Amos 9:3

And though they hide themselves in the top of Carmel, I will search and take them out thence; and though they be hid from my sight in the bottom of the sea, thence will I command the serpent, and he shall bite them: BIEN QU'ILS SE CACHENT AU SOMMET DU CARMEL - où les forêts et, du côté ouest, les nombreuses grottes aménageaient des cachettes (Amos 1:2; Juges 6:2; 1 Samuel 13:6). BIEN QU'ILS SOIENT CACHÉS À MA VUE AU FOND DE LA MER - bien qu'ils se cachent au fond de la Méditerranée, qui coule au pied du mont Carmel, formant une forte antithèse à cela. DE LÀ, JE COMMANDERAI LE SERPENT, ET IL LES MORDRA - le serpent de mer, un terme utilisé...

Maintenant, pour ce qu'il dit, _ Je vais ordonner au serpent de les mordre, _ certains comprennent par נחש, _ nuchesh, _ pas un serpent sous la main, mais la baleine, ou un autre animal marin, comme le léviathan, qui est mentionné dans les Écritures; et nous pouvons apprendre d'autres parties de l'Écriture que «nachash» signifie non seulement un serpent, mais aussi une baleine ou un animal vivant dans la mer. En un mot, Dieu laisse entendre qu'il serait armé partout, chaque fois qu'il devrait se résoudre à punir ses adversaires, et que dans tous les éléments se trouvent des moyens prêts à détruire les méchants qui cherchent à échapper à sa main....

1-10 Le prophète, en vision, a vu le Seigneur se tenant sur l'autel idolâtre de Béthel. Partout où les pécheurs fuient la justice de Dieu, elle les rattrapera. Ceux que Dieu amène au ciel par sa grâce ne seront jamais abattus; mais ceux qui cherchent à y monter par une vaine confiance en eux-mêmes seront abattus et remplis de honte. Ce qui rend la fuite impossible et la ruine sûre, c'est que Dieu fixera ses yeux sur eux pour le mal, non pour le bien. Misérables doivent être ceux sur qui le Seigneur attend le mal et non le bien. Le Seigneur disperserait les Juifs et les visitait avec des calamités, comme le blé est secoué dans un tamis; mais il en sauverait quelques-uns d'entre eux. L'étonnante conservation des Juifs en tant que peuple distinct semble ici prédite. Si les professeurs se font comme le monde, Dieu les nivellera avec le monde. Les pécheurs qui se flattent ainsi verront que le...

Verset Amos 9:3. _ Bien qu'ils se cachent _] Ce sont toutes des expressions métaphoriques, pour montrer l'impossibilité de s'échapper....

Il avait opposé le ciel et l'enfer, comme des lieux impossibles à atteindre pour l'homme; comme le dit moi David: «Si je monte au ciel, tu y es: si je fais mon lit en enfer, te voici» Psaume 139:8. Maintenant, des lieux d'une manière accessible, il oppose le mont Carmel, qui s'élève brusquement hors de la mer, avec les profondeurs de cet océan qu'il surplombe. Carmel était à deux égards une cachette. 1) A travers ses grottes (certains disent 1 000, quelque 2 000) dont il est perforé, dont l'entrée n'admet parfois à peine un seul homme; si proches les uns des autres, qu'un poursuivant ne saurait discerner dans lequel le fugitif avait disparu; si serpentin à l'intérieur, que «à 10 pas l'un de l'autre», dit un voyageur, «nous pouvions entendre la voix de l'autre, mais nous ne pouvions pas nous voir». : «Le Carmel est perforé par cent fois plus ou moins de fentes. Même sous le couvert de la...

