Psaume 140:1-13

Ce psaume a été composé par David, à l'occasion de la persécution de Saül. Le titre, un psaume de David, est incontesté.

Psaume 140:1 . De l'homme mauvais, Doëg l'Edomite : de l'homme violent, Saül, dont David s'abstient désormais de prononcer le nom par délicatesse. 1 Samuel 22:23 .

Psaume 140:10 . Que des charbons ardents tombent sur eux, comme sur Sodome. Car sur les méchants il fera pleuvoir des filets de feu et de soufre. Psaume 11:6 . Le mot importe des visites spirituelles du grand mécontentement de Dieu. Pourtant, David prie souvent pour que la repentance soit accordée à ses ennemis. Ces psaumes, étant liés à la guerre, ne sont que comme nos prières chrétiennes, afin que nous puissions remporter la victoire par le massacre de nos ennemis.

REFLEXIONS.

Ce psaume a été anticipé dans beaucoup de psaumes précédents. David, longtemps exilé et longtemps persécuté, reprenait souvent le sujet de sa douleur. Dans tous les cas, il porta ses ennuis au Seigneur, plaida ses calamités en détail et exprima l'angoisse de son cœur dans une dévotion quotidienne. Il marqua la mauvaise tendance des calomnies de ces hommes méchants qui entouraient Saül ; c'était le poison de la vipère ou de l'asperge purulent dans leur cœur, ce qui est presque une mort certaine pour l'homme qui est mordu par ce reptile. Les complots quotidiens de Doëg tendaient ainsi continuellement à faire couler le sang innocent ; et les artifices de Satan, le serpent ancien, sont continuellement dirigés contre les fidèles.

Il prie Dieu de le préserver, et il est encouragé à s'attendre à ses soins, car le Seigneur avait déjà couvert sa tête d'un bouclier céleste au jour de la bataille.

Les supplications utilisées ici pour la destruction de ses ennemis sont, comme dans le septième psaume, sous la forme de prophéties, qu'ils seront détruits : et sur Gilboa tous ces maux sont venus sur eux. Ils tombèrent, comme ils avaient comploté la chute de David ; et il monta sur le trône. Ainsi le Seigneur soutenait la cause des affligés et soutenait les droits des pauvres. Mais David, en tant que prophète, pouvait sentir dans l'esprit que Doëg et sa troupe sanglante étaient passés dans un état de réprobation, et par conséquent il pourrait dire de lui, comme notre Seigneur l'a dit de Judas : C'était bien pour cet homme s'il n'était pas né.

Ce psaume se termine dans le langage de la foi. Par conséquent, quels que soient les problèmes des justes, après la prière à Dieu, l'espérance jaillit dans l'esprit, et la foi anticipe le salut. Combien heureux est donc même le saint le plus affligé, qui marche dans le conseil et se revêt de la puissance du Seigneur.