Daniel 3:19-28

Qu'ils devaient chauffer le fourneau sept fois plus qu'il n'avait l'habitude de chauffer.

La fournaise ardente

I. L A PERSONNE QUI L ' A PROVOQUE . Ce despote oriental était alors au zénith de sa gloire. Il était le maître du monde reconnu. La pompe et l'apparat de ce rassemblement religieux n'ont jamais été surpassés. Dans une profonde crainte, « ils se tinrent devant l'image que Nebucadnetsar avait érigée » (v. 4).

II. L ES PERSONNES QUI ONT ETE JETEES DANS CETTE FOURNAISE EN FLAMME ET POURQUOI . Il s'agissait de Shadrac, Meshach et Abed-nego – « les trois enfants hébreux », qui ont été emmenés à Babylone en captivité B . C . 606. Ils étaient de naissance royale. Ils ont d'abord été remarqués en refusant de manger la « viande du roi ». Pourquoi ont-ils été jetés dans la fournaise ardente ? C'était parce qu'ils refusaient de faire ce qui offenserait le Dieu vivant.

Écoutez la réponse donnée par ces Hébreux : « Sachez, ô roi, que nous ne servirons pas tes dieux et n'adorerons pas l'image d'or que tu as érigée » (v. 18). Quelle est notre réponse ? Remarquez, il y a un grand mot dans ce verset maintenant cité. C'est le mot « non » ! « Nous ne servirons pas tes dieux » ! ce mot, « non » ! Comme c'est grandiose !

1. Il contient toute la décision de 5:16. Là, ils disent : « Nous ne prenons pas soin de te répondre dans cette affaire. » « Il n'est pas nécessaire de parler à ce sujet, ô roi. Vous êtes déterminé à faire ; nous aussi ! Glorieuse décision ! Il n'y a jamais de « non » là où il y a la moindre hésitation ou parlementer avec le péché.

2. Ce mot « non » contient toute la foi de 5:17. « S'il en est ainsi, notre Dieu que nous servons peut nous délivrer de la fournaise ardente. C'est ce que le grand Paul a dit un jour : « Le Seigneur me délivrera de toute œuvre mauvaise et me préservera pour son royaume céleste » ( 2 Timothée 4:18 ). Quelle gloire une telle confiance !

3. Le « non » devant nous contient le courage le plus profond. Il était populaire ce jour-là de s'incliner devant l'image; le « héraut » prêteur a proclamé la peine de ne pas adorer. Pourtant, les braves se sont exprimés avec courage. Avec de la décision, de la foi et du courage, nous pouvons seuls nous opposer aux maux de notre époque. Parce que Shadrach et ses amis ont dit « filet », ils ont été jetés dans le feu.

III. L A PERSONNE QUI LES A FOURNIS , ET POURQUOI . C'était Dieu Tout-Puissant (v. 28). Pourquoi? Parce qu'ils « avaient confiance en lui » (v. 28). C'est ce à quoi la verseuse a fait allusion dans Hébreux 11:33 -- « qui par le feu a soumis les royaumes » ! C'est la foi qui triomphe du monde. La foi est la puissante force morale de l'époque. Les apôtres ont dit au Seigneur, et nous devrions aussi : « Augmenter notre foi » ( Luc 17:5 ). Observer:

1. La plénitude de cette délivrance : « Et un cheveu de leur tête ne fut pas roussis » (v. 27). Donc Dieu sauve toujours - c'est complet, ou pas du tout.

2. Ils furent jetés dans la fournaise « liés », mais bientôt ils traversèrent les flammes « lâches » (v. 24, 25). Oh, comme Satan a essayé de nous lier dans nos afflictions, mais dans la plus grande tristesse - lorsque la fournaise a été chauffée « sept fois », nous avons eu à la fois la liberté et la joie. « Si donc le Fils vous affranchit, vous serez vraiment libres » ( Jean 8:36 ).

IV. L ES PERSONNES BÉNÉFICIANT DE LA FOURNAISE FIERY , ET POURQUOI .

1. Les trois Hébreux ont bénéficié de la réception d'une autre preuve merveilleuse de la puissance de la grâce ; en étant promu à un rang officiel plus élevé dans le royaume (v. 30). C'était le résultat de la décision, de la foi et du courage.

2. Nebucadnetsar a bénéficié d'être ramené à la connaissance de Dieu qu'il avait professée des années auparavant ( Daniel 2:47 ).

3. Sans aucun doute, la grande multitude qui ce jour-là avait adoré l'image d'or en a bénéficié. Ils virent tous que le vrai Dieu était celui que les Hébreux adoraient. La décision pour le Seigneur Jésus est le meilleur moyen de gagner les méchants à son adoration et à son service. ( Alfred W. Moment .)

Persecution religieuse

Nous avons dans ce chapitre un cas touchant d'une tentative de punir des hommes pour avoir eu certaines opinions et pour s'être conformés à elles. Lorsque nous lisons un exemple de persécution comme celui-ci, il nous vient à l'esprit de poser certaines questions.

