Lévitique 14:7

_AS FOR THE LIVING BIRD, HE SHALL TAKE IT, AND THE CEDAR WOOD, AND THE SCARLET, AND THE HYSSOP, AND SHALL DIP THEM AND THE LIVING BIRD IN THE BLOOD OF THE BIRD THAT WAS KILLED OVER THE RUNNING WATER:_ No JFB commentary on these verses....

1-9 Les prêtres ne pouvaient pas purifier les lépreux; mais lorsque le Seigneur enleva la peste, diverses règles devaient être observées en les admettant de nouveau aux ordonnances de Dieu et à la société de son peuple. Ils représentent de nombreux devoirs et exercices des pécheurs qui se repentent vraiment, et les devoirs des ministres les respectant. Si nous appliquons cela à la lèpre spirituelle du péché, cela laisse entendre que lorsque nous nous retirons de ceux qui marchent en désordre, nous ne devons pas les compter comme des ennemis, mais les avertir comme des frères. Et aussi que lorsque Dieu, par sa grâce, a amené à la repentance, ils doivent être reçus de nouveau avec tendresse et joie, et une affection sincère. Il faut toujours veiller à ce que les pécheurs ne soient pas encouragés, ni les pénitents découragés. S'il est constaté que la lèpre a été guérie, le prêtre doit la dé...

Verset Lévitique 14:7. _ Lâchera l'oiseau vivant _] Les Juifs enseignent que des oiseaux _ sauvages _ ont été employés à cette occasion , aucun animal _ apprivoisé _ ou _ domestique _ n'a été utilisé. M. Ainsworth conjecture pieusement que les oiseaux _ vivants _ et _ morts _ étaient censés représenter les _ mort _ et _ résurrection _ du Christ, par laquelle une expiation a été faite pour purifier l'âme de sa lèpre spirituelle . L'oiseau lâché porte une analogie proche avec le _ bouc émissaire _. Voir Lévitique 16:5-3....

SEPT FOIS - Le sceau de l'alliance, exprimé par le chiffre sept (comparer Lévitique 14:9), était renouvelé en aspergeant celui qui, pendant sa lèpre, avait vécu comme un paria. Les détails d'un rétablissement de la santé et de la liberté semblent bien s'exprimer dans toute la cérémonie. Chacun des oiseaux représentait le lépreux. Ils devaient être d'un type propre, car ils représentaient l'un de la race choisie. L'état de mort du lépreux lors de son exclusion du camp a été exprimé en tuant l'un des oiseaux. L'oiseau vivant a été identifié avec le tué en étant trempé dans son sang mélangé à l'eau de source qui représentait le processus de purification, tandis que le lépreux guéri était identifié avec le rite en ayant la même eau et le même sang aspergés sur lui. L'oiseau alors libéré était un signe que le lépreux laissait derrière lui tous les symboles de la maladie de la mort e...

EXPOSITION LA FORME DE PURIFICATION DU LEPER (Lévitique 14:1). C'est la plus infime de toutes les formes de purification, celles pour la purification du contact avec un cadavre (Nombres 19:1) et pour le nettoyage d'un Nazaréen souillé (Nombres 6:1) étant seul à lui comparer à cet égard. Certaines purifications ont été accomplies, comme nous l'avons vu, de manière très sommaire: celui qui touchait la carcasse d'une bête morte de mort naturelle n'avait qu'à laver ses vêtements (Lévitique 11:40). Plus la souillure est grande et significative, plus la purification doit être soignée et significative. La souillure lépreuse excluait le l

Et il saulra sur lui qui doit être nettoyé de la lèpre sept fois, ... avec l'hysop fixé au cèdre de cèdre, avec la laine écarlate ou le fil à ce sujet, plongé dans le sang et l'eau dans le navire de terre ; à laquelle le psalmiste fait allusion,. Psaume 51:7; Les Égyptiens avaient une grande notion de "hyssep", comme une nature purifiante, et donc l'habitude de le manger avec du pain, de décoller la force de ce d: sur quelle partie du léprin que cette pincée a été faite n'est pas dite; Le Targum de Jonathan dit, sur la maison de son visage, c'est-à-dire sur le Vail qui était sur son visage: mais dans le mala, il est dit qu'il soit à l'arrière de sa main; Et si Gersom, bien que certains disent que c'était sur son front; et la saupoudrance était typique du sang de Sprinkling du Christ et de l'application de celui-ci et de partager dans toutes les bénédictions de celui-ci; et cela a été fai...

