Jérémie 5:12

They have belied the LORD, and said, It is not he; neither shall evil come upon us; neither shall we see sword nor famine: BELIED - refusé. CE N'EST PAS LUI - plutôt, '(Yahweh) n'est pas HE' - i: e., le vrai et unique Dieu (Jérémie 14:22, "N'es-tu pas LUI, Seigneur notre Dieu;" Deutéronome 32:39, "Moi, même moi, je suis LUI, et il n'y a pas Dieu avec moi; "Ésaïe 43:10; Ésaïe 43:13). Par leur idolâtrie, ils l'ont pratiquement renié. Ou, en se référant à ce qui suit, et à Jérémi...

Il exprime plus clairement et pleinement ce qu'il a dit précédemment. Leur perfidie était qu'ils avaient _ nié Dieu _ Je ne rejette pas entièrement ce que les autres ont dit, qu'ils ont menti à Dieu: mais comme ב est ici utilisé après כחש, je ne vois pas que cela signifie mentir. Cela aurait dû être dans ce cas, כחשו, ליהוה _ cacheshu La-Jeve: _ mais comme il is ביהוה, _ Be-Jeve, _ Je n'en doute pas mais il déclare simplement qu'ils _ ont refusé _ Dieu; et le contexte semble exiger ce sens; car il ajoute aussitôt qu'ils _ ont dit qu'il n'y avait pas de Dieu _ (142) C'était certainement ne pas mentir à Dieu, mais le rejeter comme quelqu'un qui n'existait pas. Comme alors le sens serait moins significatif, si nous disions qu'ils ont menti à Dieu, je suis enclin à prendre l'a

10-18 Des multitudes sont ruinées en croyant que Dieu ne sera pas aussi strict que sa parole le dit; par cet artifice, Satan a détruit l'humanité. Les pécheurs ne sont pas prêts à reconnaître que quelque chose est la parole de Dieu, qui tend à les séparer de leurs péchés ou à les inquiéter. Se moquer et abuser des messagers du Seigneur a rempli la mesure de leur iniquité. Dieu peut nous causer des ennuis depuis des endroits et des causes très éloignées. Il a miséricorde en réserve pour son peuple, c'est pourquoi il fixera des limites à ce jugement désolant. N'oublions pas le «néanmoins», ver. Jérémie 5:18. C'est l'alliance du Seigneur avec Israël. Il proclame ainsi sa sainteté et son mécontentement total contre le péché tout en épargnant le pécheur, Psaume 89:30 -...

Verset Jérémie 5:12. _ Ils ont démenti le Seigneur _] כחשו _ kichashu _. Ils ont _ nié _ ou désavoué le Seigneur. Ce n'est _ pas il _] לוא הוא _ lo hu, il n'est pas _; il n'y a pas de tel être; c'est pourquoi ce mal ne viendra pas sur nous. Chez eux, cette conclusion était juste. Il n'y a pas de juge; il n'y aura donc pas de jugement. Ainsi, ils ont renié le Seigneur. Ils étaient athées dans l'âme....

CE N'EST PAS LUI - i. e., Qui parle par les prophètes....

EXPOSITION. La punition est-elle une pensée trop sévère? Laissez ensuite l'état moral de Jérusalem être demandé. De telles transgressions ne doivent pas précipiter son peuple dans la ruine? Il y a quatre sections ou strophes bien marquées. Jérémie 5:1. Je voudrais volontiers Jéhovah Pardon, si son peuple a montré mais une lueur de la moralité sonore. Mais ils sont tous sourds à la voix d'avertissement - la loi de Dieu est violée de manière flagrante. En particulier, la cravate de mariage, aussi typique entre l'homme et la femme que l'anti-typique entre le peuple et son Dieu, est ouvertement ignorée (Comp. Osée 4: 1 ; Michée 7: 2 ; Ésaïe 64:6, Ésaïe 64:7;...

Ils ont mal foutu le Seigneur et dit: Ce n'est pas lui-même, ... ou, "nié le Seigneur" x, comme certains rendent les mots, disant qu'il n'y avait pas de Dieu; Ce qui, bien qu'ils puissent ne pas livrer des mots express, mais dans la mesure où ils ont nié sa providence et ont creusé sa parole par ses prophètes, il nie tacitement qu'il y avait un dieu, ou que le Seigneur était Dieu. Le sens de la phrase "pas" peut être, il ne prend aucun avis de ce qui se fait par nous; Il ne se préoccupe pas de nos affaires; Il n'a ni donné de tels ordonnances à nos ennemis, comme ci-dessus; Ni dit ces choses par les prophètes qui sont prétendues: Ni le mal ne viendra pas sur nous; Ils parlent de: Nous ne verrons ni l'épée ni la famine; Guerre et Siteges, et la famine, la conséquence d'eux. x וככשו ביהוה "Egaverunt Dominum", V. L. Pagninus; "Abnegant", piscator; "Abnegarun Jéhovam", Cocceius, Schmidt....

Jérémie 5:10. _ Allez-y sur ses murs et détruisez; mais ne faites pas une fin complète: emporter ses lots; pour ce n'est pas le Seigneur. Pour la maison d'Israël et la maison de Juda ont traité très perfrisment contre moi, dit le Seigneur. Ils ont mal foutu le Seigneur, _. Ils l'ont fait comme si Dieu lui-même était un menteur. Ils l'ont contredit dont la Parole est la vérité elle-même. Ils ont méprisé ses menaces, ils ont refusé ses invitations, ils ont creusé ses promesses: «Ils ont mal foutu le Seigneur,». Jérémie 5:12. et dit, ce n'est pas il; Ni le mal ne vient pas sur nous; Nous ne verrons pas non plus l'épée ni la famine: et les prophètes deviendront du vent et le mot n'est pas en eux: il sera donc fait à eux. C'est pourquoi dit ainsi le Seigneur Dieu des armées, parce que tu parles

CHAPITRE 5 _1. Les conditions apostates de Jérusalem ( Jérémie 5:1 )_ 2. Le jugement imminent ( Jérémie 5:10 ) 3. Semer et récolter ( Jérémie 5:19 ) 4. L'horrible chose ( Jérémie 5:30 ) Jérémie 5:1 . Les habitants de Jérusalem étaient devenus si dégénérés que le Seigneur a promis que si un seul homme pouvait être trouvé dans la ville qui exécutait le jugement et recherchait la vérité, il pardonnerait à Jérusalem. C'était une apostasie générale. Une apostasie similaire est prédite pour la fin de notre ère. « Néa

Jérémie 5:1 ; Jérémie 6:1 CHAPITRE IV LES SCYTHES COMME FLÉAU DE DIEU Jérémie 4:3 - Jérémie 6:30 SI nous comprenions ce qui est écrit ici et ailleurs dans les pages de la prophétie, deux choses sembleraient être requises. Nous devons nous préparer avec une certaine connaissance des circonstances du temps, et nous devons former une certaine conception générale des idées et des buts de l'écrivain inspiré, à la fois en eux-mêmes et dans leur relation avec les événements passagers. De la première, une connaissance partielle et fragmentaire peut suffire, pourvu qu'elle soit vraie dans la mesure où elle va ; la minutie