Amos 9:5

And the Lord GOD of hosts is he that toucheth the land, and it shall melt, and all that dwell therein shall mourn: and it shall rise up wholly like a flood; and shall be drowned, as by the flood of Egypt. ET LE SEIGNEUR, LE DIEU DES ARMÉES, C'EST CELUI QUI TOUCHE LE PAYS, ET IL FONDRA. Puisque Amos avait menacé que les Israélites ne seraient nulle part à l'abri des jugements divins, il montre ici la capacité omnipotente de Dieu d'exécuter ses menaces. ET TOUS CEUX QUI Y HABITENT PLEURERONT; ET IL SE LÈVERA ENTIÈREMENT COMME UN DÉLUGE, ET SERA NOYÉ COMME PAR LE DÉLUGE DE L'ÉGYPTE. Dieu est déclaré être la première cause du deuil de tous ceux qui habitent dans le pays, et de sa montée comme un déluge, et de sa noyade comme par le déluge de l'Égypte - la menace qui était précédemment prononcée, dans presque les mêmes mots, dans A...

Le Prophète répète ici à peu près les mêmes mots que ceux que nous avons expliqués hier: il a alors utilisé la similitude d'un déluge, qu'il mentionne encore ici. Mais comme la première clause est susceptible de diverses explications, je ferai référence à ce que les autres pensent, puis à ce que je considère comme le point de vue le plus correct. Cette phrase, selon laquelle la terre tremble lorsqu'elle est frappée par Dieu, est généralement considérée comme une déclaration générale; et les prophètes exaltent souvent la puissance de Dieu afin de nous remplir de crainte, et nous en verrons un exemple dans le verset suivant. Pourtant, je ne doute pas, mais il s’agit d’une menace particulière. _ Le Seigneur Jéhovah, _ alors, dit-il, _ frappera le pays, et il tremblera. _ Suit alors la similitude dont nous avons parlé hier: _ Pleurera tous ceux qui y habitent; _ et ensuite, _ Il montera tout...

1-10 Le prophète, en vision, a vu le Seigneur se tenant sur l'autel idolâtre de Béthel. Partout où les pécheurs fuient la justice de Dieu, elle les rattrapera. Ceux que Dieu amène au ciel par sa grâce ne seront jamais abattus; mais ceux qui cherchent à y monter par une vaine confiance en eux-mêmes seront abattus et remplis de honte. Ce qui rend la fuite impossible et la ruine sûre, c'est que Dieu fixera ses yeux sur eux pour le mal, non pour le bien. Misérables doivent être ceux sur qui le Seigneur attend le mal et non le bien. Le Seigneur disperserait les Juifs et les visitait avec des calamités, comme le blé est secoué dans un tamis; mais il en sauverait quelques-uns d'entre eux. L'étonnante conservation des Juifs en tant que peuple distinct semble ici prédite. Si les professeurs se font comme le monde, Dieu les nivellera avec le monde. Les pécheurs qui se flattent ainsi verront que le...

Verset Amos 9:5. _ Le Seigneur Dieu des armées _ est _ il _] Il est si puissant qu’un simple effleurement de sa main _ fondre _ ou dissoudre _ le terrain _, et provoquer tout son _ habitants à pleurer _. Voici encore une référence au tremblement de terre _ _. Amos 8:8, où les mêmes images sont utilisées....

Et qui est celui qui devrait faire cela? Dieu, au commandement duquel sont toutes les créatures. C'est l'espérance de ses serviteurs; d'où Ézéchias commence sa prière, "Seigneur des armées, Dieu d'Israël" Ésaïe 37:16. C'est le désespoir de ses ennemis. «Qui touche la terre» ou «la terre, et elle fondra», plutôt «a fondu». Sa Volonté et son accomplissement ne font qu'un. «Il a parlé, et c'était; Il a commandé et il est resté rapide »Psaume 33:9. Sa Volonté est la première, comme cause de ce qui est fait; dans le temps, ils coexistent. Il n'a pas besoin de déployer sa force; un toucher, la moindre indication de sa volonté, suffit. Si la terre solide, combien plus ses habitants! Ainsi le psalmiste dit: «Les païens ont fait rage, les royaumes ont été émus; Il a prononcé sa voix, la terre a fondu »

