Luc 9:1-62
1 Jésus, ayant assemblé les douze, leur donna force et pouvoir sur tous les démons, avec la puissance de guérir les maladies.
2 Il les envoya prêcher le royaume de Dieu, et guérir les malades.
3 Ne prenez rien pour le voyage, leur dit-il, ni bâton, ni sac, ni pain, ni argent, et n'ayez pas deux tuniques.
4 Dans quelque maison que vous entriez, restez-y; et c'est de là que vous partirez.
5 Et, si les gens ne vous reçoivent pas, sortez de cette ville, et secouez la poussière de vos pieds, en témoignage contre eux.
6 Ils partirent, et ils allèrent de village en village, annonçant la bonne nouvelle et opérant partout des guérisons.
7 Hérode le tétrarque entendit parler de tout ce qui se passait, et il ne savait que penser. Car les uns disaient que Jean était ressuscité des morts;
8 d'autres, qu'Élie était apparu; et d'autres, qu'un des anciens prophètes était ressuscité.
9 Mais Hérode disait: J'ai fait décapiter Jean; qui donc est celui-ci, dont j'entends dire de telles choses? Et il cherchait à le voir.
10 Les apôtres, étant de retour, racontèrent à Jésus tout ce qu'ils avaient fait. Il les prit avec lui, et se retira à l'écart, du côté d'une ville appelée Bethsaïda.
11 Les foules, l'ayant su, le suivirent. Jésus les accueillit, et il leur parlait du royaume de Dieu; il guérit aussi ceux qui avaient besoin d'être guéris.
12 Comme le jour commençait à baisser, les douze s'approchèrent, et lui dirent: Renvoie la foule, afin qu'elle aille dans les villages et dans les campagnes des environs, pour se loger et pour trouver des vivres; car nous sommes ici dans un lieu désert.
13 Jésus leur dit: Donnez-leur vous-mêmes à manger. Mais ils répondirent: Nous n'avons que cinq pains et deux poissons, à moins que nous n'allions nous-mêmes acheter des vivres pour tout ce peuple.
14 Or, il y avait environ cinq mille hommes. Jésus dit à ses disciples: Faites-les asseoir par rangées de cinquante.
15 Ils firent ainsi, ils les firent tous asseoir.
16 Jésus prit les cinq pains et les deux poissons, et, levant les yeux vers le ciel, il les bénit. Puis, il les rompit, et les donna aux disciples, afin qu'ils les distribuassent à la foule.
17 Tous mangèrent et furent rassasiés, et l'on emporta douze paniers pleins des morceaux qui restaient.
18 Un jour que Jésus priait à l'écart, ayant avec lui ses disciples, il leur posa cette question: Qui dit-on que je suis?
19 Ils répondirent: Jean Baptiste; les autres, Élie; les autres, qu'un des anciens prophètes est ressuscité.
20 Et vous, leur demanda-t-il, qui dites-vous que je suis? Pierre répondit: Le Christ de Dieu.
21 Jésus leur recommanda sévèrement de ne le dire à personne.
22 Il ajouta qu'il fallait que le Fils de l'homme souffrît beaucoup, qu'il fût rejeté par les anciens, par les principaux sacrificateurs et par les scribes, qu'il fût mis à mort, et qu'il ressuscitât le troisième jour.
23 Puis il dit à tous: Si quelqu'un veut venir après moi, qu'il renonce à lui-même, qu'il se charge chaque jour de sa croix, et qu'il me suive.
24 Car celui qui voudra sauver sa vie la perdra, mais celui qui la perdra à cause de moi la sauvera.
25 Et que servirait-il à un homme de gagner tout le monde, s'il se détruisait ou se perdait lui-même?
26 Car quiconque aura honte de moi et de mes paroles, le Fils de l'homme aura honte de lui, quand il viendra dans sa gloire, et dans celle du Père et des saints anges.
27 Je vous le dis en vérité, quelques-uns de ceux qui sont ici ne mourront point qu'ils n'aient vu le royaume de Dieu.
28 Environ huit jours après qu'il eut dit ces paroles, Jésus prit avec lui Pierre, Jean et Jacques, et il monta sur la montagne pour prier.
