Lévitique 14:1-57
1 L'Éternel parla à Moïse, et dit:
2 Voici quelle sera la loi sur le lépreux, pour le jour de sa purification. On l'amènera devant le sacrificateur.
3 Le sacrificateur sortira du camp, et il examinera le lépreux. Si le lépreux est guéri de la plaie de la lèpre,
4 le sacrificateur ordonnera que l'on prenne, pour celui qui doit être purifié, deux oiseaux vivants et purs, du bois de cèdre, du cramoisi et de l'hysope.
5 Le sacrificateur ordonnera qu'on égorge l'un des oiseaux sur un vase de terre, sur de l'eau vive.
6 Il prendra l'oiseau vivant, le bois de cèdre, le cramoisi et l'hysope; et il les trempera, avec l'oiseau vivant, dans le sang de l'oiseau égorgé sur l'eau vive.
7 Il en fera sept fois l'aspersion sur celui qui doit être purifié de la lèpre. Puis il le déclarera pur, et il lâchera dans les champs l'oiseau vivant.
8 Celui qui se purifie lavera ses vêtements, rasera tout son poil, et se baignera dans l'eau; et il sera pur. Ensuite il pourra entrer dans le camp, mais il restera sept jours hors de sa tente.
9 Le septième jour, il rasera tout son poil, sa tête, sa barbe, ses sourcils, il rasera tout son poil; il lavera ses vêtements, et baignera son corps dans l'eau, et il sera pur.
10 Le huitième jour, il prendra deux agneaux sans défaut et une brebis d'un an sans défaut, trois dixièmes d'un épha de fleur de farine en offrande pétrie à l'huile, et un log d'huile.
11 Le sacrificateur qui fait la purification présentera l'homme qui se purifie et toutes ces choses devant l'Éternel, à l'entrée de la tente d'assignation.
12 Le sacrificateur prendra l'un des agneaux, et il l'offrira en sacrifice de culpabilité, avec le log d'huile; il les agitera de côté et d'autre devant l'Éternel.
13 Il égorgera l'agneau dans le lieu où l'on égorge les victimes expiatoires et les holocaustes, dans le lieu saint; car, dans le sacrifice de culpabilité, comme dans le sacrifice d'expiation, la victime est pour le sacrificateur; c'est une chose très sainte.
14 Le sacrificateur prendra du sang de la victime de culpabilité; il en mettra sur le lobe de l'oreille droite de celui qui se purifie, sur le pouce de sa main droite et sur le gros orteil de son pied droit.
15 Le sacrificateur prendra du log d'huile, et il en versera dans le creux de sa main gauche.
16 Le sacrificateur trempera le doigt de sa main droite dans l'huile qui est dans le creux de sa main gauche, et il fera avec le doigt sept fois l'aspersion de l'huile devant l'Éternel.
17 Le sacrificateur mettra de l'huile qui lui reste dans la main sur le lobe de l'oreille droite de celui qui se purifie, sur le pouce de sa main droite et sur le gros orteil de son pied droit, par-dessus le sang de la victime de culpabilité.
18 Le sacrificateur mettra ce qui lui reste d'huile dans la main sur la tête de celui qui se purifie; et le sacrificateur fera pour lui l'expiation devant l'Éternel.
19 Puis le sacrificateur offrira le sacrifice d'expiation; et il fera l'expiation pour celui qui se purifie de sa souillure.
20 Ensuite il égorgera l'holocauste. Le sacrificateur offrira sur l'autel l'holocauste et l'offrande; et il fera pour cet homme l'expiation, et il sera pur.
21 S'il est pauvre et que ses ressources soient insuffisantes, il prendra un seul agneau, qui sera offert en sacrifice de culpabilité, après avoir été agité de côté et d'autre, et avec lequel on fera pour lui l'expiation. Il prendra un seul dixième de fleur de farine pétrie à l'huile pour l'offrande, et un log d'huile.
22 Il prendra aussi deux tourterelles ou deux jeunes pigeons, selon ses ressources, l'un pour le sacrifice d'expiation, l'autre pour l'holocauste.
23 Le huitième jour, il apportera pour sa purification toutes ces choses au sacrificateur, à l'entrée de la tente d'assignation, devant l'Éternel.
