Psaume 74:1-23
1 Cantique d'Asaph. Pourquoi, ô Dieu! rejettes-tu pour toujours? Pourquoi t'irrites-tu contre le troupeau de ton pâturage?
2 Souviens-toi de ton peuple que tu as acquis autrefois, Que tu as racheté comme la tribu de ton héritage! Souviens-toi de la montagne de Sion, où tu faisais ta résidence;
3 Porte tes pas vers ces lieux constamment dévastés! L'ennemi a tout ravagé dans le sanctuaire.
4 Tes adversaires ont rugi au milieu de ton temple; Ils ont établi pour signes leurs signes.
5 On les a vus, pareils à celui qui lève La cognée dans une épaisse forêt;
6 Et bientôt ils ont brisé toutes les sculptures, A coups de haches et de marteaux.
7 Ils ont mis le feu à ton sanctuaire; Ils ont abattu, profané la demeure de ton nom.
8 Ils disaient en leur coeur: Traitons-les tous avec violence! Ils ont brûlé dans le pays tous les lieux saints.
9 Nous ne voyons plus nos signes; Il n'y a plus de prophète, Et personne parmi nous qui sache jusqu'à quand...
10 Jusqu'à quand, ô Dieu! l'oppresseur outragera-t-il, L'ennemi méprisera-t-il sans cesse ton nom?
11 Pourquoi retires-tu ta main et ta droite? Sors-la de ton sein! détruis!
12 Dieu est mon roi dès les temps anciens, Lui qui opère des délivrances au milieu de la terre.
13 Tu as fendu la mer par ta puissance, Tu as brisé les têtes des monstres sur les eaux;
14 Tu as écrasé la tête du crocodile, Tu l'as donné pour nourriture au peuple du désert.
15 Tu as fait jaillir des sources et des torrents. Tu as mis à sec des fleuves qui ne tarissent point.
16 A toi est le jour, à toi est la nuit; Tu as créé la lumière et le soleil.
17 Tu as fixé toutes les limites de la terre, Tu as établi l'été et l'hiver.
18 Souviens-toi que l'ennemi outrage l'Éternel, Et qu'un peuple insensé méprise ton nom!
19 Ne livre pas aux bêtes l'âme de ta tourterelle, N'oublie pas à toujours la vie de tes malheureux!
20 Aie égard à l'alliance! Car les lieux sombres du pays sont pleins de repaires de brigands.
21 Que l'opprimé ne retourne pas confus! Que le malheureux et le pauvre célèbrent ton nom!
22 Lève-toi, ô Dieu! défends ta cause! Souviens-toi des outrages que te fait chaque jour l'insensé!
23 N'oublie pas les clameurs de tes adversaires, Le tumulte sans cesse croissant de ceux qui s'élèvent contre toi!
Titre. Maschil d'Asaph ; c'est-à-dire l'instruction, comme Psaume 32 . L'EDDA est le titre du poème islandais, qui signifie aussi instruction. Cette ode lugubre aurait également été écrite à Babylone et porterait le nom d'Asaph, car chantée sur ses compositions musicales, ou chantée par les fils d'Asaph. Voir Psaume 79 .
Mais Lyranus pense qu'Asaph a prédit la destruction du temple ; et l'utilisation du pronom this, dans Psaume 74:2 : « Souviens-toi de CETTE montagne de Sion, où tu as habité », indique suffisamment que le psalmiste a écrit à Jérusalem. La phraséologie ne serait pas naturelle pour un habitant de Babylone.
Psaume 74:2 . Ton héritage racheté d'Egypte, comme l'ajoute le Chaldaïque : que tu n'as le droit de gouverner qu'avec ta verge ou ton sceptre. C'est un bon argument dans la prière à Dieu pour une autre rédemption.
Psaume 74:7 . Ils ont jeté le feu dans ton sanctuaire. 2 Chroniques 36:19 . Ils brûlèrent la maison du Seigneur. Antiochus a également brûlé les portes et profané le temple, 1Ma 4:38.
Psaume 74:8 . Ils ont brûlé toutes les synagogues. Il est dit que le Seigneur aime les portes de Sion plus que toutes les demeures de Jacob. Les habitations étaient les synagogues, par conséquent, les synagogues existaient plus ou moins depuis le commencement de la nation hébraïque : les païens se vantaient de vaincre les dieux, et d'insulter Jéhovah.
Psaume 74:9 . Nous ne voyons pas nos signes d'autel, de sacrifice et de temple.
Psaume 74:14 . Tu freines les têtes du Léviathan ; au sens figuré, de Pharaon et de ses princes à la mer Rouge. L'alligator est tué d'un coup sur la tête. Les corps des Égyptiens ont été lavés partout, même en bas de la mer jusqu'en Éthiopie, afin que les bêtes et les corbeaux puissent manger leur chair. Voir note sur Amos 9:3 .
Psaume 74:19 . Ta tourterelle. Comme ces colombes étaient les favorites des domestiques, les Hébreux étaient chers à Dieu.
Psaume 74:20 . Les endroits sombres de la terre. Les terres des gentils et les seigneurs gentils sont pleins de cruauté.
REFLEXIONS.
Le psalmiste demande ici : « Oh mon Dieu, pourquoi nous as-tu rejetés ? » Les prophètes ont dit de Sion, sa fondation est solide ; elle ne devrait pas être déplacée pour toujours. Étrange que le Seigneur abhorre son propre héritage. Moïse donne la réponse : mais s'il surgit une racine portant de l'absinthe et du fiel ; un départ du Seigneur pour le culte des idoles, alors le Seigneur les enverrait en captivité et les disperserait sur la face de toute la terre. Voici donc une voix égale à l'église chrétienne.
Le psalmiste se plaint, le jour de la visite, de l'orgueil particulier avec lequel l'ennemi élevait ses haches contre le travail magnifiquement sculpté des cèdres et les branches des palmiers, qui désignaient l'état toujours florissant de la religion, et mettaient le feu au temple, qui pendant trois nuits illumina les cieux, puis expira comme un présage de gloire disparue. Ce sont des scènes qui déchirent le cœur de tous les amoureux de Sion. C'étaient les coups les plus sévères d'un Dieu en colère ; mais l'espérance d'Israël n'était pas perdue ; la grâce était réservée au reste.
Il crie au ciel à l'aide, encouragé par les anciennes grâces que Dieu avait conférées à l'église hébraïque, en brisant la tête du Léviathan, le cruel tyran et dragon du Nil ; en divisant le rocher d'Horeb pour donner de l'eau, et en ouvrant le Jourdain pour donner passage à ses saints. Il plaide que, comme Dieu leur a toujours donné la lumière du ciel et des saisons fructueuses, il entendrait finalement leurs prières et vengerait les blasphèmes des païens qui avaient insulté son nom.
C'était un jour sombre pour les Juifs ; mais l'œil de la foi ne s'obscurcit pas. Vraiment, après tous les châtiments, Dieu est bon envers Israël, envers ceux qui ont le cœur pur. Un trône élevé et glorieux est le lieu de notre sanctuaire depuis le début. Ce trône est plus haut que les cieux et ne peut pas être affecté par l'incendie des temples terrestres.