29 Pendant qu'il priait, l'aspect de son visage changea, et son vêtement devint d'une éclatante blancheur.
30 Et voici, deux hommes s'entretenaient avec lui: c'étaient Moïse et Élie,
31 qui, apparaissant dans la gloire, parlaient de son départ qu'il allait accomplir à Jérusalem.
32 Pierre et ses compagnons étaient appesantis par le sommeil; mais, s'étant tenus éveillés, ils virent la gloire de Jésus et les deux hommes qui étaient avec lui.
33 Au moment où ces hommes se séparaient de Jésus, Pierre lui dit: Maître, il est bon que nous soyons ici; dressons trois tentes, une pour toi, une pour Moïse, et une pour Élie. Il ne savait ce qu'il disait.
34 Comme il parlait ainsi, une nuée vint les couvrir; et les disciples furent saisis de frayeur en les voyant entrer dans la nuée.
35 Et de la nuée sortit une voix, qui dit: Celui-ci est mon Fils élu: écoutez-le!
36 Quand la voix se fit entendre, Jésus se trouva seul. Les disciples gardèrent le silence, et ils ne racontèrent à personne, en ce temps-là, rien de ce qu'ils avaient vu.
37 Le lendemain, lorsqu'ils furent descendus de la montagne, une grande foule vint au-devant de Jésus.
38 Et voici, du milieu de la foule un homme s'écria: Maître, je t'en prie, porte les regards sur mon fils, car c'est mon fils unique.
39 Un esprit le saisit, et aussitôt il pousse des cris; et l'esprit l'agite avec violence, le fait écumer, et a de la peine à se retirer de lui, après l'avoir tout brisé.
40 J'ai prié tes disciples de le chasser, et ils n'ont pas pu.
41 Race incrédule et perverse, répondit Jésus, jusqu'à quand serai-je avec vous, et vous supporterai-je? Amène ici ton fils.
42 Comme il approchait, le démon le jeta par terre, et l'agita avec violence. Mais Jésus menaça l'esprit impur, guérit l'enfant, et le rendit à son père.
43 Et tous furent frappés de la grandeur de Dieu. Tandis que chacun était dans l'admiration de tout ce que faisait Jésus, il dit à ses disciples:
44 Pour vous, écoutez bien ceci: Le Fils de l'homme doit être livré entre les mains des hommes.
45 Mais les disciples ne comprenaient pas cette parole; elle était voilée pour eux, afin qu'ils n'en eussent pas le sens; et ils craignaient de l'interroger à ce sujet.
46 Or, une pensée leur vint à l'esprit, savoir lequel d'entre eux était le plus grand.
47 Jésus, voyant la pensée de leur coeur, prit un petit enfant, le plaça près de lui,
48 et leur dit: Quiconque reçoit en mon nom ce petit enfant me reçoit moi-même; et quiconque me reçoit reçoit celui qui m'a envoyé. Car celui qui est le plus petit parmi vous tous, c'est celui-là qui est grand.
49 Jean prit la parole, et dit: Maître, nous avons vu un homme qui chasse des démons en ton nom; et nous l'en avons empêché, parce qu'il ne nous suit pas.
50 Ne l'en empêchez pas, lui répondit Jésus; car qui n'est pas contre vous est pour vous.
51 Lorsque le temps où il devait être enlevé du monde approcha, Jésus prit la résolution de se rendre à Jérusalem.
52 Il envoya devant lui des messagers, qui se mirent en route et entrèrent dans un bourg des Samaritains, pour lui préparer un logement.
53 Mais on ne le reçut pas, parce qu'il se dirigeait sur Jérusalem.
54 Les disciples Jacques et Jean, voyant cela, dirent: Seigneur, veux-tu que nous commandions que le feu descende du ciel et les consume?
55 Jésus se tourna vers eux, et les réprimanda, disant: Vous ne savez de quel esprit vous êtes animés.
56 Car le Fils de l'homme est venu, non pour perdre les âmes des hommes, mais pour les sauver. Et ils allèrent dans un autre bourg.