24 Le sacrificateur prendra l'agneau pour le sacrifice de culpabilité, et le log d'huile; et il les agitera de côté et d'autre devant l'Éternel.
25 Il égorgera l'agneau du sacrifice de culpabilité. Le sacrificateur prendra du sang de la victime de culpabilité; il en mettra sur le lobe de l'oreille droite de celui qui se purifie, sur le pouce de sa main droite et sur le gros orteil de son pied droit.
26 Le sacrificateur versera de l'huile dans le creux de sa main gauche.
27 Le sacrificateur fera avec le doigt de sa main droite sept fois l'aspersion de l'huile qui est dans sa main gauche, devant l'Éternel.
28 Le sacrificateur mettra de l'huile qui est dans sa main sur le lobe de l'oreille droite de celui qui se purifie, sur le pouce de sa main droite et sur le gros orteil de son pied droit, à la place où il a mis du sang de la victime de culpabilité.
29 Le sacrificateur mettra ce qui lui reste d'huile dans la main sur la tête de celui qui se purifie, afin de faire pour lui l'expiation devant l'Éternel.
30 Puis il offrira l'une des tourterelles ou l'un des jeunes pigeons qu'il a pu se procurer,
31 l'un en sacrifice d'expiation, l'autre en holocauste, avec l'offrande; et le sacrificateur fera pour celui qui se purifie l'expiation devant l'Éternel.
32 Telle est la loi pour la purification de celui qui a une plaie de lèpre, et dont les ressources sont insuffisantes.
33 L'Éternel parla à Moïse et à Aaron, et dit:
34 Lorsque vous serez entrés dans le pays de Canaan, dont je vous donne la possession; si je mets une plaie de lèpre sur une maison du pays que vous posséderez,
35 celui à qui appartiendra la maison ira le déclarer au sacrificateur, et dira: J'aperçois comme une plaie dans ma maison.
36 Le sacrificateur, avant d'y entrer pour examiner la plaie, ordonnera qu'on vide la maison, afin que tout ce qui y est ne devienne pas impur. Après cela, le sacrificateur entrera pour examiner la maison.
37 Le sacrificateur examinera la plaie. S'il voit qu'elle offre sur les murs de la maison des cavités verdâtres ou rougeâtres, paraissant plus enfoncées que le mur,
38 il sortira de la maison, et, quand il sera à la porte, il fera fermer la maison pour sept jours.
39 Le sacrificateur y retournera le septième jour. S'il voit que la plaie s'est étendue sur les murs de la maison,
40 il ordonnera qu'on ôte les pierres attaquées de la plaie, et qu'on les jette hors de la ville, dans un lieu impur.
41 Il fera râcler tout l'intérieur de la maison; et l'on jettera hors de la ville, dans un lieu impur, la poussière qu'on aura râclée.
42 On prendra d'autres pierres, que l'on mettra à la place des premières; et l'on prendra d'autre mortier, pour recrépir la maison.
43 Si la plaie revient et fait éruption dans la maison, après qu'on a ôté les pierres, râclé et recrépi la maison,
44 le sacrificateur y retournera. S'il voit que la plaie s'est étendue dans la maison, c'est une lèpre invétérée dans la maison: elle est impure.
45 On abattra la maison, les pierres, le bois, et tout le mortier de la maison; et l'on portera ces choses hors de la ville dans un lieu impur.
46 Celui qui sera entré dans la maison pendant tout le temps qu'elle était fermée sera impur jusqu'au soir.
47 Celui qui aura couché dans la maison lavera ses vêtements. Celui qui aura mangé dans la maison lavera aussi ses vêtements.
48 Si le sacrificateur, qui est retourné dans la maison, voit que la plaie ne s'est pas étendue, après que la maison a été recrépie, il déclarera la maison pure, car la plaie est guérie.
49 Il prendra, pour purifier la maison, deux oiseaux, du bois de cèdre, du cramoisi et de l'hysope.
50 Il égorgera l'un des oiseaux sur un vase de terre, sur de l'eau vive.
51 Il prendra le bois de cèdre, l'hysope, le cramoisi et l'oiseau vivant; il les trempera dans le sang de l'oiseau égorgé et dans l'eau vive, et il en fera sept fois l'aspersion sur la maison.
