Luc 8:10

And when much people were gathered together, and were come to him out of every city, he spake by a parable: Pour l'exposé, voir les notes à Marc 4:1 - Marc 4:23....

4-21 Il existe de nombreuses règles et précautions très nécessaires et excellentes pour entendre le mot, dans la parabole du semeur, et son application. Heureux sommes-nous, et redevables à jamais de la grâce gratuite, si la même chose qui est une parabole pour les autres, dont ils ne s'amusent que, est pour nous une vérité claire, par laquelle nous sommes enseignés et gouvernés. Nous devons tenir compte des choses qui nous empêcheront de profiter de la parole que nous entendons; prendre garde de ne pas entendre imprudemment et légèrement, de peur d'avoir des préjugés contre la parole que nous entendons; et de prendre garde à nos esprits après avoir entendu le mot, de peur de perdre ce que nous avons gagné. Les dons que nous avons nous continueront ou non, car nous les utilisons pour la gloire de Dieu et le bien de nos frères. Il ne suffit pas non plus de ne pas tenir la vérité dans l'in...

Voir la parabole du semeur expliquée dans les notes à Matthieu 13:1....

EXPOSITION. Luc 8:1. Brève notification de St. Luke des femmes qui faisaient partie de la société de Jésus. Luc 8:1. Et il est venu passer ensuite. St. Luke a notimé une altération dans le mode de vie du maître. À partir de ce temps, Jésus a cessé de faire Capernaum "sa ville", sa résidence habituelle; Il voyage maintenant avec son petit groupe d'adeptes d'un endroit à l'autre. À partir de ce moment, il y avait aussi un changement distinct du ton de son enseignement. Le mot grec rendu "après" est le même que celui traduit "dans l'ordre" dans Luc 1:3. Montrant la bonne nouvelle du royaume de Dieu. Le travail public de Jésus peut être bien arrangé sous trois têtes: son travail de maître, d'évangéliste et de prophète. La première avait des r

Et il a dit, à vous, il est donné de connaître les mystères du royaume de Dieu, ... Les doctrines de l'Évangile, qui pourraient avoir une connaissance spirituelle est un don particulier et particulier de Dieu. Les versions Latin et Persique de Vulgate Lisent, "Le mystère", au singulier, comme dans Mark: "mais à d'autres personnes dans des paraboles"; C'est-à-dire que les doctrines de l'Évangile sont livrées de manière parabolique à d'autres; à tel que "sont sans", car la marque évangéliste l'exprime, qui sont des étrangers et des étrangers, et non des enfants, qui ne sont pas les favoris du ciel et des disciples du Christ: que voyant qu'ils ne pourraient pas voir, et entendre, ils pourraient ne pas comprendre; ce qui leur a été livré; Voir les notes suivantes. Matthieu 13:11 Matthieu 13:12...

Luc 8:1. _ Et il est venu passer ensuite, qu'il est allé tout au long de chaque ville et à chaque village, prêchant et frappe la bonne nouvelle du royaume de Dieu: et les douze étaient avec lui, _. L'exposition de notre Seigneur de la grâce pardonnant à la femme qui était un pécheur semblait avoir son appétit pour sauver l'âme, de sorte que «il est allé dans toutes les villes et village, prêchant et montrant la bonne nouvelle du royaume de Dieu. »Chers amis, chaque fois que nous gagnons une âme pour Dieu, laissez-le nous éveiller à une plus grande diligence dans son service, laissez-la nous rendre insativable pour plus de ce meilleur vin du royaume des cieux. C'était tellement avec notre maître divin. Il a continué à prêcher; et, comme il prêchait, il entraînait des autres aussi prêchés: «Les douze étaient avec lui. »Je pense que, chaque fois qu'il y a un ministère retenu, il devrait y a...

MYSTÈRES (_ Voir Scofield) - (Matthieu 13:11). _...

CHAPITRE 8 __ 1. La Compagnie Ministérielle ( Luc 8:1 .) 2. La parabole du semeur. ( Luc 8:4 .) 3. La parabole de la bougie allumée. ( Luc 8:16 ) 4. La déclaration d'une nouvelle relation. ( Luc 8:19 .) 5. La tempête sur le lac. ( Luc 8:22 ) 6. Au Pays des Gadaréniens ; le maniaque guéri. ( Luc 8:26 ) 7. Son rejet par les Gadaréniens. ( Luc 8:37 .) 8. La femme avec le

CHAPITRE 14 LA PARABOLE DU SEMEUR. Luc 8:1 Dans une seule phrase entre parenthèses, notre évangéliste indique un changement marqué dans le mode du ministère divin. Jusqu'ici « sa propre ville », Capharnaüm, a été une sorte de centre d'où ont rayonné les lignes de lumière et de bénédiction. Maintenant, cependant, il quitte Capharnaüm, et fait un circuit à travers la province de Galilée, parcourant ses villes et villages d'une manière systématique, et comme le verbe l'impliquerait, d'une manière tranquille, prêchant la "bonne nouvelle du royaume de Dieu". " Bien qu'aucune mention n'en soit faite, nous ne devons pas supposer que les miracles ont été suspendus ; mais de toute évidence ils ont été placés à l'arrière-plan, comme des choses secondaires, les by-plays ou " apartés " du Divin Instructeur, qui maintenant est concentré sur livrant son message, le dernier message au

PARABOLE DU SEMEUR ( Marc 4:1 *, Matthieu 13:4 *). Ayant abandonné Mk. à Luc 6:19 , Lc. reprend ici le récit de son prédécesseur, en réservant Marc 3:20 à plus tard. La version de Lk. est la plus courte des trois. Ses variations, notamment dans l'interprétation, sont intéressantes mais n'appellent ici aucun commentaire....