EXPOSITION. Amos 9:1. § 6. La cinquième vision affiche le Seigneur debout par l'autel et commandant la destruction du temple ( Amos 9: 1 ). Personne ne échappera à ce jugement, fuya où il sera (Amos 9:2); car Dieu est tout-puissant ( Amos 9: 5 , Amos 9:6). Leur élection ne sauvera pas les Israélites coupables; Ils ne doivent toujours pas être complètement détruits ( Amos 9: 7-30 ). Amos 9:1. J'ai vu le Seigneur. Ce n'est maintenant plus un simple emblème que le prophète voit, mais la destruction réelle. Il voient la majesté de Dieu, comme Ésaïe 6:1;

Et le Seigneur Dieu des hôtes [est] qu'il touche la terre, et il va fondre, ... ce qui est une autre raison pour laquelle il est impossible d'échapper aux mains d'un péché venant de Dieu, car il est omnipotent aussi bien que omniscient ; Il est le Seigneur de toutes les armées ci-dessus et ci-dessous; Et s'il touche la terre, un pays particulier, comme le pays d'Israël, il secoue et tremble et tombe dans un flux d'eau, ou fond comme de la cire; Comme quand il touche les collines et les montagnes, ils fument, comme le feu de carburant; Voir Psaume 104:32; et tout ce qui demeure là-bas doit pleurer; Leurs maisons détruites, leur substance consommée et tout ce qui est proche et cher à eux avalé: et il apparaît entièrement comme une inondation et doit être noyé comme [par] le flot d'Égypte; Amos 8:8....

CHAPITRE 9 La disparition d'un royaume et l'avènement du royaume _1. La cinquième vision : Le passage d'un royaume ( Amos 9:1 )_ 2. L'avènement du royaume ( Amos 9:11 ) Amos 9:1 . Dans sa cinquième vision, le prophète a vu le Seigneur se tenir près de l'autel. Il prononce sa parole. La description de ce qui va se passer est très vivante. Il se tient près de l'autel et le peuple est assemblé devant Lui. Il frappe le linteau de la porte, de sorte que tout tremble et que le bâtiment tombe sur eux, les coupant tous à la tête et aucun ne peut s'échapper. Même s'ils pénètrent dans le shéol (pas l'enfer, mais le monde des esprits dans les régions inconnues), de là sa main les prendra ; s'ils montaient au c

2. NEMESIS Amos 9:1 Suit une Vision à Béthel, dont l'ouverture, « J'ai vu le Seigneur », rappelle immédiatement la grande inauguration d'Isaïe. Il a aussi "vu le Seigneur"; mais combien différente l'Attitude, combien autre la Parole ! Pour l'homme d'État-prophète, le Seigneur est intronisé, entouré par la cour céleste ; et bien que le temple bascule au tonnerre intolérable de leurs louanges, ils apportent à l'homme contrit la conscience d'une mission de toute une vie. Mais pour Amos, le Seigneur est debout et seul – pour ce prophète solitaire, Dieu est toujours seul – et Son message peut se résumer dans son mot initial, « Frappez ». Là-Gouvernement : hiérarchies de service, ambassades, clémences, guérisons, et quoique d'abord dévastatrices, ensuite l'indestructible espérance d'un avenir. Ici-jugement : cette figure du destin que l'œil fasciné de la terreur ne voit jamais seu

Et le Seigneur DIEU des armées [est] celui qui touche le pays, et il fondra, et tous ceux qui y habiteront pleureront : et il montera tout entier comme un déluge ; et sera noyé, comme [par] le déluge de l'Égypte. Ver. 5. _Et le Seigneur Dieu des armées est-il, &c_ ] Ici le prophète prouve ce qu'il avait dit dans les versets précédents, par un argument tiré de la puissance merveilleuse de Dieu, que les profanes sont susceptibles de mettre en doute, afin qu'ils puissent endurcir leur cœurs contre sa peur. Considérez, dit-il, premièrement, qu'il est le Seigneur Dieu des armées, et (comme les rabbins l'observent bien) il a les troupes supérieures et inférieures prêtes, comme son cheval et son pied, à marcher contre ses ennemis. Ensuite, qu'il touche la terre, pour ainsi dire, avec son petit doigt, et elle fondra, comme la graisse des agneaux devant le feu; il s'effondrera, s'effondrera, moi...