EXPOSITION. Amos 9:1. § 6. La cinquième vision affiche le Seigneur debout par l'autel et commandant la destruction du temple ( Amos 9: 1 ). Personne ne échappera à ce jugement, fuya où il sera (Amos 9:2); car Dieu est tout-puissant ( Amos 9: 5 , Amos 9:6). Leur élection ne sauvera pas les Israélites coupables; Ils ne doivent toujours pas être complètement détruits ( Amos 9: 7-30 ). Amos 9:1. J'ai vu le Seigneur. Ce n'est maintenant plus un simple emblème que le prophète voit, mais la destruction réelle. Il voient la majesté de Dieu, comme Ésaïe 6:1;

Et bien qu'ils se cachent au sommet de Carmel, une des plus hautes montagnes du pays d'Israël; Dans les bois sur elle et des grottes dedans: Je vais chercher et les sortir de là: en dirigeant leurs ennemis où les trouver: donc le targum,. "S'ils pensent être cachés dans les hauts des tours des châteaux, je commanderai les chercheurs et ils les rechercheront: ''. et bien qu'ils soient cachés de ma vue au fond de la mer; se mettre dans les navires, aller par la mer à des parties lointaines; ou faire échapper à des îles sur la mer au loin, où ils peuvent se faire soigner: de là, vais-je commander le serpent et il les mordre; le dragon qui est dans la mer, Ésaïe 27: 1 ; la grande baleine dans la mer, ou le Léviathan, donc Aben Ezra, Kimchi et Ben Melech; et est ce genre de baleine qui s'appelle «Zygaena», comme le pense Bochart W; et qu'il, de divers écrivains, décrit comme très monstrueu...

CHAPITRE 9 La disparition d'un royaume et l'avènement du royaume _1. La cinquième vision : Le passage d'un royaume ( Amos 9:1 )_ 2. L'avènement du royaume ( Amos 9:11 ) Amos 9:1 . Dans sa cinquième vision, le prophète a vu le Seigneur se tenir près de l'autel. Il prononce sa parole. La description de ce qui va se passer est très vivante. Il se tient près de l'autel et le peuple est assemblé devant Lui. Il frappe le linteau de la porte, de sorte que tout tremble et que le bâtiment tombe sur eux, les coupant tous à la tête et aucun ne peut s'échapper. Même s'ils pénètrent dans le shéol (pas l'enfer, mais le monde des esprits dans les régions inconnues), de là sa main les prendra ; s'ils montaient au c

2. NEMESIS Amos 9:1 Suit une Vision à Béthel, dont l'ouverture, « J'ai vu le Seigneur », rappelle immédiatement la grande inauguration d'Isaïe. Il a aussi "vu le Seigneur"; mais combien différente l'Attitude, combien autre la Parole ! Pour l'homme d'État-prophète, le Seigneur est intronisé, entouré par la cour céleste ; et bien que le temple bascule au tonnerre intolérable de leurs louanges, ils apportent à l'homme contrit la conscience d'une mission de toute une vie. Mais pour Amos, le Seigneur est debout et seul – pour ce prophète solitaire, Dieu est toujours seul – et Son message peut se résumer dans son mot initial, « Frappez ». Là-Gouvernement : hiérarchies de service, ambassades, clémences, guérisons, et quoique d'abord dévastatrices, ensuite l'indestructible espérance d'un avenir. Ici-jugement : cette figure du destin que l'œil fasciné de la terreur ne voit jamais seu

Et bien qu'ils se cachent au sommet du Carmel, je vais les chercher et les sortir de là ; et bien qu'ils soient cachés à ma vue au fond de la mer, c'est de là que j'ordonnerai au serpent, et il les mordra. Ver. 3. _Et bien qu'ils se cachent dans le haut du Carmel_ ] _In densis silvis, inter spelaea ferarum. _Dans les bois épais parmi les tanières des bêtes sauvages. Assez licite, il est dans certains cas de se cacher, comme David l'a fait souvent et Elias, et Christ, et Paul, 2 Corinthiens 11:32,33 , et Athanase, et divers autres saints. Tertullien était trop rigide en condamnant toute sorte de dissimulation dans les temps mauvais. Mais se cacher de Dieu, qui sonde Jérusalem avec des lumières, et à qui les ténèbres et la lumière se ressemblent, Psaume 139:12 ,