4. LA PURIFICATION DU LÉPREUX CHAPITRE 14 _1. La purification du lépreux ( Lévitique 14:1 )_ 2. La lèpre dans la maison et sa purification ( Lévitique 14:33 ) La purification et la restauration du lépreux sont pleines de signification, préfigurant une fois de plus l'œuvre bénie de notre Sauveur. Deux parties de ce cérémonial sont à remarquer tout d'abord. La première chose à faire fut de restaurer le lépreux parmi le peuple dont il avait été retranché. La seconde partie de la cérémonie le rendit pleinement en communion avec Dieu. La première partie a été accomplie le premier jour ; la deuxième partie le huitième jour. Une distinction prudente doit être faite entre la guérison et la purification. Toutes les cérémonies ne purent guérir le lépreux. Seul Jé

LE NETTOYAGE DU LEPRE Lévitique 14:1 Les cérémonies pour la restauration du lépreux, une fois guéri de sa maladie, aux pleins privilèges de l'alliance, étaient comprises en deux séries distinctes. La première partie du cérémonial se déroula hors du camp et ne suffisait qu'à mettre fin à sa condition de mort cérémoniel, et permettre son retour dans le camp, et son association, bien que toujours restreinte, avec ses compatriotes israélites. La seconde partie du cérémonial a repris son cas le huitième jour suivant, où l'ancien cérémonial l'avait laissé, en tant que membre, en effet, du peuple saint, mais un membre encore sous souillure telle que l'a interdit l'approche de la présence de Jéhovah ; et, par une offrande quadruple et une onction, lui rendit la pleine jouissance de tous ses privilèges d'alliance devant Dieu. Cette loi pour la purification du lépre

Et il aspergera sept fois celui qui doit être purifié de la lèpre, et le déclarera pur, et il lâchera l'oiseau vivant en plein champ. Ver. 7. _Et il aspergera. _] Cela les a conduits à ce sang d'aspersion, Hé 12:23-24 qui leur était appliqué par cette branche d'hysope de la foi, par laquelle le cœur est purifié. _Et lâchera l'oiseau vivant. _] Cela supposait, disent certains, que ni la divinité de Christ sans l'effusion de son sang, ni le sang de Christ, mais pour la vie vivifiante de la Divinité résidant personnellement en lui, n'aurait pu être disponible pour la purification du péché. Les deux que lui-même déclare. Jean 6:53 _; _Jn 6:63 Et ici appartient 2Co 5:19 Actes 20:28 . De plus, il figurait que Christ par sa mort avait vaincu celui qui avait le pouvoir de mort, Héb 2:15 tand

LOI NORMALE DE NETTOYAGE après la disparition de la maladie. Le patient apporte au prêtre deux oiseaux, et il est aspergé du sang de l'un d'eux, tué dans un bol en terre cuite (et donc bon marché), pour mélanger le sang, sur de l'eau courante (et donc pure), avec du bois de cèdre (peut-être à cause de ses supposées propriétés curatives), la laine écarlate, et l'hysope ( _cf. _ Nombres 19:6 *). L'autre oiseau emporte la pollution. Il s'enlève ensuite les cheveux et se lave ainsi que ses vêtements ( _cf. _ Deutéronome 21:12 ; Nombres 6:18 *). Dans la deuxième partie du rite, le lendemain, les éléments semi-magiques (sauf peut-être dans...