Nombres 36:1-13

Nombres 36:8 . Toute fille qui possède un héritage sera femme d'un membre de la famille de la tribu de son père. Une héritière était obligée de se marier dans sa propre tribu ; mais d'autres femmes pouvaient se marier dans n'importe laquelle des tribus, dont nous avons de nombreux exemples dans les écrits sacrés. David et d'autres rois ne considéraient pas cette loi comme obligatoire pour eux ; les prêtres non plus. Jehoiada, le grand prêtre, épousa la sœur du roi ; et Zacharie était marié à Elizabeth, la cousine de Marie.

Nombres 36:11 . Marié aux fils du frère de leur père. Le mariage avec des cousins ​​allemands ou cousins ​​germains, comme dans ce cas, n'est nulle part interdit. Les légistes et les théologiens qui ont entretenu des scrupules à ce sujet sont peu nombreux : ce n'est interdit nulle part dans les écritures.

REFLEXIONS.

Lorsque les grandes branches des familles patriarcales se dispersèrent pour peupler la terre, elles restèrent très unies en clans, hordes ou tribus. De petites communautés civiles, ainsi étroitement liées, tendaient beaucoup à la paix intérieure et à la sécurité publique. Les Tartares, les Arabes et beaucoup de nègres y adhèrent encore partiellement. Des vestiges des nations celtes existent encore en Écosse, en Irlande et au Pays de Galles.

Il ressort de l'application que les pères des familles de Galaad firent à Moïse, que les Israélites étaient jaloux de préserver la pureté de leurs tribus. Mais les empires, les conquêtes, les charmes d'une métropole, ou les avantages de résider dans des villes commerçantes, remplaçaient peu à peu ces habitudes de la première société.

De la partialité des Israélites envers leurs propres tribus et de la jalousie de préserver leurs biens paternels, les gens devraient apprendre, dans la mesure du possible, à se marier par prudence et affection. De même que la passion doit être guidée par le jugement, de même la prudence doit régir l'affection. Mais les chrétiens, appelés à être le nouveau et particulier peuple de Dieu, ne devraient contracter de mariage que conformément aux lois et aux espérances de leur héritage céleste.

Qu'ils se marient avec leurs frères dans le Seigneur, afin qu'ainsi ils puissent, comme les filles de Zelophehad, avoir une double part dans la terre promise. Nous ferions mieux d'être martyrisés avec Naboth, que d'échanger l'héritage de nos pères contre la vigne d'Achab.