Amos 9:7

Are ye not as children of the Ethiopians unto me, O children of Israel? saith the LORD. Have not I brought up Israel out of the land of Egypt? and the Philistines from Caphtor, and the Syrians from Kir? N'ÊTES-VOUS PAS POUR MOI COMME LES ENFANTS DES ETHIOPIENS, Ô ENFANTS D'ISRAËL? DIT LE SEIGNEUR - aussi grands que vous paraissez. Ne comptez pas sur les privilèges passés et sur le fait que je vous ai délivrés d'Égypte, comme si donc je ne vous éloignerais jamais de Canaan. Je ne fais pas plus de compte de vous que de "l'Éthiopien" (cf. Jérémie 13:23). N'AI-JE PAS FAIT MONTER ISRAËL HORS DU PAYS D'ÉGYPTE? ET LES PHILISTINS DE CAPHTOR ET LES SYRIENS DE KIR? "Est-ce que je (qui) ne vous ai pas fait sortir d'Égypte", n'en ai-je pas fait autant pour les autres peuples? Par exemple, n'ai-je pas amené "les Philistins...

Le Prophète montre ici aux Israélites que leur dignité ne leur serait pas une défense, comme ils s'y attendaient. Nous avons en effet vu en de nombreux endroits à quel point la vantardise de ce peuple était insensée. Bien qu'ils fussent plus liés à Dieu que les autres nations, ils se vantaient pourtant sans insouciance d'être une nation sainte, comme si en effet ils avaient quelque chose à eux, mais comme le dit Paul, ils n'étaient rien. Dieu leur avait conféré des avantages singuliers; mais ils étaient ornés des plumes d'un autre. Folle alors et absurde était leur gloire, quand ils se croyaient plus valables aux yeux de Dieu que les autres nations. Mais comme cette vanité insensée les avait aveuglés, le Prophète dit maintenant: «Qui pensez-vous être? _ Vous êtes pour moi comme les enfants des Éthiopiens _ Je vous ai effectivement délivrés une fois, non pas pour être lié à vous, mais plu...

1-10 Le prophète, en vision, a vu le Seigneur se tenant sur l'autel idolâtre de Béthel. Partout où les pécheurs fuient la justice de Dieu, elle les rattrapera. Ceux que Dieu amène au ciel par sa grâce ne seront jamais abattus; mais ceux qui cherchent à y monter par une vaine confiance en eux-mêmes seront abattus et remplis de honte. Ce qui rend la fuite impossible et la ruine sûre, c'est que Dieu fixera ses yeux sur eux pour le mal, non pour le bien. Misérables doivent être ceux sur qui le Seigneur attend le mal et non le bien. Le Seigneur disperserait les Juifs et les visitait avec des calamités, comme le blé est secoué dans un tamis; mais il en sauverait quelques-uns d'entre eux. L'étonnante conservation des Juifs en tant que peuple distinct semble ici prédite. Si les professeurs se font comme le monde, Dieu les nivellera avec le monde. Les pécheurs qui se flattent ainsi verront que le...

Verset Amos 9:7. _ Enfants des Ethiopiens _] Ou _ Cushites _. Cush était le fils de Ham, Genèse 10:6; et ses descendants habitaient une partie de l'Arabie Pétrée et de l'Arabie Félix. Tout ce stock était universellement méprisé. Voir _ Bochart _. _ Les Philistins de Caphtor _] L'île de _ Crète _, dont les habitants étaient les _ Cherethim _. Voir, 1 Samuel 30:14; Ézéchiel 25:16; Sophonie 2:5. _ Les Syriens de Kir? _] Peut-être une ville de _ Medes _,...

N'ÊTES-VOUS PAS POUR MOI COMME LES ENFANTS DES ÉTHIOPIENS, Ô ENFANTS D'ISRAËL! - Leur vantardise et leur confiance étaient qu'ils étaient les enfants du patriarche, à qui Dieu a fait les promesses. Mais eux, ne suivant pas la foi ni ne faisant les actes d'Israël, qui était un «prince avec Dieu», ou d'Abraham, le père des fidèles, avaient, pour «Bene Israël», des enfants d'Israël, devenus comme «Bene Cushiim , enfants des Ethiopiens », descendants de Ham, les plus éloignés de la connaissance et de la grâce de Dieu, dont la couleur immuable était un emblème de l'immuabilité dans le mal. «L'Éthiopien peut-il changer sa peau, ou le léopard ses taches? alors pouvez-vous aussi faire le bien, qui sont habitués à faire le mal »Jérémie 13:23. N'AI-JE PAS ÉLEVÉ - (N'ai-je pas fait monter) Israël hors du pays d'Égypte? Amos mélange en un seul leur plaidoyer et la...

