Luc 8:1-56
1 Ensuite, Jésus allait de ville en ville et de village en village, prêchant et annonçant la bonne nouvelle du royaume de Dieu.
2 Les douze étaient avec de lui et quelques femmes qui avaient été guéries d'esprits malins et de maladies: Marie, dite de Magdala, de laquelle étaient sortis sept démons,
3 Jeanne, femme de Chuza, intendant d'Hérode, Susanne, et plusieurs autres, qui l'assistaient de leurs biens.
4 Une grande foule s'étant assemblée, et des gens étant venus de diverses villes auprès de lui, il dit cette parabole:
5 Un semeur sortit pour semer sa semence. Comme il semait, une partie de la semence tomba le long du chemin: elle fut foulée aux pieds, et les oiseaux du ciel la mangèrent.
6 Une autre partie tomba sur le roc: quand elle fut levée, elle sécha, parce qu'elle n'avait point d'humidité.
7 Une autre partie tomba au milieu des épines: les épines crûrent avec elle, et l'étouffèrent.
8 Une autre partie tomba dans la bonne terre: quand elle fut levée, elle donna du fruit au centuple. Après avoir ainsi parlé, Jésus dit à haute voix: Que celui qui a des oreilles pour entendre entende!
9 Ses disciples lui demandèrent ce que signifiait cette parabole.
10 Il répondit: Il vous a été donné de connaître les mystères du royaume de Dieu; mais pour les autres, cela leur est dit en paraboles, afin qu'en voyant ils ne voient point, et qu'en entendant ils ne comprennent point.
11 Voici ce que signifie cette parabole: La semence, c'est la parole de Dieu.
12 Ceux qui sont le long du chemin, ce sont ceux qui entendent; puis le diable vient, et enlève de leur coeur la parole, de peur qu'ils ne croient et soient sauvés.
13 Ceux qui sont sur le roc, ce sont ceux qui, lorsqu'ils entendent la parole, la reçoivent avec joie; mais ils n'ont point de racine, ils croient pour un temps, et ils succombent au moment de la tentation.
14 Ce qui est tombé parmi les épines, ce sont ceux qui, ayant entendu la parole, s'en vont, et la laissent étouffer par les soucis, les richesses et les plaisirs de la vie, et ils ne portent point de fruit qui vienne à maturité.
15 Ce qui est tombé dans la bonne terre, ce sont ceux qui, ayant entendu la parole avec un coeur honnête et bon, la retiennent, et portent du fruit avec persévérance.
16 Personne, après avoir allumé une lampe, ne la couvre d'un vase, ou ne la met sous un lit; mais il la met sur un chandelier, afin que ceux qui entrent voient la lumière.
17 Car il n'est rien de caché qui ne doive être découvert, rien de secret qui ne doive être connu et mis au jour.
18 Prenez donc garde à la manière dont vous écoutez; car on donnera à celui qui a, mais à celui qui n'a pas on ôtera même ce qu'il croit avoir.
19 La mère et les frères de Jésus vinrent le trouver; mais ils ne purent l'aborder, à cause de la foule.
20 On lui dit: Ta mère et tes frères sont dehors, et ils désirent te voir.
21 Mais il répondit: Ma mère et mes frères, ce sont ceux qui écoutent la parole de Dieu, et qui la mettent en pratique.
22 Un jour, Jésus monta dans une barque avec ses disciples. Il leur dit: Passons de l'autre côté du lac. Et ils partirent.
23 Pendant qu'ils naviguaient, Jésus s'endormit. Un tourbillon fondit sur le lac, la barque se remplissait d'eau, et ils étaient en péril.
24 Ils s'approchèrent et le réveillèrent, en disant: Maître, maître, nous périssons! S'étant réveillé, il menaça le vent et les flots, qui s'apaisèrent, et le calme revint.
25 Puis il leur dit: Où est votre foi? Saisis de frayeur et d'étonnement, ils se dirent les uns aux autres: Quel est donc celui-ci, qui commande même au vent et à l'eau, et à qui ils obéissent?
26 Ils abordèrent dans le pays des Géraséniens, qui est vis-à-vis de la Galilée.
27 Lorsque Jésus fut descendu à terre, il vint au-devant de lui un homme de la ville, qui était possédé de plusieurs démons. Depuis longtemps il ne portait point de vêtement, et avait sa demeure non dans une maison, mais dans les sépulcres.
