Lévitique 14:53

And if the priest shall come in, and look upon it, and, behold, the plague hath not spread in the house, after the house was plaistered: then the priest shall pronounce the house clean, because the plague is healed. LE PRÊTRE DÉCLARERA LA MAISON PROPRE. Les précautions décrites ici montrent qu'il y a un grand danger dans les pays chauds de la lèpre domestique, qui était susceptible d'être augmentée par la petitesse et architecture grossière des maisons dans les premiers âges de l'histoire israélite. Puisqu'une maison ne pouvait contracter aucune impureté aux yeux de Dieu, l '`` expiation' 'que le prêtre devait lui faire devait avoir soit une référence aux péchés de ses occupants, soit au processus cérémoniel désigné pour sa purification, le identique à celle observée pour un lépreux. Cette déclaration solennelle selon laquelle elle était «propre», ainsi que l'offre faite à l'occasion,...

33-53 La lèpre dans une maison ne nous est pas imputable, ainsi que la lèpre dans un vêtement; mais maintenant le péché, là où cela règne dans une maison, y est un fléau, comme dans un cœur. Les maîtres de famille doivent être conscients et avoir peur de la première apparition du péché dans leur famille, et la mettre de côté, quelle qu'elle soit. Si la lèpre pénètre dans la maison, la partie infectée doit être retirée. S'il reste dans la maison, le tout doit être démoli. Le propriétaire ferait mieux de se trouver sans logement que de vivre dans un logement infecté. La lèpre du péché ruine les familles et les églises. Ainsi le péché est si étroitement lié au corps humain, qu'il doit être abattu par la mort....

Verset Lévitique 14:53. _ Il lâchera l'oiseau vivant _] Cela pourrait aussi bien être appelé _ scape-bird _ ; comme la _ chèvre _, dans Lévitique 16:5-3, est appelée _ scape-chèvre _. Les rites sont similaires dans les deux cas et avaient probablement à peu près la même signification. Nous avons déjà profité de l'occasion pour observer (voir la fin du chapitre précédent) que la lèpre était fortement emblématique du péché; auquel on peut ajouter ici: - 1. Que la lèpre était une maladie généralement reconnue comme incurable par tous les moyens humains; et donc les Juifs n'ont pas tenté de le guérir. Ce qu'il est ordonné de faire ici n'était pas de guérir le lépreux, mais de le déclarer guéri et apte à la société. De la même manière, la contagion du péché, sa culpabilité

Cette section est séparée de celle sur la lèpre dans les vêtements Lévitique 13:47 avec laquelle elle semblerait être naturellement liée, et est placée en dernier de toutes les lois concernant la lèpre, probablement à cause de c'est tout à fait prospectif. Pendant que les Israélites étaient dans le désert, les matériaux de leurs habitations étaient à peu près de la même nature que ceux de leurs vêtements, et seraient sujets au même genre de dégradation. Ils ont donc été inclus sous la même loi. J'AI MIS LA PESTE - Yahvé parle ici comme le Seigneur de toutes les choses créées, déterminant leur décomposition et destruction ainsi que leur production. Comparez Ésaïe 45:6; Jonas 4:7;...

EXPOSITION LA LÉPRE D'UNE MAISON ET SON NETTOYAGE (Lévitique 14:33). Le sujet de la lèpre dans les maisons doit être considéré du même point de vue que celui de la lèpre dans les vêtements. Les règlements qui la concernent ne sont pas des lois sanitaires, comme Lange les représente, mais reposent, comme le soutient Keil, sur une base idéale ou symbolique. La même pensée est attachée à toutes les espèces d'impureté. Quelque chose - peu importe quoi - produit une apparence nauséabonde et répugnante dans les murs d'une maison. Cela suffit en soi pour rendre cette maison impure; car tout ce qui est souillé et répugnant est représentatif de la souillure morale et spirituelle, et est donc lui-même symboliquement souillé et souillé. Il a été suggéré que la cause spéciale de l'affection des maisons de Canaan était le salpêtre exsudant des matériaux employés dans leur bâtiment, ou les pyrites

Mais il laissera passer l'oiseau vivant de la ville dans les champs ouverts, .... Lévitique 14:7....

EXPIATION (_ Voir Scofield) - (Exode 29:33). _...

4. LA PURIFICATION DU LÉPREUX CHAPITRE 14 _1. La purification du lépreux ( Lévitique 14:1 )_ 2. La lèpre dans la maison et sa purification ( Lévitique 14:33 ) La purification et la restauration du lépreux sont pleines de signification, préfigurant une fois de plus l'œuvre bénie de notre Sauveur. Deux parties de ce cérémonial sont à remarquer tout d'abord. La première chose à faire fut de restaurer le lépreux parmi le peuple dont il avait été retranché. La seconde partie de la cérémonie le rendit pleinement en communion avec Dieu. La première partie a été accomplie le premier jour ; la deuxième partie le huitième jour. Une distinction prudente doit être faite entre la guérison et la purification. Toutes les cérémonies ne purent guérir le lépreux. Seul Jé

DE LA LÈPRE DANS UN VÊTEMENT OU UNE MAISON Lévitique 13:47 ; Lévitique 14:33 « Le vêtement aussi dans lequel se trouve la plaie de la lèpre, soit un vêtement de laine, soit un vêtement de lin ; qu'il soit en chaîne ou en trame ; de lin ou de laine ; de peau; si la peste est verdâtre ou rougeâtre dans le vêtement, ou dans la peau, ou dans la chaîne, ou dans la trame, ou dans toute chose de peau; c'est la plaie de la lèpre, et elle sera montrée au prêtre : et le sacrificateur regardera la peste, et enfermera ce qui a la peste sept jours ; et il regardera la peste le septième jour ; ou dans la peau, quel que soit le service de la peau ; la peste est une lèpre irritable ; elle est impure. Et il brûlera le vêtement, que ce soit la chaîne ou la trame, en laine ou en lin, o

11 - 15. PROPRETÉ ET MALPROPRETÉ RITUELLES. Lévitique 11, Animaux ; Lévitique 12, Accouchement ; Lévitique 13, Maladies de la peau (y compris les vêtements souillés); Lévitique 14:1 , Purgation des maladies de la peau ; Lévitique 14:33 , Lèpre dans les maisons, et conclusion générale de la Loi ; Lévitique 15, Questions. Probablement pour la plupart des lecteurs modernes, cette section est la moins intelligible du livre. Il faut la considérer ( _a)_ dans son aspect ethnologique et ( _b)_ son aspect spécifiquement hébreu, ( _a)_ Ces lois sont proprement tabous. Le terme est polynésien, signifiant ce qui est en soi, ou artificiellement, interdit, soit pour toute la communauté , soit pour les gens du commun, ou les prêtres, ou les rois (p. 629)....