1. Qu'est-ce que la persécution ? C'est la douleur infligée, ou une certaine perte, ou un désavantage en personne, en famille ou en fonction, en raison de certaines opinions. Il a eu deux objets. L'une pour punir les hommes d'avoir certaines opinions, comme si le persécuteur avait le droit de considérer cela comme un délit contre l'État ; et l'autre une vue professée pour récupérer ceux qui sont faits pour souffrir, et pour sauver leurs âmes.

En ce qui concerne la douleur ou la souffrance impliquée dans la persécution, il n'est pas important de savoir quel type de douleur est infligée pour constituer une persécution. Toute souffrance corporelle ; toute privation de confort ; toute exclusion de fonction ; toute tenue d'un au reproche public; ou toute forme de ridicule, constitue l'essence de la persécution. On peut ajouter que bon nombre des inventions les plus distinguées pour infliger de la douleur , et connues sous le nom de raffinements de la cruauté, ont été créées à l'époque de la persécution, et auraient probablement été inconnues si ce n'avait été dans le but de retenir les hommes de le libre exercice des opinions religieuses.

L'Inquisition a été la plus éminente en cela ; et à l'intérieur des murs de cette institution redoutée, il est probable que l'ingéniosité humaine a été épuisée pour concevoir les modes les plus raffinés d'infliger la torture à la charpente humaine.

2. Pourquoi cela a-t-il été autorisé ? Parmi les raisons peuvent être les suivantes:

(1) Pour montrer la puissance et la réalité de la religion. Il parut désirable de le soumettre à toutes sortes d'épreuves, afin de montrer que son existence ne pouvait s'expliquer qu'à supposer qu'elle vienne de Dieu. Si les hommes n'avaient jamais été appelés à souffrir à cause de la religion, il aurait été facile pour les ennemis de la religion d'alléguer qu'il y avait peu de preuves qu'elle était authentique, ou avait de la valeur, car elle n'avait jamais été essayée ( Job 1:9 ).

En l'état, il a été soumis à toutes les formes d'épreuves que des hommes méchants pouvaient imaginer, et s'est montré apte à les affronter tous. L'œuvre des martyrs a été bien faite, et la religion, au temps du martyre, s'est montrée tout ce qu'elle est souhaitable qu'elle soit.

(2) Afin de favoriser sa diffusion dans le monde. « Le sang des martyrs » a été « la semence de l'Église » ; et il est probable que la religion dans les temps passés a dû beaucoup de sa pureté et de sa diffusion au fait qu'elle a été persécutée.

(3) Pour préparer les personnes souffrantes à une place exaltée dans le Ciel. Ceux qui ont subi la persécution avaient besoin d'épreuves aussi bien que les autres, car tous les chrétiens en ont besoin - et les leurs sont venues sous cette forme. Certains des traits les plus charmants du caractère chrétien ont été mis en évidence en rapport avec la persécution, et certaines des expositions les plus triomphales de la préparation au Ciel ont été faites sur le bûcher.

3. Quels ont été les effets de la persécution ?

(1) Il a été établi que la religion chrétienne ne peut pas être détruite par la persécution.

(2) L'effet a été de diffuser la religion qui a été persécutée. La manière dont les souffrances infligées ont été endurées a montré qu'il y a de la réalité et du pouvoir en elle. ( John Cumming, DD )

Dans la fournaise ardente

Notez les enseignements du miracle.

I. L ES SEULS CEUX QUI VIVENT AU-DESSUS DU MONDE PEUVENT SE PERMETTRE DE LE QUITTER OU DE LE PERDRE . L'homme qui a des bénédictions temporelles sans communion avec Dieu ne peut pas se permettre de désobéir aux lois ou aux coutumes du monde ( Hébreux 11:14 ).

II. L ES MOYENS D ' ÉTEINDRE LA VÉRITÉ SERONT UTILISÉS POUR ÉTENDRE SON INFLUENCE . Le geôlier philippin, non content de battre ses prisonniers, les jeta dans la prison intérieure, mais dans cette prison il viendra, et tombant à genoux, demandera l'aide de ses prisonniers. Les moyens mêmes pris dans cette ville par les magistrats pour faire taire Paul et Silas firent qu'ils furent plus estimés, et par conséquent que les paroles qu'ils avaient prononcées reçurent plus d'attention.

III. O NE SPÉCIAL intercalant PROVIDENCE DANS UN viagers EXEMPTION DE GARANTIE PAS D'UN ORDINAIRE SORT À UNE NOUVELLE PERIODE . Pierre a été sauvé de l'épée d'Hérode, mais il a subi le martyre plus tard dans la vie.

IV. T HE SERVITEURS DE G OD QUI ONT ÉTÉ CONDAMNÉS PUBLIQUEMENT EST PUBLIQUEMENT Vindicated . Le Fils de Dieu a été publiquement condamné et exécuté comme malfaiteur par les Juifs, mais ils le reconnaîtront un jour comme leur Seigneur avec « Voici, ceci est notre Dieu ; nous l'avons attendu » Ésaïe 25:9 ). (Les grandes lignes d'un ministre de Londres .)