Lévitique 14:12

And on the eighth day he shall take two he lambs without blemish, and one ewe lamb of the first year without blemish, and three tenth deals of fine flour for a meat offering, mingled with oil, and one log of oil. DEUX HE-AGNEAUX ... ET UNE BREBIS. La deuxième étape du cours lustral a maintenant commencé, en vue de la restauration du lépreux à la pleine communion avec le Seigneur: un sacrifice d'expiation plus coûteux était nécessaire. La purification du lépreux ne fut achevée qu'au bout de sept jours après le cérémonial des oiseaux, et pendant lesquels, bien qu'autorisé à entrer dans le camp, il dut s'attarder à l'étranger - pas dans sa tente, de peur que des restes latents de une maladie à son sujet pourrait infecter sa famille. Venant tous les jours à la porte du tabernacle avec les offrandes requises, il fut présenté au Seigneur, c'est-à-dire devant l'autel de l'holocauste, par le...

10-32 Le lépreux purifié devait être présenté au Seigneur, avec ses offrandes. Lorsque Dieu nous a rétablis pour jouir à nouveau du culte public, après une maladie, une distance ou autre, nous devrions témoigner de notre action de grâce par notre utilisation diligente de la liberté. Et nous et nos offrandes devons être présentés au Seigneur, par le Prêtre qui nous a rendus purs, même notre Seigneur Jésus. En plus des rites habituels de l'offrande d'intrusion, une partie du sang et une partie de l'huile devaient être appliquées à celui qui devait être purifié. Partout où le sang de Christ est appliqué pour la justification, l'huile de l'Esprit est appliquée pour la sanctification; ces deux ne peuvent être séparés. Nous avons ici la disposition gracieuse de la loi pour les pauvres lépreux. Les pauvres sont aussi les bienvenus sur l'autel de Dieu que les riches. Mais bien qu'un sacrifice pl...

Verset Lévitique 14:12. _ Wave-offer _] Voir Exode 29:27 et Lévitique 7:38, où le lecteur trouvera un compte rendu détaillé de toutes les offrandes et sacrifices utilisés parmi les Juifs....

Cette offrande d'intrusion, avec son sang et son huile, doit être considérée comme la caractéristique principale de la cérémonie: aucune altération n'est autorisée même dans le cas des pauvres Lévitique 14:21. Il ne semble y avoir aucun autre cas dans lequel une victime entière a été agitée (voir Lévitique 7:3) avant Yahweh. Les Lévites sont considérés comme «une offrande de vague», Nombres 8:11 (voir la marge). L'homme dans ce cas, représenté par son offrande d'intrusion, a été consacré comme offrande de vague de la même manière....

EXPOSITION LA FORME DE PURIFICATION DU LEPER (Lévitique 14:1). C'est la plus infime de toutes les formes de purification, celles pour la purification du contact avec un cadavre (Nombres 19:1) et pour le nettoyage d'un Nazaréen souillé (Nombres 6:1) étant seul à lui comparer à cet égard. Certaines purifications ont été accomplies, comme nous l'avons vu, de manière très sommaire: celui qui touchait la carcasse d'une bête morte de mort naturelle n'avait qu'à laver ses vêtements (Lévitique 11:40). Plus la souillure est grande et significative, plus la purification doit être soignée et significative. La souillure lépreuse excluait le l

Et le prêtre prend son agneau, l'un des agneaux qu'il a apportés par le lépreux pour son offre: et l'offrir pour une offre d'intrusion; car si la lèpre elle-même était un trouble ou une maladie, et non péché, mais la cause de c'était un péché, une intrusion contre Dieu, et donc une offre d'intrusion doit être offerte: qui était typique du Christ, dont l'âme a fait une offre d'intrusion , Ésaïe 53:10; où le même mot est utilisé comme ici: et le journal du pétrole; Lévitique 14:10; et les agiter [pour] une offre d'onde devant le Seigneur; le soulèvement de haut en bas, de les déménager vers les différentes régions du monde, de l'est, de l'ouest, de l'ouest, du nord et du sud, voire à la fois le journal de l'huile et l'agneau pour l'offrande d'intrusion, et que vivant, Comme l'observe Jarchi, et

4. LA PURIFICATION DU LÉPREUX CHAPITRE 14 _1. La purification du lépreux ( Lévitique 14:1 )_ 2. La lèpre dans la maison et sa purification ( Lévitique 14:33 ) La purification et la restauration du lépreux sont pleines de signification, préfigurant une fois de plus l'œuvre bénie de notre Sauveur. Deux parties de ce cérémonial sont à remarquer tout d'abord. La première chose à faire fut de restaurer le lépreux parmi le peuple dont il avait été retranché. La seconde partie de la cérémonie le rendit pleinement en communion avec Dieu. La première partie a été accomplie le premier jour ; la deuxième partie le huitième jour. Une distinction prudente doit être faite entre la guérison et la purification. Toutes les cérémonies ne purent guérir le lépreux. Seul Jé

LE NETTOYAGE DU LEPRE Lévitique 14:1 Les cérémonies pour la restauration du lépreux, une fois guéri de sa maladie, aux pleins privilèges de l'alliance, étaient comprises en deux séries distinctes. La première partie du cérémonial se déroula hors du camp et ne suffisait qu'à mettre fin à sa condition de mort cérémoniel, et permettre son retour dans le camp, et son association, bien que toujours restreinte, avec ses compatriotes israélites. La seconde partie du cérémonial a repris son cas le huitième jour suivant, où l'ancien cérémonial l'avait laissé, en tant que membre, en effet, du peuple saint, mais un membre encore sous souillure telle que l'a interdit l'approche de la présence de Jéhovah ; et, par une offrande quadruple et une onction, lui rendit la pleine jouissance de tous ses privilèges d'alliance devant Dieu. Cette loi pour la purification du lépre

Et le sacrificateur prendra un agneau, et l'offrira en offrande pour le délit, et la bûche d'huile, et les agitera [pour] une offrande agitée devant l'Éternel: Ver. 12. _Et saluez-les. _] Cela peut noter, (1.) les souffrances extrêmes du Christ; (2.) L'agitation du Christ dans la prédication de l'évangile ; (3.) Le mouvement des lèvres du pécheur dans la confession et la supplication....

LOI NORMALE DE NETTOYAGE après la disparition de la maladie. Le patient apporte au prêtre deux oiseaux, et il est aspergé du sang de l'un d'eux, tué dans un bol en terre cuite (et donc bon marché), pour mélanger le sang, sur de l'eau courante (et donc pure), avec du bois de cèdre (peut-être à cause de ses supposées propriétés curatives), la laine écarlate, et l'hysope ( _cf. _ Nombres 19:6 *). L'autre oiseau emporte la pollution. Il s'enlève ensuite les cheveux et se lave ainsi que ses vêtements ( _cf. _ Deutéronome 21:12 ; Nombres 6:18 *). Dans la deuxième partie du rite, le lendemain, les éléments semi-magiques (sauf peut-être dans...