Daniel 3:13

Then Nebuchadnezzar in his rage and fury commanded to bring Shadrach, Meshach, and Abednego. Then they brought these men before the king. ALORS NABUCHODONOSOR DANS SA RAGE ET SA FUREUR A ORDONNÉ D'AMENER SHADRACH, MESHACH ET ABED-NEGO - au lieu de commander leur exécution immédiate, comme dans le cas des mages ( Daniel 2:12), la Providence l'a incliné à ordonner que les récusants soient amenés devant lui, afin que leur noble "témoignage" pour Dieu puisse être donné devant les puissances mondiales "contre eux "(Matthieu 10:18), à l'édification de l'Église à tous les âges....

Ce récit nous assure clairement que les rois ne consultent que leur propre grandeur par une démonstration de piété, lorsqu'ils revendiquent la place de leurs divinités. Car il semble très merveilleux pour le roi Nebucadnetsar d'insulter tous les dieux, comme s'il n'y avait pas de pouvoir dans le ciel à moins de ce qu'il approuvait _ Quel dieu _, dit-il, _ peut arracher de ma main? _ Pourquoi alors adorait-il une divinité? Simplement pour retenir le peuple par un trottoir, et des feux pour renforcer son propre pouvoir, sans que la moindre affection de piété demeure dans son esprit. Au début, Daniel raconte comment le roi était enflammé de colère. Car rien n'est plus gênant pour les rois que de voir leur autorité méprisée; ils souhaitent que chacun soit obéissant à eux-mêmes, même lorsque leurs commandements sont les plus injustes. Après que le roi soit de nouveau calme, il demande à Shadr...

8-18 La vraie dévotion calme l'esprit, l'apaise et l'adoucit, mais la superstition et la dévotion aux faux dieux enflamment les passions des hommes. La matière est mise dans une petite boussole, tournez ou brûlez. Des hommes fiers sont toujours prêts à dire, comme Nabuchodonosor, qui est le Seigneur, que je devrais craindre sa puissance? Shadrach, Meshach et Abednego n'ont pas hésité à se plier ou non. La vie ou la mort n'étaient pas à considérer. Ceux qui voudraient éviter le péché ne doivent pas parler de tentation lorsque ce à quoi nous sommes attirés ou effrayés est manifestement mauvais. Ne vous arrêtez pas là-dessus, mais dites, comme le Christ l'a fait: Mets-toi derrière moi, Satan. Ils ne sont pas parvenus à une réponse évasive, alors qu'une réponse directe était attendue. Ceux qui font de leur devoir leur principal souci n'ont pas à être anxieux ou craintifs face à l'événement....

PUIS NABUCHODONOSOR, DANS SA RAGE ET SA FUREUR - Le mot rendu "fureur" signifie "colère". Tout ce que nous apprenons de ce monarque montre qu'il était un homme aux passions violentes, et qu'il était facilement excité, bien qu'il fût également susceptible d'impressions profondes sur des sujets religieux. Il y avait beaucoup ici pour éveiller sa rage. Son ordre d'adorer l'image était positif. Il s'est étendu à tous ceux qui ont été convoqués à sa consécration. Leur refus était un acte de désobéissance positive, et il semblait nécessaire que les lois soient confirmées. En tant qu'homme et monarque, il n'était donc pas contre nature que la colère du souverain s'enflamme ainsi. ORDONNÉ D'AMENER SHADRACH ... - Il est remarquable qu'il ne leur ait pas ordonné de tuer immédiatement, comme il l'a fait aux magiciens qui ne pouvaient pas interpréter son rêve , Daniel 2:12...

EXPOSITION. Daniel 3:1. L'image dorée et le four enflammé. Daniel 3:1. NEBUCHADNEZZAR Le roi a fait une image d'or, dont la hauteur était de trois scores de score et la largeur des coudées d'air: il l'a mis dans la plaine de la Dura, dans la province de Babylone. La version Septuagint est pleine de redondance et d'interpolation ", au XVIIIe année, le roi Nebuchadnetsar, qui a gouverné les villes et les pays, et toutes ces habitations (en eux) sur la terre d'Inde, même en Éthiopie, ont fait une image dorée; la hauteur de celui-ci était soixante coudées et la largeur de six coudées, et la place dans une plaine dans la limite de la province de Babylone. "La raison de la traduction de la limite de la DURA" est assez naturelle, pour le mot. signifie quelque chose d'approximatif à cela. Theodotion commenc

