Luc 8:1

And it came to pass afterward, that he went throughout every city and village, preaching and shewing the glad tidings of the kingdom of God: and the twelve were with him, Cette section exquise est unique à Luke. Il semble suivre, dans le temps, les événements du chapitre précédent. ET IL EST ARRIVÉ APRÈS, QU'IL EST ALLÉ , [ kai (G2532) autos (G846) dioodeuen (G1353)] - 'que ET C'EST ARRIVÉ APRÈS , QU'IL EST ALLÉ , [ kai (G2532) autos (G846) dioodeuen (G1353)] - 'qu'il a parcouru'...

Ce que j'ai présenté ici de Luke appartient peut-être à une autre époque; mais je n'ai vu aucune nécessité de séparer ce qu'il a mis en rapport immédiat. Premièrement, il dit que les _ douze _ apôtres _ ont prêché le royaume de Dieu _ avec Christ; d'où nous déduisons que, bien que l'office ordinaire de l'enseignement ne leur ait pas encore été confié, ils ont constamment assisté en tant que hérauts pour procurer une audience à leur maître; et, par conséquent, bien qu’ils aient un rang inférieur, on dit qu’ils ont été les assistants du Christ. Ensuite, il ajoute que parmi ceux qui accompagnaient le Christ se trouvaient _ certaines femmes, qui avaient été guéries de mauvais esprits et de maladies, _ telles que _ Marie-Madeleine, _ qui avait été tourmentée _ par sept démons _ Être associé à de telles personnes pourrait être considéré comme déshonorant; car quoi de plus indigne du Fils de Di...

1-3 On nous dit ici ce que le Christ a fait de sa vie, c'était l'enseignement de l'Évangile. Les nouvelles du royaume de Dieu sont des bonnes nouvelles, et ce que Christ est venu apporter. Certaines femmes s'occupaient de celui qui le servait de leur substance. Cela montrait à quel point le Sauveur s'était humilié, qu'il avait besoin de leur gentillesse et de sa grande humilité, qu'il l'acceptait. Bien que riche, mais pour nous, il est devenu pauvre....

CHAPITRE VIII. _ Jésus prêche dans chaque ville et village _, 1. _ Les femmes le servent _, 2, 3. _ Instruit les multitudes par la parabole du semeur _, 4-8. _ l'explique en général à ses disciples _, 9-15. _ Comment s'améliorer en écoutant l'Évangile _, 16-18. _ Sa mère et ses frères le recherchent _, 19-21. _ Lui et ses disciples vont sur le lac et sont emmenés dans un _ _ tempête _, 22-25. _ Ils arrivent parmi les Gadarenes _, 26, _ où il guérit un démoniaque _, 27-39. _ Il revient des Gadarenes et est demandé par _ Jairus _ à _ _ soigne sa fille _, 40-42 ans. _ En chemin, il guérit une femme malade _, 43-48. _ Reçoit des informations indiquant que la fille de Jaïrus est décédée _, 49 ans. _ Exhorte le père à croire; arrive à la maison et lève _ _ l'enfant mort à la vie _, 60-66....

CHAQUE VILLE ET VILLAGE - De Galilée. PRÊCHER ET ANNONCER LA BONNE NOUVELLE DU ROYAUME DE DIEU - Que le royaume de Dieu était sur le point de venir ou que son règne dans l'Évangile était sur le point d'être établi sur les gens. Voir les notes à Matthieu 3:2. LES DOUZE - Les douze apôtres....

EXPOSITION. Luc 8:1. Brève notification de St. Luke des femmes qui faisaient partie de la société de Jésus. Luc 8:1. Et il est venu passer ensuite. St. Luke a notimé une altération dans le mode de vie du maître. À partir de ce temps, Jésus a cessé de faire Capernaum "sa ville", sa résidence habituelle; Il voyage maintenant avec son petit groupe d'adeptes d'un endroit à l'autre. À partir de ce moment, il y avait aussi un changement distinct du ton de son enseignement. Le mot grec rendu "après" est le même que celui traduit "dans l'ordre" dans Luc 1:3. Montrant la bonne nouvelle du royaume de Dieu. Le travail public de Jésus peut être bien arrangé sous trois têtes: son travail de maître, d'évangéliste et de prophète. La première avait des r

Et il est venu passer ensuite, c] Après que Christ avait guéri le serviteur du Centurion à Capernaum et avait soulevé le fils de veuve qui était mort, à la vie, à Naim; Après que les disciples de John se trouvaient avec et il les avait licenciés et avait déclaré beaucoup de choses en matière de recommandation de John et à la justification de lui, et de lui-même: et après avoir pris un repas dans une maison de pharisée, où il a rencontré un Femme qui avait été notoire pécheur, qui a montré une grande affection pour lui, ce qui a occasionné beaucoup de cours entre lui et le pharisien: qu'il est allé partout à chaque ville et à chaque village: c'est-à-dire en Galilée, où il était maintenant, comme il ressort de ce qui précède, et de ce qui suit dans cela, Luc 8:26 et d'ailleurs C'est à la mer de Galilée qu'il a livré la parabole suivante concernant le semeur; Voir...

Luc 8:1. _ et il est venu passer ensuite, qu'il est allé tout au long de chaque ville et à chaque village, prêchant et montrant la bonne nouvelle du royaume de Dieu: et les douze étaient avec lui et certaines femmes qui avaient été guéri des mauvais esprits et des infirmités, Marie a appelé Magdalene, sur qui a parcouru sept diables et Joanna l'épouse du steward de Chuza Hérode, et Susanna, et beaucoup d'autres, qui lui ont mérité la substance. _. Le chapitre précédent raconte comment la femme de la maison de Simon a manifesté son amour au Sauveur. Elle a montré son amour d'une manière et d'une manière très spéciale; Mais il y en avait d'autres personnes qui avaient une affection similaire pour lui, qui l'a montré d'une autre manière. Ce qui est juste pour une personne à faire pourrait ne pas être une chose sage ou bonne pour que tout le monde ait. Christ ne voulait pas que ses pieds se...

CHAPITRE 8 __ 1. La Compagnie Ministérielle ( Luc 8:1 .) 2. La parabole du semeur. ( Luc 8:4 .) 3. La parabole de la bougie allumée. ( Luc 8:16 ) 4. La déclaration d'une nouvelle relation. ( Luc 8:19 .) 5. La tempête sur le lac. ( Luc 8:22 ) 6. Au Pays des Gadaréniens ; le maniaque guéri. ( Luc 8:26 ) 7. Son rejet par les Gadaréniens. ( Luc 8:37 .) 8. La femme avec le

CHAPITRE 15 LE ROYAUME DE DIEU. En considérant les paroles de Jésus, si nous ne pouvons pas mesurer leur profondeur ou leur hauteur, nous pouvons avec une certitude absolue découvrir leur dérive et voir dans quelle direction ils se déplacent, et nous constaterons que leur orbite est une ellipse. . Se déplaçant autour des deux centres, le péché et le salut, ils décrivent ce qui n'est pas une figure géométrique, mais une réalité glorieuse, « le royaume de Dieu ». Il n'est pas improbable que l'expression soit l'une des phrases courantes de l'époque, un écrin d'or, renfermant en lui le rêve d'un hébraïsme restauré ; car nous trouvons, sans aucune collusion ni répétition de parties, le Baptiste utilisant les mêmes mots dans son discours inaugural, alors qu'il est certain que les disciples eux-mêmes ont tellement mal compris la pensée de leur Maître qu'ils ont renvoyé son "royaume" à ce roy...