Lévitique 14:42

When ye be come into the land of Canaan, which I give to you for a possession, and I put the plague of leprosy in a house of the land of your possession; LÈPRE DANS UNE MAISON. Cette loi était prospective, ne devant entrer en vigueur qu'après la colonisation des Israélites à Canaan. Les mots «j'ai mis la lèpre» ont conduit beaucoup de gens à penser que ce fléau était une infliction judiciaire du ciel pour les péchés du propriétaire; tandis que d'autres ne le considèrent pas sous cet angle, il est courant dans les Écritures de représenter Dieu comme faisant ce qu'Il ne permet que dans sa providence. A supposer qu'il s'agissait d'une maladie naturelle, une nouvelle difficulté surgit quant à savoir si nous devons considérer que la maison a été infectée par la contagion des occupants lépreux; ou que la lèpre était dans la maison même. Il est évident que ce dernier était le véritable état...

33-53 La lèpre dans une maison ne nous est pas imputable, ainsi que la lèpre dans un vêtement; mais maintenant le péché, là où cela règne dans une maison, y est un fléau, comme dans un cœur. Les maîtres de famille doivent être conscients et avoir peur de la première apparition du péché dans leur famille, et la mettre de côté, quelle qu'elle soit. Si la lèpre pénètre dans la maison, la partie infectée doit être retirée. S'il reste dans la maison, le tout doit être démoli. Le propriétaire ferait mieux de se trouver sans logement que de vivre dans un logement infecté. La lèpre du péché ruine les familles et les églises. Ainsi le péché est si étroitement lié au corps humain, qu'il doit être abattu par la mort....

Cette section est séparée de celle sur la lèpre dans les vêtements Lévitique 13:47 avec laquelle elle semblerait être naturellement liée, et est placée en dernier de toutes les lois concernant la lèpre, probablement à cause de c'est tout à fait prospectif. Pendant que les Israélites étaient dans le désert, les matériaux de leurs habitations étaient à peu près de la même nature que ceux de leurs vêtements, et seraient sujets au même genre de dégradation. Ils ont donc été inclus sous la même loi. J'AI MIS LA PESTE - Yahvé parle ici comme le Seigneur de toutes les choses créées, déterminant leur décomposition et destruction ainsi que leur production. Comparez Ésaïe 45:6; Jonas 4:7;...

EXPOSITION LA LÉPRE D'UNE MAISON ET SON NETTOYAGE (Lévitique 14:33). Le sujet de la lèpre dans les maisons doit être considéré du même point de vue que celui de la lèpre dans les vêtements. Les règlements qui la concernent ne sont pas des lois sanitaires, comme Lange les représente, mais reposent, comme le soutient Keil, sur une base idéale ou symbolique. La même pensée est attachée à toutes les espèces d'impureté. Quelque chose - peu importe quoi - produit une apparence nauséabonde et répugnante dans les murs d'une maison. Cela suffit en soi pour rendre cette maison impure; car tout ce qui est souillé et répugnant est représentatif de la souillure morale et spirituelle, et est donc lui-même symboliquement souillé et souillé. Il a été suggéré que la cause spéciale de l'affection des maisons de Canaan était le salpêtre exsudant des matériaux employés dans leur bâtiment, ou les pyrites

Et ils vont prendre d'autres pierres, ... d'ailleurs, comme sont sonores et entières: et mettre [eux] à la place de ces pierres; Tels que vous y répondront exactement, quant au nombre et à la taille, et remplissez ainsi l'espace vacant par l'enlèvement de l'autre et soutenez le bâtiment: et il prendra d'autres mortiers et plâtre la maison; Le maître de la Chambre devait faire cela, ou prendre soin de cela. Mais d'autres par l'ordre du prêtre, comme ils ont emporté les pierres souillées, mettez d'autres personnes à leur place....