Alors Nebuchadnetsar, dans sa colère et sa fureur, .... qui ne l'a pas fait comme un homme, beaucoup moins comme un roi, et toujours moins comme engagé dans la dévotion et la religion; commandé d'apporter Sharach, Meshach et Abednego; c'est-à-dire immédiatement devant lui; qui n'étaient probablement pas aussi loin: il ne les a pas ordonnés dans sa colère et sa fureur à tuer directement, car il faisait les hommes sages et les apaisers dans un autre cas; Mais être amené devant lui et examiné en premier, qu'il peut connaître la vérité de ces allégations contre eux; Ce qui montre, au milieu de toute sa rage, il retenait encore un peu de respect pour eux et l'estime d'eux: Ensuite, ils ont amené ces hommes devant le roi; Ce qu'ils n'avaient pas beaucoup de peine à faire, être très prêts à venir répondre à eux-mêmes et à donner un compte de leur comportement et leur raison de cela....

CHAPITRE 3 L'IMAGE DE L'OR _1. L'image de l'or ( Daniel 3:1 )_ 2. Les trois fidèles ( Daniel 3:8 ) 3. La délivrance miraculeuse ( Daniel 3:19 ) 4. Le roi adorateur ( Daniel 3:26 ) Daniel 3:1 . Il fit faire une immense statue d'or, à l'image d'un homme sans doute, et il l'érigea dans la plaine de Dura dans la province de Babylone. C'était l'idolâtrie et la divinisation de l'homme. L'idolâtrie et la divinisation de l'homme sont alors les premiers caractères moraux mentionnés qui prévaudront au temps des Gentils. Les tem

L'IDOLE DE L'OR ET LES TROIS FIDÈLES Considéré comme un exemple de l'utilisation de la fiction historique pour inculquer les vérités les plus nobles, le troisième chapitre de Daniel est non seulement superbe dans sa grandeur imaginative, mais encore plus dans la manière dont il expose la piété de la fidélité ultime, et de cette "Énonciation de la vérité défiant la mort" qui est l'essence des formes les plus héroïques et inspirantes du martyre. Loin de l'ignorer, parce qu'il ne nous est pas présenté avec des preuves suffisantes pour prouver qu'il était même destiné à être pris comme une histoire littérale, je l'ai toujours considéré comme l'un des plus précieux parmi les chapitres narratifs de l'Écriture. Il est d'une valeur inestimable car il illustre la délivrance d'une fidélité inébranlable, car il expose la vérité que ceux qui aiment Dieu et se confient en Lui doivent L'aimer et Lui...

Alors Nabuchodonosor, dans [sa] rage et fureur, ordonna d'amener Shadrac, Meshach et Abednego. Puis ils ont amené ces hommes devant le roi. Ver. 13. _Puis Nabuchodonosor dans sa rage et sa fureur. _] Son sang bouillant dans son cœur, comme le soufre à l'allumette ; pour empêcher ce dont la nature a placé le cœur près des poumons, _ut cum ira ascenditur, pulmonis humore temperetur,_ pour apaiser sa chaleur, de peur que des perturbations ne le fassent bouillir en saumure. _Commandé d'apporter Shradrach. _] Qui, semble-t-il, étaient présents d'abord, avec une sainte hardiesse, affrontant leurs idolâtries dans les dents mêmes du roi et des nobles. Daniel est excusé par son absence et son ignorance. Mais peut-être Nebucadnetsar pourrait-il lui témoigner la même faveur que notre Henri VIII Cranmer, qui, disputant avec zèle contre les six articles, fut prié par le roi de quitter le Parlement p...

DANIEL 3. L'IMAGE D'OR ET LA FOURNAISE ARDENTE. Nebucadnetsar a fait une image colossale d'or et a commandé au peuple de l'adorer. Les trois amis de Daniel refusèrent de se plier à l'ordre. Le roi les fit alors jeter dans une fournaise ardente chauffée sept fois plus que d'habitude. Mais le feu n'avait pas le pouvoir de les consumer, et il apparut marchant à côté des trois hommes au milieu de la fournaise un quatrième dont l'aspect était comme un fils des dieux. Le message de ce chapitre aux hommes de l'ère Maccabée est évident. La dévotion et la fidélité des trois héros qui ont affronté la fournaise ardente plutôt que de prouver des traîtres à leur Dieu sont présentées en exemple à ceux qu'Antiochus Épiphane tentait de trahir leur Seigneur, et leur merveilleux sauvetage est présenté comme une délivrance divine, et une illustration de l'accomplissement de la prophétie de Deutéro-Isaïe :...