52 Il purifiera la maison avec le sang de l'oiseau, avec de l'eau vive, avec l'oiseau vivant, avec le bois de cèdre, l'hysope et le cramoisi.
53 Il lâchera l'oiseau vivant hors de la ville, dans les champs. C'est ainsi qu'il fera pour la maison l'expiation, et elle sera pure.
54 Telle est la loi pour toute plaie de lèpre et pour la teigne,
55 pour la lèpre des vêtements et des maisons,
56 pour les tumeurs, les dartres et les taches:
57 elle enseigne quand une chose est impure, et quand elle est pure. Telle est la loi sur la lèpre.
Lévitique 14:3 . Le fléau de la lèpre. Cette maladie répugnante rendait le corps engourdi et déprimait sévèrement les esprits, comme l'affirment nos savants voyageurs de l'Orient. Elle débute par des taches blanches sur les mains et les pieds, ou sur le visage, prenant progressivement un aspect écailleux. Il écarte les bras et les jambes; à mesure qu'il progresse, les articulations deviennent moins actives, la peau gonfle et le pouls diminue.
Dans les cas plus tenaces, la chair ressemble à celle des chevaux, quand on dit qu'ils ont des talons gras. La maladie ayant épuisé les principes les plus vitaux de la partie affectée, se dessèche et éclate ensuite dans de nouveaux endroits ; de sorte que tout son progrès est la marche lente et certaine de la mort.
Lévitique 14:4 . Deux oiseaux. Deux moineaux, autant d'exemplaires lus.
Lévitique 14:5 . Eau courante. Dans l'ouest de l'Afrique, les hommes sont souvent tués au-dessus de l'eau courante. Lors de l'insurrection de Saint-Domingue, des Noirs, ainsi que des Français, ont été massacrés au bord de la mer. 1 Rois 18:40 .
Lévitique 14:7 . Lâchez l'oiseau vivant, comme dans le cas du bouc émissaire.
Lévitique 14:10 . Une bûche d'huile. La douzième partie d'un hin, ou la mesure de six œufs de poule.
Lévitique 14:19 . Offrande pour le péché et expiation. Dans la théocratie hébraïque, toutes les maladies et impuretés étaient considérées comme des péchés. Psaume 103:3 ; Ésaïe 38:17 . La lèpre était souvent infligée en punition du péché. Le cas d'Achazia, et de plusieurs autres, sont des exemples de mécontentement divin pour les péchés présomptueux.
REFLEXIONS.
La purification du lépreux guéri fait l'objet d'une nouvelle révélation ; et il contient des circonstances particulières, hautement exhortantes à la pureté et à la sainteté. Le prêtre doit aller à la tente, ou maison du lépreux, et examiner son cas. Les ministres de la même manière devraient examiner l'état de ceux qui désirent être purifiés du péché et qui recherchent la communion et la communion avec l'église de Dieu.
Leur droit est de prêcher la délivrance aux captifs et de consoler tous ceux qui pleurent. La purification du lépreux se faisait en grande pompe, et pour les riches elle s'accompagnait d'oblations coûteuses. L'un des oiseaux devait être tué au-dessus de l'eau courante, ou au-dessus de l'eau prise d'un ruisseau, pour indiquer que la maladie était causée par le péché, et qu'il n'y a de rémission que par l'effusion de sang.
L'arrosage était avec une tige de cèdre, pour indiquer l'incorruptibilité; et avec l'hysope, pour montrer que l'amertume du déplaisir de Dieu était passée. L'oiseau mourant indiquait au lépreux la mort à laquelle il avait été exposé ; et le vivant par son évasion, la santé et la liberté auxquelles il était maintenant restauré. Mais évangéliquement, nous voyons dans le premier une figure de notre Sauveur mourant pour l'homme ; et dans le vivant aspergé de sang, nous voyons son évasion de la mort par la résurrection, et sa fuite vers les demeures de la joie éternelle. Par conséquent, être purifié de la lèpre de la culpabilité et du péché n'est pas une tâche facile ; mais tout est possible, et tout est facile avec Dieu.