28 Ayant vu Jésus, il poussa un cri, se jeta à ses pieds, et dit d'une voix forte: Qu'y a-t-il entre moi et toi, Jésus, Fils du Dieu Très Haut? Je t'en supplie, ne me tourmente pas.
29 Car Jésus commandait à l'esprit impur de sortir de cet homme, dont il s'était emparé depuis longtemps; on le gardait lié de chaînes et les fers aux pieds, mais il rompait les liens, et il était entraîné par le démon dans les déserts.
30 Jésus lui demanda: Quel est ton nom? Légion, répondit-il. Car plusieurs démons étaient entrés en lui.
31 Et ils priaient instamment Jésus de ne pas leur ordonner d'aller dans l'abîme.
32 Il y avait là, dans la montagne, un grand troupeau de pourceaux qui paissaient. Et les démons supplièrent Jésus de leur permettre d'entrer dans ces pourceaux. Il le leur permit.
33 Les démons sortirent de cet homme, entrèrent dans les pourceaux, et le troupeau se précipita des pentes escarpées dans le lac, et se noya.
34 Ceux qui les faisaient paître, voyant ce qui était arrivé, s'enfuirent, et répandirent la nouvelle dans la ville et dans les campagnes.
35 Les gens allèrent voir ce qui était arrivé. Ils vinrent auprès de Jésus, et ils trouvèrent l'homme de qui étaient sortis les démons, assis à ses pieds, vêtu, et dans son bon sens; et ils furent saisis de frayeur.
36 Ceux qui avaient vu ce qui s'était passé leur racontèrent comment le démoniaque avait été guéri.
37 Tous les habitants du pays des Géraséniens prièrent Jésus de s'éloigner d'eux, car ils étaient saisis d'une grande crainte. Jésus monta dans la barque, et s'en retourna.
38 L'homme de qui étaient sortis les démons lui demandait la permission de rester avec lui. Mais Jésus le renvoya, en disant:
39 Retourne dans ta maison, et raconte tout ce que Dieu t'a fait. Il s'en alla, et publia par toute la ville tout ce que Jésus avait fait pour lui.
40 A son retour, Jésus fut reçu par la foule, car tous l'attendaient.
41 Et voici, il vint un homme, nommé Jaïrus, qui était chef de la synagogue. Il se jeta à ses pieds, et le supplia d'entrer dans sa maison,
42 parce qu'il avait une fille unique d'environ douze ans qui se mourait. Pendant que Jésus y allait, il était pressé par la foule.
43 Or, il y avait une femme atteinte d'une perte de sang depuis douze ans, et qui avait dépensé tout son bien pour les médecins, sans qu'aucun ait pu la guérir.
44 Elle s'approcha par derrière, et toucha le bord du vêtement de Jésus. Au même instant la perte de sang s'arrêta.
45 Et Jésus dit: Qui m'a touché? Comme tous s'en défendaient, Pierre et ceux qui étaient avec lui dirent: Maître, la foule t'entoure et te presse, et tu dis: Qui m'a touché?
46 Mais Jésus répondit: Quelqu'un m'a touché, car j'ai connu qu'une force était sortie de moi.
47 La femme, se voyant découverte, vint toute tremblante se jeter à ses pieds, et déclara devant tout le peuple pourquoi elle l'avait touché, et comment elle avait été guérie à l'instant.
48 Jésus lui dit: Ma fille, ta foi t'a sauvée; va en paix.
49 Comme il parlait encore, survint de chez le chef de la synagogue quelqu'un disant: Ta fille est morte; n'importune pas le maître.
50 Mais Jésus, ayant entendu cela, dit au chef de la synagogue: Ne crains pas, crois seulement, et elle sera sauvée.
51 Lorsqu'il fut arrivé à la maison, il ne permit à personne d'entrer avec lui, si ce n'est à Pierre, à Jean et à Jacques, et au père et à la mère de l'enfant.
52 Tous pleuraient et se lamentaient sur elle. Alors Jésus dit: Ne pleurez pas; elle n'est pas morte, mais elle dort.
53 Et ils se moquaient de lui, sachant qu'elle était morte.
54 Mais il la saisit par la main, et dit d'une voix forte: Enfant, lève-toi.
55 Et son esprit revint en elle, et à l'instant elle se leva; et Jésus ordonna qu'on lui donnât à manger.
56 Les parents de la jeune fille furent dans l'étonnement, et il leur recommanda de ne dire à personne ce qui était arrivé.
