ils agissent en insensés, parce qu'ils ne connaissent pas la voie de l'Éternel, La loi de leur Dieu.
5 J'irai vers les grands, et je leur parlerai; Car eux, ils connaissent la voie de l'Éternel, La loi de leur Dieu; Mais ils ont tous aussi brisé le joug, Rompu les liens.
6 C'est pourquoi le lion de la forêt les tue, Le loup du désert les détruit, La panthère est aux aguets devant leurs villes; Tous ceux qui en sortiront seront déchirés; Car leurs transgressions sont nombreuses, Leurs infidélités se sont multipliées.
7 Pourquoi te pardonnerais-je? Tes enfants m'ont abandonné, Et ils jurent par des dieux qui n'existent pas. J'ai reçu leurs serments, et ils se livrent à l'adultère, Ils sont en foule dans la maison de la prostituée.
8 Semblables à des chevaux bien nourris, qui courent çà et là, Ils hennissent chacun après la femme de son prochain.
9 Ne châtierais-je pas ces choses-là, dit l'Éternel, Ne me vengerais-je pas d'une pareille nation?
10 Montez sur ses murailles, et abattez, Mais ne détruisez pas entièrement! Enlevez ses ceps Qui n'appartiennent point à l'Éternel!
11 Car la maison d'Israël et la maison de Juda m'ont été infidèles, Dit l'Éternel.
12 Ils renient l'Éternel, ils disent: Il n'existe pas! Et le malheur ne viendra pas sur nous, Nous ne verrons ni l'épée ni la famine.
13 Les prophètes ne sont que du vent, Et personne ne parle en eux. Qu'il leur soit fait ainsi!
14 C'est pourquoi ainsi parle l'Éternel, le Dieu des armées: Parce que vous avez dit cela, Voici, je veux que ma parole dans ta bouche soit du feu, Et ce peuple du bois, et que ce feu les consume.
15 Voici, je fais venir de loin une nation contre vous, maison d'Israël, Dit l'Éternel; C'est une nation forte, c'est une nation ancienne, Une nation dont tu ne connais pas la langue, Et dont tu ne comprendras point les paroles.
16 Son carquois est comme un sépulcre ouvert; Ils sont tous des héros.
17 Elle dévorera ta moisson et ton pain, Elle dévorera tes fils et tes filles, Elle dévorera tes brebis et tes boeufs, Elle dévorera ta vigne et ton figuier; Elle détruira par l'épée tes villes fortes dans lesquelles tu te confies.
18 Mais en ces jours, dit l'Éternel, Je ne vous détruirai pas entièrement.
19 Si vous dites alors: Pourquoi l'Éternel, notre Dieu, nous fait-il tout cela? Tu leur répondras: Comme vous m'avez abandonné, Et que vous avez servi des dieux étrangers dans votre pays, Ainsi vous servirez des étrangers dans un pays qui n'est pas le vôtre.
20 Annoncez ceci à la maison de Jacob, Publiez-le en Juda, et dites:
21 Écoutez ceci, peuple insensé, et qui n'a point de coeur! Ils ont des yeux et ne voient point, Ils ont des oreilles et n'entendent point.
22 Ne me craindrez-vous pas, dit l'Éternel, Ne tremblerez-vous pas devant moi? C'est moi qui ai donné à la mer le sable pour limite, Limite éternelle qu'elle ne doit pas franchir; Ses flots s'agitent, mais ils sont impuissants; Ils mugissent, mais ils ne la franchissent pas.
23 Ce peuple a un coeur indocile et rebelle; Ils se révoltent, et s'en vont.
24 Ils ne disent pas dans leur coeur: Craignons l'Éternel, notre Dieu, Qui donne la pluie en son temps, La pluie de la première et de l'arrière saison, Et qui nous réserve les semaines destinées à la moisson.
25 C'est à cause de vos iniquités que ces dispensations n'ont pas lieu, Ce sont vos péchés qui vous privent de ces biens.
26 Car il se trouve parmi mon peuple des méchants; Ils épient comme l'oiseleur qui dresse des pièges, Ils tendent des filets, et prennent des hommes.
27 Comme une cage est remplie d'oiseaux, Leurs maisons sont remplies de fraude; C'est ainsi qu'ils deviennent puissants et riches.
28 Ils s'engraissent, ils sont brillants d'embonpoint; Ils dépassent toute mesure dans le mal, Ils ne défendent pas la cause, la cause de l'orphelin, et ils prospèrent; Ils ne font pas droit aux indigents.
29 Ne châtierais-je pas ces choses-là, dit l'Éternel, Ne me vengerais-je pas d'une pareille nation?
30 Des choses horribles, abominables, Se font dans le pays.
31 Les prophètes prophétisent avec fausseté, Les sacrificateurs dominent sous leur conduite, Et mon peuple prend plaisir à cela. Que ferez-vous à la fin?
Jérémie 5:2 . Bien qu'ils disent que le Seigneur est vivant, ils jurent certainement faussement. Ces mots étant dans toutes les bouches, ce ne sont que des mots, non des sentiments. Si les hommes connaissaient la grandeur de Dieu et étudiaient ses perfections, ils ne pourraient pas jouer en sa présence. Les confessions verbales, émanations d'un cœur infidèle, ne sont que des aggravations de l'impiété.
Jérémie 5:4 . C'est pourquoi j'ai dit, certainement ceux-ci sont pauvres; ils sont insensés, je m'adresserai aux grands et aux savants. Ici, le prophète a trouvé la même ignorance de Dieu, dans son alliance et dans sa providence. Ils regardaient uniquement les choses de la vie présente et détournaient les yeux du nuage sombre d'un monde futur.
Jérémie 5:7 . Dans les maisons des prostituées. La maison d'Hébreux Prostituée. Les bosquets et les lieux consacrés à l'idolâtrie.
