Jérémie 5:17

And they shall eat up thine harvest, and thy bread, which thy sons and thy daughters should eat: they shall eat up thy flocks and thine herds: they shall eat up thy vines and thy fig trees: they shall impoverish thy fenced cities, wherein thou trustedst, with the sword. (Lévitique 26:16.)...

Il continue de parler de la même manière de la cruauté de leurs ennemis; comme s'il disait que la victoire était déjà entre leurs mains, car c'étaient les fléaux de Dieu. Il ne présente pas alors aux Juifs les troubles de la guerre, mais en parle comme vaincus; et il montre seulement que les Chaldéens seraient cruels dans l'usage qu'ils feraient de leur victoire. Il tient pour acquis que les Chaldéens seraient des conquérants, car ils viendraient armés d'en haut: et il fait cet ajout, - qu'ils agiraient cruellement et d'une manière inhabituelle envers les juifs vaincus. C'est pourquoi il dit: _ Ils mangeront _ (il mangera, car il change le nombre, bien que le sens reste le même (146 ) ) _ ta récolte et ton pain; _ c'est-à-dire que tout ce que tu récolteras deviendra la proie de tes ennemis; car par la moisson et le pain, il entend toutes sortes de provisions. Puis il ajoute: _ tes fils e...

10-18 Des multitudes sont ruinées en croyant que Dieu ne sera pas aussi strict que sa parole le dit; par cet artifice, Satan a détruit l'humanité. Les pécheurs ne sont pas prêts à reconnaître que quelque chose est la parole de Dieu, qui tend à les séparer de leurs péchés ou à les inquiéter. Se moquer et abuser des messagers du Seigneur a rempli la mesure de leur iniquité. Dieu peut nous causer des ennuis depuis des endroits et des causes très éloignées. Il a miséricorde en réserve pour son peuple, c'est pourquoi il fixera des limites à ce jugement désolant. N'oublions pas le «néanmoins», ver. Jérémie 5:18. C'est l'alliance du Seigneur avec Israël. Il proclame ainsi sa sainteté et son mécontentement total contre le péché tout en épargnant le pécheur, Psaume 89:30 -...

Ou, Il mangera «ta moisson et ton pain». Ils mangeront «tes fils et tes filles». Il dévorera tes moutons et ton bétail: Il mangera «tes vignes et tes figuiers». ILS APPAUVRIRONT ... - Ou, Il frappera vos "villes fortifiées, dans lesquelles vous" avez confiance, avec des armes de guerre. Il est probablement fait référence ici à un instrument comme un bélier, avec lequel les Assyriens abattent les murs de leurs ennemis....

EXPOSITION. La punition est-elle une pensée trop sévère? Laissez ensuite l'état moral de Jérusalem être demandé. De telles transgressions ne doivent pas précipiter son peuple dans la ruine? Il y a quatre sections ou strophes bien marquées. Jérémie 5:1. Je voudrais volontiers Jéhovah Pardon, si son peuple a montré mais une lueur de la moralité sonore. Mais ils sont tous sourds à la voix d'avertissement - la loi de Dieu est violée de manière flagrante. En particulier, la cravate de mariage, aussi typique entre l'homme et la femme que l'anti-typique entre le peuple et son Dieu, est ouvertement ignorée (Comp. Osée 4: 1 ; Michée 7: 2 ; Ésaïe 64:6, Ésaïe 64:7;...

Et ils vont manger taillie de la récolte, ... le maïs debout dans les champs, le couper et lui donner un fourrage à leurs chevaux, ce qui est généralement fait par des armées; ou l'augmentation de la Terre, lorsqu'elle est rassemblée dans la grange, quelle que soit une grande armée consumerait: et ton pain; qui comprend toutes sortes de dispositions: que tes fils et tes filles devraient manger; qui est une aggravation de la calamité et de la misère, que cela devrait devenir la proie de leurs ennemis, qu'ils ont tant de main-d'œuvre et de douleurs avaient fourni à leurs enfants, qui seraient désormais privés de celui-ci et qui souffriraient, le Targum le rend ,. "Dera tuer tes fils et tes filles; ''. c'est-à-dire avec l'épée; Et alors Kimchi l'interprète; et ainsi d'autres versions lisent, "ils vont manger, ou dévorer, tes fils et tes filles" Z; L'épée les a mangé ou les dévorèrent; Et...

Jérémie 5:10. _ Allez-y sur ses murs et détruisez; mais ne faites pas une fin complète: emporter ses lots; pour ce n'est pas le Seigneur. Pour la maison d'Israël et la maison de Juda ont traité très perfrisment contre moi, dit le Seigneur. Ils ont mal foutu le Seigneur, _. Ils l'ont fait comme si Dieu lui-même était un menteur. Ils l'ont contredit dont la Parole est la vérité elle-même. Ils ont méprisé ses menaces, ils ont refusé ses invitations, ils ont creusé ses promesses: «Ils ont mal foutu le Seigneur,». Jérémie 5:12. et dit, ce n'est pas il; Ni le mal ne vient pas sur nous; Nous ne verrons pas non plus l'épée ni la famine: et les prophètes deviendront du vent et le mot n'est pas en eux: il sera donc fait à eux. C'est pourquoi dit ainsi le Seigneur Dieu des armées, parce que tu parles

CONFIANCE (_ Voir Scofield) - (Psaume 2:12). _...

CHAPITRE 5 _1. Les conditions apostates de Jérusalem ( Jérémie 5:1 )_ 2. Le jugement imminent ( Jérémie 5:10 ) 3. Semer et récolter ( Jérémie 5:19 ) 4. L'horrible chose ( Jérémie 5:30 ) Jérémie 5:1 . Les habitants de Jérusalem étaient devenus si dégénérés que le Seigneur a promis que si un seul homme pouvait être trouvé dans la ville qui exécutait le jugement et recherchait la vérité, il pardonnerait à Jérusalem. C'était une apostasie générale. Une apostasie similaire est prédite pour la fin de notre ère. « Néa

Jérémie 5:1 ; Jérémie 6:1 CHAPITRE IV LES SCYTHES COMME FLÉAU DE DIEU Jérémie 4:3 - Jérémie 6:30 SI nous comprenions ce qui est écrit ici et ailleurs dans les pages de la prophétie, deux choses sembleraient être requises. Nous devons nous préparer avec une certaine connaissance des circonstances du temps, et nous devons former une certaine conception générale des idées et des buts de l'écrivain inspiré, à la fois en eux-mêmes et dans leur relation avec les événements passagers. De la première, une connaissance partielle et fragmentaire peut suffire, pourvu qu'elle soit vraie dans la mesure où elle va ; la minutie