Luc 8:2 . Marie, dite Madeleine. Origène compte trois femmes qui ont oint le Sauveur. Le premier, dans la maison de Simon le pharisien. Luc 7:37 . La seconde, la femme qui l'a oint six jours avant la Pâque. Marc 14:8 .
La troisième, la sœur de Lazare, qui l'a oint dans la maison de Simon le lépreux, Matthieu 26:6 . Chrysostome considère les deux derniers comme la même personne.
De qui sont sortis sept diables. Certains des anciens pères de l'église comprennent cela des vices auxquels elle s'était adonnée, comme un démon d'orgueil, de colère, de lascivité et de désir ; mais dans son état régénéré, elle devint plus éminente pour la vertu qu'elle ne l'avait été pour le vice, aimant et honorant le Seigneur après sa crucifixion, comme aux jours de sa gloire ministérielle. Elle est considérée comme une femme d'esprit fort, de bonne éducation et de fortune libérale.
Nous ne sommes pas tenus de suivre toutes les opinions des hommes vénérables. L'élégant Luc dit, sept démons : et pourquoi un démon ne donnerait-il pas le nombre de sept, ainsi qu'une autre réponse, légion ? Cette femme avait suivi le Sauveur avec beaucoup d'autres de Galilée. Marc 15:40 . La grâce dans son cœur était plus forte que le pouvoir des démons.
Elle avait assisté à la crucifixion avec les saintes femmes et avait été honorée comme la première à annoncer sa résurrection. Matthieu 28:1 .
Luc 8:4 . Il parlait par une parabole, comme dans Matthieu 13 . Des variations de mots se produisent dans tous les évangélistes, parce que le Seigneur a livré les mêmes doctrines dans différentes parties du pays, et variait son discours selon les occasions. Maintenant, comme Luc écrivait son évangile à partir des préceptes et des évangiles des apôtres, l'un racontait les expressions telles qu'il les entendait à un endroit, et un autre les racontait telles qu'il les entendait dans un autre endroit.
Luc 8:10 . Ce voyant qu'ils pourraient ne pas voir. Le vrai sens de ces mots se trouve, Actes 28:26 .
Luc 8:16 . Personne n'allume une bougie et la met sous un lit. Calmet nous donne des voyages orientaux un fac-similé d'un lit, une sorte de fauteuil dans lequel les malades, les fatigués et les paresseux pourraient se reposer. Sous le siège, il pourrait y avoir une armoire pour les ustensiles, les chandeliers, etc. L'idée de tels lits semble plus naturelle que celle d'un « boisseau ».
Luc 8:27 . Un certain homme qui avait des démons. Illustré en Marc 5:22 .
Luc 8:41 . Il est venu un homme nommé Jaïrus. Voir le Marc 6 .
Luc 8:43 . Une femme qui a un problème. Voir sur Matthieu 9:21 ; Matthieu 9:28 .
Luc 8:55 . Son esprit est revenu ou est revenu dans son corps, ce qui marque la distinction entre la matière et l'esprit, et l'existence assurée d'un monde d'esprits. Voir Jean 11 . avec les Reflets.
REFLEXIONS.
Les femmes venues de Galilée sont nommées ici pour leur piété et pour leur générosité envers les fonds de la petite compagnie du Sauveur. L'évangile dans sa première ascension était entièrement soutenu par des offrandes de libre arbitre, jusqu'à ce que les terres et les dotations deviennent l'héritage de l'église. Mais le principal lustre de ces matrones est leur piété et l'assistance qu'elles ont dû apporter spirituellement à l'œuvre du Rédempteur.
Saint Paul a trouvé beaucoup d'aides de ce genre chez les femmes qu'il salue comme l'ayant aidé dans le Seigneur. Les travaux et le martyre de Thecla ont été nommés au début de cet évangile. Le ministre n'est pas sage s'il ne profite pas de ces aides pour faire avancer l'œuvre du Seigneur.
D'autres réflexions sur la parabole et les trois miracles rapportés dans ce chapitre se trouvent dans les notes.