Par la cérémonie du lavage et de l'onction, nous sommes davantage instruits dans les opérations de la grâce pour sanctifier et orner l'âme, ainsi que pour la purifier du péché ; au fur et à mesure que les vêtements étaient lavés, les casseroles récurées ou brisées, s'il s'agissait de vases de terre, apprenons donc de ce processus à ne plus nous souiller par aucune transgression permise ou présomptueuse. Haïssons les vêtements tachés de chair, et ne craignons pas de brûler ce qui est rongé par la lèpre.
Le sang de l'expiation et l'huile d'onction étaient appliqués sur l'oreille, le pouce et l'orteil du lépreux purifié. Nous apprenons en outre que tout ce qui est purifié du péché est en même temps oint pour Dieu. Nos membres ne doivent plus être livrés comme instruments d'injustice au péché, mais comme instruments de justice à Dieu. Nos oreilles ne doivent plus écouter la tentation et les vains discours, mais les paroles de la vérité divine.
Nos pieds purifiés doivent désormais marcher dans les voies de la sainteté ; et aucune iniquité ne doit être trouvée dans nos mains consacrées. Oh Seigneur, purge-moi avec de l'hysope, et je serai pur; lave-moi, et je serai plus blanc que neige. Et quant à l'impureté quotidienne que nous pouvons contracter par nos relations avec le monde, nous avons à chaque instant une fontaine ouverte, à chaque instant l'aspersion de sang devant le trône, et à chaque instant l'onction de l'Esprit pour nous garder en règle avec Dieu, libres de condamnation, et dans la glorieuse liberté de ses enfants. Romains 8:1 ; Romains 8:21 .
Mais si le Seigneur a purifié nos âmes de la lèpre immonde du péché, nettoyons ensuite nos maisons ; car la maison qui n'est pas purifiée doit être démolie et transportée dans un lieu impur. La maison d'Eli, non purifiée par l'admonestation d'adultère et de sacrilège, a été totalement démolie. La maison de Saül, n'obéissant pas au Seigneur, a été rejetée. Il n'épargnera ni le prêtre ni le prince, où le péché est livré et épargné.
Craignons donc ce Dieu de la vérité sanctifiante, et n'exaltons jamais nos enfants au-dessus de la soumission à sa loi. Josué, mis au courant de cela, résolut que lui et sa maison serviraient le Seigneur ; et David, redoutant la contagion d'une lèpre morale, décida qu'aucun menteur ne devait être près de sa personne.
Combien se trompent donc ceux qui comparent la maison lépreuse au péché intérieur, pour lequel il n'y a de remède que par la dissolution ; de sorte que la tombe, ou le lieu impur, est le sépulcre des désirs indisciplinés qui ont dominé sur nous dans la vie ! Veulent-ils dire que c'est le cas de tous les hommes de bien ? Que font-ils alors de ces maisons, qui ont été réellement nettoyées ? Veulent-ils dire que certains hommes bons sont purifiés du péché dans cette vie, et d'autres non ? Ce n'est sûrement pas leur conception.
Et si oui, l'endroit impur peut-il nous rendre purs ! La corruption peut-elle produire l'incorruption ? Car les corps des saints seront glorieux comme le corps de Christ. S'il est donc dangereux de faire de la tombe une source de pureté, adhérons le plus strictement au langage de la nouvelle alliance, et attendons le pardon et la sainteté du sang de l'expiation et des opérations efficaces du Saint-Esprit. Attendons ces bénédictions du Rédempteur, et de manière instantanée ; car il peut encore dire : je le veux, sois pur.
Enfin, si la peste de la lèpre était si terrible dans la chair d'un homme et dans une maison ; combien plus terrible est-ce quand la lèpre du péché infecte une nation entière. Toute la maison d'Israël devint si infectée d'idolâtrie et de crimes régnant de toutes sortes, qu'il n'y avait d'autre remède que de l'abattre par la maladie, la famine et l'épée ; et pour enlever les restes des invasions successives à Babylone, jusqu'à ce qu'une nouvelle génération soit née, et que la terre polluée ait profité de ses années sabbatiques. Comme tes jugements sont terribles, ô Seigneur !