Alors Nabuchodonosor était plein de fureur - Marge, "remplie". Il était extrêmement enragé. Il n'était manifestement pas préparé à une position aussi ferme et déterminée de leur part, et il n'appréciait pas leurs motivations, ni n'était disposé à leur céder le privilège et le droit de suivre leurs honnêtes convictions. Il était profondément excité par la colère lorsque la plainte a été faite qu'ils n'adoreraient pas ses dieux Daniel 3:13, mais il avait espéré qu'ils n'avaient peut-être pas compris son ordre, et que ce ils l'avaient fait n'avait pas été intentionnel (les notes à Daniel 3:14); et il leur avait donc donné l'occasion de reconsidérer le sujet et, en se conformant à sa volonté, de se sauver du châtiment menacé. Il a maintenant vu, cependant, que ce qu'ils avaient fait était fait délibérément. Il a vu qu'ils refusaient fermement et intelligemment d'obéir, et en supposant maintenant qu'ils non seulement se sont rebellés contre ses «commandements», mais qu'ils méprisaient et méprisaient même sa «tolérance» Daniel 3:15, ce n'est pas merveilleux qu'il ait été rempli de colère. Ce qui était avec eux un «principe» fixe, il le considérait probablement comme une simple obstination et il résolut de les punir en conséquence.

Et la forme de son visage a été changée - Comme le visage est habituellement lorsque les hommes sont excités par la colère. On peut supposer que jusque-là il avait fait preuve de maîtrise de soi; «Peut-être» il peut avoir montré quelque chose comme de la tendresse ou de la compassion. Il était indisposé de les punir, et il espérait qu'ils le sauveraient de la nécessité en se conformant à ses ordres. Maintenant, il vit que tout espoir de cela était vain, et il laissa libre cours à ses sentiments de colère.

" c'est-à-dire qu'il n'a jamais été vu. Le mot «sept» ici est un nombre parfait, et la signification est qu'ils devraient le rendre aussi chaud que possible. Il ne pensait probablement pas que par cet ordre il contribuait à abréger et à abréger leurs souffrances. Les méchants, violemment opposés à la religion, en abusent souvent et, par leur hâte et leur impétuosité, vainquent la fin même qu'ils ont en vue, et même promeuvent la cause même qu'ils veulent détruire.

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