Jérémie 5:8 . Ils étaient comme des chevaux nourris le matin. Le mot mashkim ici rendu, le matin, a arrêté les critiques. Le sentiment est qu'ils étaient comme des étalons un matin lorsqu'ils sont sortis des écuries.
Jérémie 5:10 . Montez et escaladez ses murailles, dit Dieu aux Chaldéens ; car ils ne pouvaient y monter sans une commission d'abord signée dans le ciel. Enlevez ses remparts. La LXX, Laissez les fondations, c'est-à-dire le temple, car elles appartiennent au Seigneur. L'accident vasculaire cérébral était grave ; mais un père laisse espoir à ses enfants.
Jérémie 5:15 . Voici, je ferai venir sur vous une nation de loin. Cette puissante, cette ancienne nation, dont les Juifs ne pouvaient comprendre la langue, est généralement comprise des Chaldéens. On dit pourtant, Jérémie 5:10 ; Jérémie 5:18 , que Dieu ne ferait pas une fin complète.
Ainsi, comme il a épargné un reste des Chaldéens et un reste des Romains, la question est de savoir si Jérémie n'a pas été conduit, comme c'est souvent le cas avec Isaïe, à jeter un regard sur les temps futurs, la langue assyrienne étant alors la langue de voyage de Asie. Les serviteurs d'Ézéchias ont dit à Rabshakeh qu'ils le comprenaient. Jonas, comme il ressort de sa mission à Ninive, a pu le prêcher ; et c'était la langue de la cour de Babylone, car les magiciens et Nabuchodonosor parlaient en syriaque au sujet de son rêve.
Daniel 2:4 . Par conséquent, il y a un degré élevé de probabilité que Jérémie, ainsi que Moïse, Deutéronome 28:49 , avait une vision éloignée des Romains, dont la langue est très différente de l'hébreu.
Jérémie 5:30 . Une chose merveilleuse et horrible Les prophètes prophétisent faussement, et les prêtres gouvernent par leurs moyens. La LXX, « Les prêtres battent des mains.
REFLEXIONS.
Avec l'âge et le déclin de la vie, les maladies constitutionnelles font souvent leur apparition dans des caractères si forts qu'ils déroutent tout l'art de guérir. C'est ce qui s'est avéré en l'espèce. Jérusalem approchait de cette crise du crime qui fait pencher la balance du ciel du côté de la vengeance. Il n'y avait personne, ni sur le banc, ni à l'autel, qui défendait l'équité dans la justice, ou la pureté dans la dévotion.
Ils couvriraient les mensonges les plus ignobles par un serment du Dieu vivant. Par conséquent, bien que les portes du temple fussent encore ouvertes et que l'autel fumât encore, la dévotion n'était qu'un hommage civil et un respect habituel pour le Seigneur.
L'ignorance était le caractère de l'époque. Les pauvres étaient fous ; ils étaient impétueusement entraînés par tous les vices, et aucune impression ne leur était faite par le tendre ministère de Jérémie. En s'adressant aux riches et aux grands, qui par éducation connaissaient la loi, il découvrit qu'ils méprisaient le joug, et se livraient à l'intrigue, au non-respect du sabbat et à l'ivresse. Mais remarquez maintenant, les jugements dénoncés contre eux.
De même qu'ils tendaient des pièges à une innocence non protégée et cherchaient à corrompre les femmes de leurs voisins, Dieu leur tendait des pièges. Le prophète anticipant la calamité dit, le lion est monté du fourré pour faire des ravages dans le troupeau ; le léopard rapide et cruel est couché pour les attraper le jour, et le loup rapace entrera la nuit dans chaque avenue du nord du pays. Comme il serait bon pour chaque pécheur, avant de se lancer dans une course de crimes, de considérer, et de considérer pleinement, comment il doit s'échapper.
La punition peut prendre mille formes. Quelque flèche du Seigneur peut le blesser, et contre laquelle il n'a pas de bouclier. Comme les voleurs, avec toute leur dextérité, n'obtiennent pas toujours le secret et ne s'échappent pas, et sont rendus honteux lorsqu'ils sont pris, il peut en être de même avec un âge libertin.
Le caractère complet des crimes de Juda était un mépris du ministère sacré. Les prêtres et le peuple préféraient les faux prophètes ; et bien que chargés de crimes, ils étaient entichés de la certitude que l'épée ne viendrait jamais. C'est pourquoi nous devons considérer un esprit de sommeil au bord de la ruine comme la dernière marque du mécontentement du ciel contre une nation dévouée ; et il faut considérer les conquêtes orientales comme une sorte de moissons qui moissonnaient la terre.
Avant que Dieu ne détruise un peuple dégénéré, il prend conseil et trace souvent une ligne frappante de connexion entre leurs crimes particuliers et leurs punitions particulières. Mon âme ne se vengera-t-elle pas d'une telle nation ? Oui, je serai vengé. De même qu'ils ont choisi de servir des dieux étrangers, ainsi le reste qui échappera à l'épée servira des étrangers, et dans un pays étranger. La justice divine étant toujours la même, que tous les siècles soient instruits par les erreurs et la ruine d'Israël et de Juda. Dieu enivrera les ivrognes et régnera sur les oppresseurs avec un bâton.
Alors que les méchants avancent, aveugles à l'avenir, et aiment à être flattés de leurs péchés, le prophète leur impose l'idée de l'avenir, en leur demandant que ferez-vous à la fin ? Les méchants dans leurs cours criminels échouent généralement à le faire et continuent jusqu'à ce qu'ils soient rattrapés par la main de la justice. Oui, les nations dégénérées continuent jusqu'à ce que la destruction politique vienne par l'épée.