Nombres 2:1-34

Nombres 2:2 . Chaque homme lancera selon sa propre norme. Les enseignes ou les couleurs sont utiles à la guerre, pour la distinction et pour l'honneur, et servent de points de ralliement à l'hôte. Les rabbins disent que l'enseigne de Juda portait un lion ; Ruben un homme, avec une mandragore, Genèse 30:14 ; Éphraïm un bœuf; Dan un aigle.

Voir Ézéchiel 1 . Mystiquement, ces sages règlements ébauchaient l'Église du Christ, au milieu de laquelle se trouve le tabernacle du Très-Haut. Nombres 2:17 dirige l'ordre de leur marche dans le vaste désert, afin qu'ils puissent éviter la confusion et être prêts à se défendre. Le camp de Lévi était au centre et autour du tabernacle.

Nombres 2:14 . Réuel. Hébreux Rehuel ; Chaldée, Dehuel ; la LXX, Raguel. L'orthographe de tous les livres anciens est très variable, en ce qui concerne les noms de personnes et de villes.

Nombres 2:34 . Alors ils ont lancé selon leurs normes; et par estimation formé un carré, dont chacun des côtés était de douze milles. Dans cet ordre aussi, ils marchèrent à travers le désert.

REFLEXIONS.

Le Seigneur, par sa providence suprême, fixe aussi certainement, mais avec moins d'observation, les limites de notre habitation et notre rang dans la vie, comme il l'a fait pour les campements d'Israël dans le désert. Il est donc de notre devoir et de notre intérêt de nous contenter de notre place, et de tâcher de l'occuper convenablement, sans chercher à la déserter ni à vouloir la changer ; sans envie, murmure, ambition ou convoitise.

S'il nous a spécialement assigné notre position près de sa parole et de ses ordonnances, et nous a donné une foi précieuse dans le divin Rédempteur, nous avons d'abondantes raisons d'être reconnaissants pour une grâce si distinctive ; et bien que dans un désert, dans une chaumière, dans la pauvreté, nous n'avons aucune raison, et sûrement nous n'aurons aucune disposition, à envier ceux qui possèdent des manoirs majestueux, des jardins élégants ou des domaines cultivés, mais n'ont pas de lot en Israël, pas d'héritage à Canaan.

Notre Dieu est un Dieu d'ordre et un Dieu de paix ; et il ordonne que tout dans son église soit fait décemment et avec ordre, et que tout se passe en paix. Il serait bon qu'en essayant d'accomplir le premier dessein, selon leur propre idée de la décence et de l'ordre, toutes les confessions chrétiennes n'eussent pas trop perdu de vue cette dernière injonction. Il est souhaitable que tous les vrais chrétiens soient d'un même jugement ; mais si cela ne peut être, il est d'une grande importance qu'ils soient d' un même cœur, et comme ces quatre escadrons d'Israël, qu'ils vivent en paix les uns avec les autres ; et dans leurs différents campements entourent l'arche, comme tous d'une même famille, embarqués dans un intérêt commun, et marchant vers le même Canaan céleste.

Qu'ils soient donc sur leurs gardes contre les suggestions de ces ennemis qui les persuaderaient de se quereller au sujet de leurs différentes enseignes, et de tirer l'épée de guerre contre leurs frères, au lieu d'être vaillants pour la vérité, et contre les ennemis communs de leurs religion.

L'église serait alors en effet avenante, et terrible aussi comme une armée avec des bannières. Ils ne le seraient pas moins d'être divisés en différentes compagnies, campant ou marchant séparément ; pourvu que chaque division rivalisât avec toutes les autres, qui devaient être les plus zélées pour l'arche et pour la cause de Dieu et de la vérité, et les plus soucieuses d'orner la doctrine de Dieu notre Sauveur en toutes choses. Que l'amour fraternel continue donc ; et puisse le Seigneur faire prospérer les tentatives et augmenter le nombre de ceux qui s'efforcent de garder l'unité de l'Esprit par le lien de la paix.