EXPOSITION. Amos 9:1. § 6. La cinquième vision affiche le Seigneur debout par l'autel et commandant la destruction du temple ( Amos 9: 1 ). Personne ne échappera à ce jugement, fuya où il sera (Amos 9:2); car Dieu est tout-puissant ( Amos 9: 5 , Amos 9:6). Leur élection ne sauvera pas les Israélites coupables; Ils ne doivent toujours pas être complètement détruits ( Amos 9: 7-30 ). Amos 9:1. J'ai vu le Seigneur. Ce n'est maintenant plus un simple emblème que le prophète voit, mais la destruction réelle. Il voient la majesté de Dieu, comme Ésaïe 6:1;

[Sont] Ye pas comme des enfants des Éthiopiens à moi, o Enfants d'Israël? Sonite le Seigneur, ... et n'avait donc aucune raison de penser qu'ils devraient être livrés parce qu'ils étaient les enfants d'Israël, d'Abraham, d'Isaac et de Jacob; Comme ils n'étaient plus à Dieu que les enfants des Ethiopiens, s'être comporté comme eux; et étaient devenus aussi noirs que par le biais de la péché et étaient des idolâtres comme eux; Et si habitué au péché, et s'arrêtait, qu'ils ne pouvaient plus changer leur cours et leur coutume de péché que l'éthiopien pourrait changer sa peau, Jérémie 13:23 ; Les Éthiopiens sont représentés par Diodorus Siculus B aussi très religieux, c'est-à-dire très idolâtre; et comme le premier qui vénérait les dieux et leur a offert des sacrifices; Par conséquent, ils leur étaient très agréables et en grande estime avec eux; C'est pourquoi Homer C parle de Jupiter et des...

CHAPITRE 9 La disparition d'un royaume et l'avènement du royaume _1. La cinquième vision : Le passage d'un royaume ( Amos 9:1 )_ 2. L'avènement du royaume ( Amos 9:11 ) Amos 9:1 . Dans sa cinquième vision, le prophète a vu le Seigneur se tenir près de l'autel. Il prononce sa parole. La description de ce qui va se passer est très vivante. Il se tient près de l'autel et le peuple est assemblé devant Lui. Il frappe le linteau de la porte, de sorte que tout tremble et que le bâtiment tombe sur eux, les coupant tous à la tête et aucun ne peut s'échapper. Même s'ils pénètrent dans le shéol (pas l'enfer, mais le monde des esprits dans les régions inconnues), de là sa main les prendra ; s'ils montaient au c

3. LES VOIX D'UNE AUTRE AUBE Amos 9:7 Et maintenant nous sommes arrivés à la partie où, semble-t-il, les voix d'un autre jour se mêlent à celle d'Amos, et font taire ses jugements dans le chœur de leur espérance ininterrompue. Au début, pourtant, c'est lui-même sans doute qui parle. Il reprend la vérité désormais familière, que lorsqu'il s'agit de jugement pour péché, Israël n'est pas plus cher à Jéhovah que tout autre peuple de son égale Providence. « N'êtes-vous pas pour moi, ô enfants d'Israël, c'est l'oracle de Jéhovah, tout comme les enfants de Koushites ? simple peuple noir et loin! « N'ai-je pas fait monter Israël d'Égypte, et les Philistins de Caphtor, et Aram de Kir ? Remarquons encore la Providence universelle qu'Amos proclame : elle est le juste concomitant de sa morale universelle. Une fois pour toutes, la religion d'Israël rompt avec la croyance sémitique carac

Amos 9:7 [N'êtes-vous pas pour moi comme les enfants des Éthiopiens, ô enfants d'Israël? dit l'Éternel. N'ai-je pas fait sortir Israël du pays d'Egypte ? et les Philistins de Caphtor, et les Syriens de Kir ? Ver. 7. _N'êtes-vous pas pour moi comme des enfants des Éthiopiens_ ] L'accent est mis dans ce dernier mot, "à moi", qui ne fais acception de personne, "mais dans toute nation celui qui craint Dieu et pratique la justice est accepté avec lui », Actes 10:35 : Actes 10:35 . En effet, vous semblez être une grande affaire, parce que les Israélites ; "à qui appartient l'adoption, et la gloire, et les alliances," Romains 9:4 . À d'autres aus