Jérémie 5:15

Lo, I will bring a nation upon you from far, O house of Israel, saith the LORD: it is a mighty nation, it is an ancient nation, a nation whose language thou knowest not, neither understandest what they say. (Jérémie 1:15; Jérémie 6:22.) JE VAIS VOUS FAIRE VENIR UNE NATION DE LOIN ... DONT VOUS NE CONNAISSEZ PAS LA LANGUE. Faisant allusion à Deutéronome 28:49. Les prophètes fondent leurs prédictions sur le Pentateuque, le reconnaissant comme la Parole inspirée de Dieu et comme la norme ultime d'appel que tous ont reconnu. ISRAËL - i: e., Juda. PUISSANT - issu d'une racine arabe, durable. La quadruple répétit...

Le Prophète montre ici comment les gens deviendraient comme de la paille ou du bois sec; car Dieu apporterait une calamité certaine qu'ils ne craignaient pas. Mais le contexte doit être observé ici: le Prophète avait dit que la parole dans sa bouche serait comme le feu; il transfère maintenant cela aux Assyriens et aux Chaldéens. Or, ces choses ont l'air d'être incohérentes; mais nous avons déjà montré que tous les fléaux de Dieu dépendaient de la puissance de sa parole: lorsque, par conséquent, la ville fut coupée par les Assyriens et les Chaldéens, alors le feu de la bouche de Jérémie se déclara pour détruire la ville et les gens. En bref, Jérémie laisse entendre que lorsque les ennemis sont venus, aucun compte ne devait être fait de leur force ni de leurs forces, et qu'ils n'apporteraient aucune aide pour la guerre, mais qu'il y aurait l'exécution de ce qu'il avait dit, de ce qui s'ét...

10-18 Des multitudes sont ruinées en croyant que Dieu ne sera pas aussi strict que sa parole le dit; par cet artifice, Satan a détruit l'humanité. Les pécheurs ne sont pas prêts à reconnaître que quelque chose est la parole de Dieu, qui tend à les séparer de leurs péchés ou à les inquiéter. Se moquer et abuser des messagers du Seigneur a rempli la mesure de leur iniquité. Dieu peut nous causer des ennuis depuis des endroits et des causes très éloignées. Il a miséricorde en réserve pour son peuple, c'est pourquoi il fixera des limites à ce jugement désolant. N'oublions pas le «néanmoins», ver. Jérémie 5:18. C'est l'alliance du Seigneur avec Israël. Il proclame ainsi sa sainteté et son mécontentement total contre le péché tout en épargnant le pécheur, Psaume 89:30 -...

Verset Jérémie 5:15. _ Je vais amener une nation _] Les _ Scythes _, dit _ Dahler _; les _ Babyloniens _, dont l'antiquité était grande, cet empire étant fondé par Nimrod. _ Dont la langue que vous ne connaissez pas _] La Chaldée, qui, bien que dialecte de l'hébreu, est si différente dans ses mots et sa construction qu'en l'entendant parler, ils pourraient ne peut pas recueillir le sens de ce qui a été dit....

Israël n'est pas mis ici pour les dix tribus, mais pour toute la maison de Jacob, dont Juda était maintenant le représentant. PUISSANT - " permanent, durable." Le mot est l'épithète habituelle des roches Nombres 24:21, et des ruisseaux toujours coulants Deutéronome 21:4, hébreu). Il décrit donc une nation, dont l'empire est ferme comme un rocher et qui continue de rouler comme un fleuve puissant. L'épithète «ancien» se réfère simplement au temps. DONT TU NE CONNAIS PAS LA LANGUE - Cela les rendrait plus impitoyables, car ils ne comprendraient pas leurs appels à la miséricorde....

EXPOSITION. La punition est-elle une pensée trop sévère? Laissez ensuite l'état moral de Jérusalem être demandé. De telles transgressions ne doivent pas précipiter son peuple dans la ruine? Il y a quatre sections ou strophes bien marquées. Jérémie 5:1. Je voudrais volontiers Jéhovah Pardon, si son peuple a montré mais une lueur de la moralité sonore. Mais ils sont tous sourds à la voix d'avertissement - la loi de Dieu est violée de manière flagrante. En particulier, la cravate de mariage, aussi typique entre l'homme et la femme que l'anti-typique entre le peuple et son Dieu, est ouvertement ignorée (Comp. Osée 4: 1 ; Michée 7: 2 ; Ésaïe 64:6, Ésaïe 64:7;...

Lo, je vais apporter une nation sur toi de loin, de Babylone, comme dans Jérémie 4:16 : O House d'Israël, dit le Seigneur; Bien que la Chambre d'Israël soit généralement prise pour les dix tribus, en particulier lorsqu'elle est distinguée de la Chambre de Juda; Pourtant, ici il semble concevoir les Juifs, la postérité de Jacob ou Israël au pays de la Judée; Pour Israël, ou les dix tribus, ont été transportés captifs en Assyrie avant cette période: C'est une nation puissante; fort et puissant; si puissant qu'ils ne seraient pas en mesure de les s'y opposer et de se tenir devant eux: "C'est une nation ancienne"; La monarchie babylonoise était la plus ancienne; Il a commencé dans les temps de Nimrod, Genèse 10:10 et doit donc être une nation de grande puissance et d'expérience si longtemps subsistée et doit donc être formidable envers les autres: une nation dont tu ne sais pas la langue;...

Jérémie 5:10. _ Allez-y sur ses murs et détruisez; mais ne faites pas une fin complète: emporter ses lots; pour ce n'est pas le Seigneur. Pour la maison d'Israël et la maison de Juda ont traité très perfrisment contre moi, dit le Seigneur. Ils ont mal foutu le Seigneur, _. Ils l'ont fait comme si Dieu lui-même était un menteur. Ils l'ont contredit dont la Parole est la vérité elle-même. Ils ont méprisé ses menaces, ils ont refusé ses invitations, ils ont creusé ses promesses: «Ils ont mal foutu le Seigneur,». Jérémie 5:12. et dit, ce n'est pas il; Ni le mal ne vient pas sur nous; Nous ne verrons pas non plus l'épée ni la famine: et les prophètes deviendront du vent et le mot n'est pas en eux: il sera donc fait à eux. C'est pourquoi dit ainsi le Seigneur Dieu des armées, parce que tu parles

CHAPITRE 5 _1. Les conditions apostates de Jérusalem ( Jérémie 5:1 )_ 2. Le jugement imminent ( Jérémie 5:10 ) 3. Semer et récolter ( Jérémie 5:19 ) 4. L'horrible chose ( Jérémie 5:30 ) Jérémie 5:1 . Les habitants de Jérusalem étaient devenus si dégénérés que le Seigneur a promis que si un seul homme pouvait être trouvé dans la ville qui exécutait le jugement et recherchait la vérité, il pardonnerait à Jérusalem. C'était une apostasie générale. Une apostasie similaire est prédite pour la fin de notre ère. « Néa

Jérémie 5:1 ; Jérémie 6:1 CHAPITRE IV LES SCYTHES COMME FLÉAU DE DIEU Jérémie 4:3 - Jérémie 6:30 SI nous comprenions ce qui est écrit ici et ailleurs dans les pages de la prophétie, deux choses sembleraient être requises. Nous devons nous préparer avec une certaine connaissance des circonstances du temps, et nous devons former une certaine conception générale des idées et des buts de l'écrivain inspiré, à la fois en eux-mêmes et dans leur relation avec les événements passagers. De la première, une connaissance partielle et fragmentaire peut suffire, pourvu qu'elle soit vraie dans la mesure où elle va ; la minutie