4. LA PURIFICATION DU LÉPREUX CHAPITRE 14 _1. La purification du lépreux ( Lévitique 14:1 )_ 2. La lèpre dans la maison et sa purification ( Lévitique 14:33 ) La purification et la restauration du lépreux sont pleines de signification, préfigurant une fois de plus l'œuvre bénie de notre Sauveur. Deux parties de ce cérémonial sont à remarquer tout d'abord. La première chose à faire fut de restaurer le lépreux parmi le peuple dont il avait été retranché. La seconde partie de la cérémonie le rendit pleinement en communion avec Dieu. La première partie a été accomplie le premier jour ; la deuxième partie le huitième jour. Une distinction prudente doit être faite entre la guérison et la purification. Toutes les cérémonies ne purent guérir le lépreux. Seul Jé

DE LA LÈPRE DANS UN VÊTEMENT OU UNE MAISON Lévitique 13:47 ; Lévitique 14:33 « Le vêtement aussi dans lequel se trouve la plaie de la lèpre, soit un vêtement de laine, soit un vêtement de lin ; qu'il soit en chaîne ou en trame ; de lin ou de laine ; de peau; si la peste est verdâtre ou rougeâtre dans le vêtement, ou dans la peau, ou dans la chaîne, ou dans la trame, ou dans toute chose de peau; c'est la plaie de la lèpre, et elle sera montrée au prêtre : et le sacrificateur regardera la peste, et enfermera ce qui a la peste sept jours ; et il regardera la peste le septième jour ; ou dans la peau, quel que soit le service de la peau ; la peste est une lèpre irritable ; elle est impure. Et il brûlera le vêtement, que ce soit la chaîne ou la trame, en laine ou en lin, o

11 - 15. PROPRETÉ ET MALPROPRETÉ RITUELLES. Lévitique 11, Animaux ; Lévitique 12, Accouchement ; Lévitique 13, Maladies de la peau (y compris les vêtements souillés); Lévitique 14:1 , Purgation des maladies de la peau ; Lévitique 14:33 , Lèpre dans les maisons, et conclusion générale de la Loi ; Lévitique 15, Questions. Probablement pour la plupart des lecteurs modernes, cette section est la moins intelligible du livre. Il faut la considérer ( _a)_ dans son aspect ethnologique et ( _b)_ son aspect spécifiquement hébreu, ( _a)_ Ces lois sont proprement tabous. Le terme est polynésien, signifiant ce qui est en soi, ou artificiellement, interdit, soit pour toute la communauté , soit pour les gens du commun, ou les prêtres, ou les rois (p. 629)....

LA PURIFICATION DU LÉPREUX. LA LÈPRE DES MAISONS Lorsqu'un lépreux a été guéri de sa peste, et a convaincu le prêtre que sa guérison est complète, il est tenu de subir une purification cérémonielle avant d'être réadmis dans sa place dans la société. Le rituel de purification se compose de trois parties. (1) Deux oiseaux vivants sont apportés, avec une tige de bois de cèdre, un morceau de laine écarlate et un bouquet d'hysope, au prêtre, qui tue l'un des oiseaux sur l'eau. L'oiseau vivant et la tige de cèdre, à laquelle l'hysope est attachée avec le fil écarlate, sont trempés dans le sang, qui est ensuite aspergé sur l'homme sept fois. L'oiseau vivant est alors lâché. (2) L'homme lave ensuite ses vêtements, se rase tous les cheveux et se baigne. Après sept jours, il répète cela et est prêt pour le dernier acte de sa purification. (3) Le huitième jour, il se présente avec ses sacrifices à...

RESTAURATION D'UN LEPRE (VV. 1-20) Même un cas de lèpre peut être guéri, bien que cela ne soit pas fréquemment observé dans l'Ancien Testament. La lèpre de Miriam a été guérie très peu de temps après son infliction ( Nombres 12:9 ) grâce à l'intercession de Moïse. Elle n'a été exclue du camp que sept jours. Naaman a été guéri de sa lèpre, mais il était un Gentil ( 2 Rois 5:1 ; 2 Rois 5:14 ), et donc le rituel juif ne s'appliquerait pas à lui. De nombreux lépreux étaient en Israël à l'époque, mais aucun d'entre eux n'a été guéri ( Luc 4:27 ). Le Seigneur Jésus guérit les lépreux ...