Luc 8:32

Now it came to pass on a certain day, that he went into a ship with his disciples: and he said unto them, Let us go over unto the other side of the lake. And they launched forth. Pour l'exposition, voir les notes à Marc 4:35 - Marc 4:41; Marc 5:1 - Marc 5:20....

22-40 Ceux qui prennent la mer tranquillement, même à la parole du Christ, doivent encore se préparer à une tempête et à un grand péril dans cette tempête. Il n'y a pas de soulagement pour les âmes sous un sentiment de culpabilité et de peur de la colère, mais d'aller au Christ, et de l'appeler Maître, et de dire, je suis perdu, si tu ne m'aides pas. Lorsque nos dangers sont passés, il nous appartient de prendre à nous-mêmes la honte de nos propres peurs et de donner au Christ la gloire de notre délivrance. Nous pouvons apprendre beaucoup de cette histoire concernant le monde des esprits infernaux et malins, qui, bien que ne fonctionnant pas maintenant exactement de la même manière qu'alors, doivent à tout moment se garder soigneusement. Et ces esprits malins sont très nombreux. Ils ont de l'hostilité envers l'homme et tout son confort. Ceux qui sont sous le gouvernement du Christ sont g...

Voir ce passage expliqué dans les notes Matthieu 8:23 et Marc 5:1....

EXPOSITION. Luc 8:1. Brève notification de St. Luke des femmes qui faisaient partie de la société de Jésus. Luc 8:1. Et il est venu passer ensuite. St. Luke a notimé une altération dans le mode de vie du maître. À partir de ce temps, Jésus a cessé de faire Capernaum "sa ville", sa résidence habituelle; Il voyage maintenant avec son petit groupe d'adeptes d'un endroit à l'autre. À partir de ce moment, il y avait aussi un changement distinct du ton de son enseignement. Le mot grec rendu "après" est le même que celui traduit "dans l'ordre" dans Luc 1:3. Montrant la bonne nouvelle du royaume de Dieu. Le travail public de Jésus peut être bien arrangé sous trois têtes: son travail de maître, d'évangéliste et de prophète. La première avait des r

Et il y avait là un troupeau de nombreux porcs, ... environ deux mille, Marc 5:13,. Se nourrir de la montagne; Marc 5:11. Et ils l'ont suivi qu'il leur souffrirait de les entrer; qu'ils ne pouvaient pas faire, sans son congé: et il les a souffres: Marc 5:12 Marc 5:13 ....

Luc 8:26. _ et ils sont arrivés au pays des Gadarènes, qui est terminé contre la Galilée. Et quand il est sorti de la terre, il l'a rencontré hors de la ville un certain homme, qui avait des diables longtemps, et ne l'entre pas de vêtements, ni demeure dans une maison, mais dans les tombeaux. _. À quel état effroyable de misère cette pauvre créature a été réduite par le pouvoir satanique! Pourtant, il n'est qu'une image de l'état d'esprit dans lequel beaucoup sont traduits par le péché. Ils semblent comme s'ils ne pouvaient pas vivre avec leurs camareurs; ils sont devenus si fous par le péché, tant au-delà de la contrainte, qu'ils ne peuvent guère être endurés dans la société ordinaire. Pourtant, comme le Christ a guéri cet homme, il est donc égal à la guérison du pire des maladies spirituelles et morales qui peuvent être apportées devant lui....

CHAPITRE 8 __ 1. La Compagnie Ministérielle ( Luc 8:1 .) 2. La parabole du semeur. ( Luc 8:4 .) 3. La parabole de la bougie allumée. ( Luc 8:16 ) 4. La déclaration d'une nouvelle relation. ( Luc 8:19 .) 5. La tempête sur le lac. ( Luc 8:22 ) 6. Au Pays des Gadaréniens ; le maniaque guéri. ( Luc 8:26 ) 7. Son rejet par les Gadaréniens. ( Luc 8:37 .) 8. La femme avec le

WONDER STORIES : la tempête, le démoniaque et le porc, la fille de Jaïrus, et la femme hémorragique ( Marc 4:35 à Marc 5:43 *, Matthieu 8:23 *, Matthieu 9:18 *) . Luc. suit Mk. avec de légers changements, _par exemple_ l'orage n'est pas définitivement un soir; les démons demandent qu'ils ne soient pas envoyés dans l'abîme ( _c'est-à-dire le_ Tartare, la prison des mauvais esprits, Apocalypse 20:1 ) ; La fille de Jaïrus est fille unique, cf. Luc 7:12

ET IL LES SOUFFRIT — La ville de Gadara, près de laquelle s'accomplit ce miracle, était une ville grecque : voir Matthieu 8:28 .; et comme il y avait un mélange de Juifs et de Gentils dans les villes qui bordaient la Judée, beaucoup de Juifs qui y vivaient se conformaient en certaines choses aux coutumes des Gentils, et entre autres, très probablement en mangeant de la chair de porc ; et si c'était le cas, une partie de ces porcs pourraient leur appartenir, qui, par leur nombre, _deux mille,_ semblent avoir été un troupeau commun ou citadin. C'était donc un juste châtiment pour eux, lorsque Christ a permis que les porcs soient ainsi détruits. Et pour les autres habitants, ce n'était rien de plus que ce qui arrive souvent dans les calamités communes, que tous souffrent de la même manière, et leur était abondamment compensé par une faveur d'une importance infiniment plus gra

PARABOLE DU SEMEUR. LE DÉMONIAQUE DE GADARA 1-3. Circuits à travers la Galilée. Les femmes servantes (particulier à Lc)....