57 Pendant qu'ils étaient en chemin, un homme lui dit: Seigneur, je te suivrai partout où tu iras.
58 Jésus lui répondit: Les renards ont des tanières, et les oiseaux du ciel ont des nids: mais le Fils de l'homme n'a pas un lieu où il puisse reposer sa tête.
59 Il dit à un autre: Suis-moi. Et il répondit: Seigneur, permets-moi d'aller d'abord ensevelir mon père.
60 Mais Jésus lui dit: Laisse les morts ensevelir leurs morts; et toi, va annoncer le royaume de Dieu.
61 Un autre dit: Je te suivrai, Seigneur, mais permets-moi d'aller d'abord prendre congé de ceux de ma maison.
62 Jésus lui répondit: Quiconque met la main à la charrue, et regarde en arrière, n'est pas propre au royaume de Dieu.
Luc 9:1 . Il convoqua ses douze disciples, en privé, semble-t-il, et leur donna le pouvoir et l'autorité de prêcher et de guérir les maladies. Ces pouvoirs doivent aller de pair comme le prédisait Ésaïe 35 . Cette commission divine était un motif de confiance pour tous ceux qui étaient ainsi envoyés dans le monde.
Un ministre du Christ sans pouvoirs ministériels serait comme un ambassadeur dans un tribunal étranger sans instructions. Ils ont les clefs de l'église pour l'admission des convertis, et le pouvoir de refuser le pain sacramentel aux profanes ; oui, par la foi et la prière, ils ont le pouvoir de fermer et d'ouvrir le ciel. Apocalypse 11:1 .
Luc 9:13 . Donnez-leur à manger. Voir note sur Jean 6:5 .
Luc 9:23 . Si quelqu'un veut venir après moi. Voir sur Marc 8:34 .
Luc 9:31 . Et parla de son décès : εξοδον, départ. Voir sur Matthieu 17:3 . De quoi d'autre les prophètes devraient-ils parler, sinon de l'accomplissement de la prophétie ? Cette vision a donné aux apôtres le rang de premier des voyants.
Luc 9:38 . Regarde mon fils. Voir note sur Marc 9:17 .
Luc 9:47 . Jésus prit un enfant et le plaça auprès de lui. Le récit est plus complètement relaté dans Matthieu 18:3 .
Luc 9:55 . Vous ne savez pas de quel esprit vous êtes. Lorsque notre Sauveur allait célébrer la Pâque à Jérusalem, sa compagnie devint grande, et il était nécessaire que les villageois soient avertis qu'ils pourraient faire de plus grands préparatifs pour loger les adorateurs. Mais en observant la Pâque à Jérusalem, les Samaritains supposaient que Jésus avait décidé de leur vieille controverse en faveur des Juifs, et que sa popularité fixerait à jamais la décision.
Cela excita l'animosité de leurs cœurs à ne pas le recevoir : et un mauvais esprit étant susceptible d'en produire un autre, il excita un esprit de vengeance dans les poitrines des deux frères, Jacques et Jean. Ici, nous devons déplorer la bigoterie du cœur humain, qui de tout temps a été la honte de la religion. Il était en effet à souhaiter que l'Église du Christ soit une en doctrine, en discipline et en communion dans toutes les nations, et une véritable piété s'efforce de faire en sorte qu'il en soit ainsi ; mais là où l'orgueil et la partialité prévalent, cela ne peut pas être.
L'église de Rome dit qu'elle a effectué cette unité, et condamné tout le monde chrétien qui ne se plie pas à Rome ; et pourtant elle n'a jamais pu s'unir dans son propre palais. Ses schismes et ses controverses l'ont soumise à des inconvénients bien plus grands que les nations protestantes n'ont jamais souffert de leurs sectes religieuses. D'ailleurs, beaucoup de bons résultats de plusieurs confessions religieuses partageant le culte de la nation.
