Daniel 3:22

Therefore because the king's commandment was urgent, and the furnace exceeding hot, the flame of the fire slew those men that took up Shadrach, Meshach, and Abednego. LA FLAMME DU FEU A TUÉ LES HOMMES QUI ONT PRIS SHADRACH, MESHACH ET ABED-NEGO - (cf. le LA FLAMME DU FEU A TUÉ CES HOMMES QUI ONT PRIS SHADRACH, MESHACH ET ABED-NEGO - (cf. le recul similaire de la destruction planifiée contre Daniel sur ses ennemis, Daniel 6:24; Psaume 7:16, "Son méfait reviendra sur sa propre tête, et son acte violent tombera sur son propre pâté")....

19-27 Que Nebucadnetsar chauffe sa fournaise aussi chaude que possible, quelques minutes achèveront le tourment de ceux qui y sont jetés; mais le feu de l'enfer torture et pourtant ne tue pas. Ceux qui ont adoré la bête et son image, n'ont ni repos, ni pause, ni moment sans douleur, Apocalypse 14:10; Apocalypse 14:11. Maintenant était accomplie dans la lettre cette grande promesse, Ésaïe 43:2, Quand tu marcheras à travers le feu, tu ne seras pas brûlé. Laissant à ce Dieu qui les a préservés dans le feu, pour les faire sortir, ils ont marché de haut en bas au milieu, soutenus et encouragés par la présence du Fils de Dieu. Ceux qui souffrent pour le Christ, ont sa présence dans leurs souffrances, même dans la fournaise a

PAR CONSÉQUENT, PARCE QUE LE COMMANDEMENT DU ROI ÉTAIT URGENT - Marge, comme en Chaldée, "parole". Le sens est que le roi n'admettrait aucun retard; il exhorta à l'exécution de son testament, même au péril imminent de ceux qui étaient chargés de l'exécution de son ordre. ET LE FOUR DÉPASSANT LE CHAUD - Probablement pour envoyer la flamme jusqu'à en rendre l'approche dangereuse. L'urgence du roi n'admettrait aucun arrangement, même s'il aurait pu y en avoir, par lequel l'approche serait sûre. LA FLAMME DU FEU A TUÉ CES HOMMES - Marge, comme en Chaldée, «étincelle». Le sens est ce que le feu a jeté - l'incendie, la chaleur. Rien de plus probable que cela. Il était nécessaire de s'approcher de l'embouchure même du four afin de les couler, et il est très concevable qu'un four chauffé cracherait de telles flammes, ou rejetterait une telle quantité de chaleur, que cela ne pourrait pas être...

EXPOSITION. Daniel 3:1. L'image dorée et le four enflammé. Daniel 3:1. NEBUCHADNEZZAR Le roi a fait une image d'or, dont la hauteur était de trois scores de score et la largeur des coudées d'air: il l'a mis dans la plaine de la Dura, dans la province de Babylone. La version Septuagint est pleine de redondance et d'interpolation ", au XVIIIe année, le roi Nebuchadnetsar, qui a gouverné les villes et les pays, et toutes ces habitations (en eux) sur la terre d'Inde, même en Éthiopie, ont fait une image dorée; la hauteur de celui-ci était soixante coudées et la largeur de six coudées, et la place dans une plaine dans la limite de la province de Babylone. "La raison de la traduction de la limite de la DURA" est assez naturelle, pour le mot. signifie quelque chose d'approximatif à cela. Theodotion commenc

Et par conséquent, parce que le commandement du roi était urgent, ... ou a été ordonné d'être obéi à la hâte et avec expédition et expédition, d'où les hommes ont été jetés dans le four avec des vêtements; ou ceux qui les jettent n'étaient pas si prudents d'eux-mêmes: et le four supérieur à chaud; être chauffé sept fois plus que d'habitude: La flamme de l'incendie a balayé ces hommes qui ont pris Shadrach, Meshach et Abednego; qui est sorti du four, étant si excessif chaud et la fumée avec elle; de sorte que lorsque ces hommes ont pris les trois enfants et les apportaient si près de cela nécessaire pour les jeter, la flamme et la fumée ont attrapé leur souffle et les étouffés; qui pourraient être des hommes qui ont conseillé au roi de telles mesures cruelles, ou étaient toutefois très prêtes à la mauvaise volonté de ces hommes, de les exécuter et de les exécuter justement dans leurs péc...

CHAPITRE 3 L'IMAGE DE L'OR _1. L'image de l'or ( Daniel 3:1 )_ 2. Les trois fidèles ( Daniel 3:8 ) 3. La délivrance miraculeuse ( Daniel 3:19 ) 4. Le roi adorateur ( Daniel 3:26 ) Daniel 3:1 . Il fit faire une immense statue d'or, à l'image d'un homme sans doute, et il l'érigea dans la plaine de Dura dans la province de Babylone. C'était l'idolâtrie et la divinisation de l'homme. L'idolâtrie et la divinisation de l'homme sont alors les premiers caractères moraux mentionnés qui prévaudront au temps des Gentils. Les tem

L'IDOLE DE L'OR ET LES TROIS FIDÈLES Considéré comme un exemple de l'utilisation de la fiction historique pour inculquer les vérités les plus nobles, le troisième chapitre de Daniel est non seulement superbe dans sa grandeur imaginative, mais encore plus dans la manière dont il expose la piété de la fidélité ultime, et de cette "Énonciation de la vérité défiant la mort" qui est l'essence des formes les plus héroïques et inspirantes du martyre. Loin de l'ignorer, parce qu'il ne nous est pas présenté avec des preuves suffisantes pour prouver qu'il était même destiné à être pris comme une histoire littérale, je l'ai toujours considéré comme l'un des plus précieux parmi les chapitres narratifs de l'Écriture. Il est d'une valeur inestimable car il illustre la délivrance d'une fidélité inébranlable, car il expose la vérité que ceux qui aiment Dieu et se confient en Lui doivent L'aimer et Lui...

C'est pourquoi, parce que le commandement du roi était urgent et que la fournaise était très chaude, la flamme du feu tua les hommes qui s'emparèrent de Shadrac, Meshach et Abednego. Ver. 22. _La flamme du feu tua ces hommes. _] Qui étaient trop en avant dans l'exécution, et peut-être avaient été les principaux persuasifs du roi à toute cette action. Dieu utilise ses créatures, comme il l'a fait aussi à la mer Rouge, pour la sécurité de ses saints et la destruction de ses ennemis....

DANIEL 3. L'IMAGE D'OR ET LA FOURNAISE ARDENTE. Nebucadnetsar a fait une image colossale d'or et a commandé au peuple de l'adorer. Les trois amis de Daniel refusèrent de se plier à l'ordre. Le roi les fit alors jeter dans une fournaise ardente chauffée sept fois plus que d'habitude. Mais le feu n'avait pas le pouvoir de les consumer, et il apparut marchant à côté des trois hommes au milieu de la fournaise un quatrième dont l'aspect était comme un fils des dieux. Le message de ce chapitre aux hommes de l'ère Maccabée est évident. La dévotion et la fidélité des trois héros qui ont affronté la fournaise ardente plutôt que de prouver des traîtres à leur Dieu sont présentées en exemple à ceux qu'Antiochus Épiphane tentait de trahir leur Seigneur, et leur merveilleux sauvetage est présenté comme une délivrance divine, et une illustration de l'accomplissement de la prophétie de Deutéro-Isaïe :...

DONC _parce que _... _Et pour autant que._...