Ils rivalisent de prédication et de vie ; et ils offrent à l'esprit humain, poussé par l'instinct à aimer la variété, l'occasion d'embrasser cordialement ces principes et ce mode de culte qui semblent les plus agréables à ses yeux. Oui, et là où le gouvernement est sage, de même pour protéger l'ensemble, ils rivalisent de loyauté et d'esprit public.
Quant aux principes particuliers des sectes religieuses, les esprits faibles des hommes sont très au pouvoir des livres qu'ils lisent et des doctrines qu'ils entendent. L'habitude d'écouter certaines doctrines installe une sorte de conviction dans l'esprit, que nous ne pouvons vraiment pas aider nos opinions religieuses. Ce sont seulement les géants en intelligence et en génie qui peuvent faire remonter toutes les doctrines à leur source et distinguer l'erreur de la vérité.
D'où nos erreurs mentales réclament la même compassion que la cécité et la boiterie dans le corps. D'où aussi la justesse de la réprimande de notre Seigneur contre Jacques et Jean, lorsqu'ils ont voulu consumer une petite ville par le feu du ciel, qui a simplement rejeté mais n'a pas persécuté leur maître. Cette vengeance proposée était plus grande que la faute ; cela les aurait détruits dans leurs péchés, et n'aurait pas laissé de temps pour la repentance.
Beaucoup de Samaritains embrassèrent ensuite l'évangile, et le district regorgeait d'églises. Actes 9:31 . Mais ce zèle inconvenant eût frustré toute la gloire qui s'ensuivit.
Remarquez comment ils abritèrent ce zèle sous le grand exemple d'Élie, qui détruisit en effet deux fois cinquante hommes. Mais c'était dans un esprit de persécution des plus audacieux, et ces hommes ont été détruits pour sauver une nation de l'idolâtrie et de l'erreur. Les circonstances étaient donc fort dissemblables ; et les deux frères zélés, en s'adressant d'abord à leur maître, nous enseignent qu'il ne faut jamais se laisser aller à la sévérité dans de tels cas.
La réprimande que Jésus a donnée à ces frères est très instructive. Vous ne connaissez pas votre esprit. C'était un esprit de vengeance téméraire et non sanctifiée ; et le plus dangereux, car ils pensaient que c'était de Dieu. Et assurément, il n'y a pas de vérité plus fortement et clairement démontrée que celle que les persécuteurs de l'église ont été poussés par un mauvais esprit. La postérité a donc qualifié leur mémoire d'infâme. Ils ont détruit ou banni les sujets les plus pacifiques de la nation ; ils ont fait émigrer leurs fabricants, et ont finalement provoqué un recul de vengeance du ciel sur eux-mêmes et sur leurs enfants les moins offensants.
Cultivons donc, au lieu de nous persécuter les uns les autres, les vertus opposées d'harmonie, de paix et d'amour, ainsi nous aurons la joie de l'apparition de notre Seigneur commun. Voir sur Marc 9:38 .
REFLEXIONS.
En plus des réflexions antérieures sur les sujets contenus dans ce chapitre, nous nous arrêterons un instant sur les trois cas qui n'ont pas abouti à la conversion. La première est celle d'un scribe connaissant la loi, comme dans Matthieu 8:19 . Touché de la gloire des paroles et des œuvres du Sauveur, il offrit de devenir son disciple avant d'avoir compté le prix et tous les sacrifices que doivent faire les ministres pour le salut des âmes. Un érudit, instruit dans toutes les habitudes les plus douces de la vie, se débrouiller dur, travailler dur et dormir dur, sont des habitudes ennuyeuses pour la chair et le sang.
Le second était disposé à suivre, mais il avait d'abord des obsèques à payer à la dépouille de son père ; et en faisant cela et en s'acquittant de ses devoirs exécutifs, ses bons désirs pourraient disparaître.
Le troisième demanda du temps pour faire ses adieux à ses proches, qu'il trouverait hostiles à ses nouvelles idées et déterminé à s'opposer à son changement de cœur et de vie. Dans tous ces cas, la religion n'était que secondaire. Donc les fermes et les marchandises les détourneraient de suivre le Sauveur ; tandis que la religion devrait toujours être le principe prédominant du cœur.