Daniel 3:14

Nebuchadnezzar spake and said unto them, Is it true, O Shadrach, Meshach, and Abednego, do not ye serve my gods, nor worship the golden image which I have set up? EST-CE VRAI? - plutôt, comme marge. (Théodotion), "Est-ce exprès que vous ne servez pas mes dieux?" Comparez l'hébreu, Nombres 35:20; Nombres 35:22. Malgré sa «fureur», sa faveur passée pour eux le dispose à leur donner l'occasion de s'excuser, au motif que leur désobéissance n'avait pas été intentionnelle; alors il leur donne une autre épreuve, pour voir s'ils adoreraient encore l'image....

8-18 La vraie dévotion calme l'esprit, l'apaise et l'adoucit, mais la superstition et la dévotion aux faux dieux enflamment les passions des hommes. La matière est mise dans une petite boussole, tournez ou brûlez. Des hommes fiers sont toujours prêts à dire, comme Nabuchodonosor, qui est le Seigneur, que je devrais craindre sa puissance? Shadrach, Meshach et Abednego n'ont pas hésité à se plier ou non. La vie ou la mort n'étaient pas à considérer. Ceux qui voudraient éviter le péché ne doivent pas parler de tentation lorsque ce à quoi nous sommes attirés ou effrayés est manifestement mauvais. Ne vous arrêtez pas là-dessus, mais dites, comme le Christ l'a fait: Mets-toi derrière moi, Satan. Ils ne sont pas parvenus à une réponse évasive, alors qu'une réponse directe était attendue. Ceux qui font de leur devoir leur principal souci n'ont pas à être anxieux ou craintifs face à l'événement....

NEBUCADNETSAR A PARLÉ ET LEUR A DIT: EST-CE VRAI - Marge, "de but;" c'est-à-dire que vous avez fait cela intentionnellement? Wintle rend ceci: "Est-ce insultant?" Jacchiades dit que le mot est utilisé pour désigner l'admiration ou l'émerveillement, comme si le roi ne pouvait pas croire qu'il était possible qu'ils puissent ignorer un ordre si simple, lorsque la désobéissance était accompagnée d'une telle menace. De Dieu le rend: «Est-ce une blague?» Autrement dit, pouvez-vous être sérieux ou sérieux en désobéissant à un ordre aussi positif? Aben Ezra, Theodotion et Sandias le rendent tel qu'il est en marge: «Avez-vous fait cela dans un but et une conception déterminés?» comme si le roi avait considéré comme possible qu'il y avait eu un malentendu, et comme s'il ne voulait pas trouver qu'ils pouvaient s'excuser de leur conduite. Le mot chaldéen (צדא ts e...

EXPOSITION. Daniel 3:1. L'image dorée et le four enflammé. Daniel 3:1. NEBUCHADNEZZAR Le roi a fait une image d'or, dont la hauteur était de trois scores de score et la largeur des coudées d'air: il l'a mis dans la plaine de la Dura, dans la province de Babylone. La version Septuagint est pleine de redondance et d'interpolation ", au XVIIIe année, le roi Nebuchadnetsar, qui a gouverné les villes et les pays, et toutes ces habitations (en eux) sur la terre d'Inde, même en Éthiopie, ont fait une image dorée; la hauteur de celui-ci était soixante coudées et la largeur de six coudées, et la place dans une plaine dans la limite de la province de Babylone. "La raison de la traduction de la limite de la DURA" est assez naturelle, pour le mot. signifie quelque chose d'approximatif à cela. Theodotion commenc

NEBUCHADNEZLAR SPAKE et leur dit-leur, est-ce vrai, ... ce que j'ai entendu parler de vous, ce que vous êtes accusé et accusé; il ne peut sûrement pas être; Aben Ezra et Saadiah interprètent le mot comme nous le faisons et toutes les versions orientales: il est utilisé uniquement à cet endroit: il est exprimé par l'admiration, comme l'observe Jacchiades; Cela étant incroyable pour le roi, ce qu'il ne pouvait jamais croire, à moins que cela ne semblait apparaître de ses propres yeux. Certains ris sont-ils, est-ce une "désolation?" Alors Jarchi; Mon décret est-il tel? Ou devriez-vous ne pas obéir? Était-ce souffert, rien que des troubles et de désolation suivraient dans le Royaume: ou "Est-ce de but?" comme d'autres p; Avez-vous fait cela volontiers et sciemment, ou à travers l'imprudence et l'inadvertance? Si ce dernier, c'est pardindable; Sinon, il ne peut pas être porté avec. De Dieu, d...

CHAPITRE 3 L'IMAGE DE L'OR _1. L'image de l'or ( Daniel 3:1 )_ 2. Les trois fidèles ( Daniel 3:8 ) 3. La délivrance miraculeuse ( Daniel 3:19 ) 4. Le roi adorateur ( Daniel 3:26 ) Daniel 3:1 . Il fit faire une immense statue d'or, à l'image d'un homme sans doute, et il l'érigea dans la plaine de Dura dans la province de Babylone. C'était l'idolâtrie et la divinisation de l'homme. L'idolâtrie et la divinisation de l'homme sont alors les premiers caractères moraux mentionnés qui prévaudront au temps des Gentils. Les tem

L'IDOLE DE L'OR ET LES TROIS FIDÈLES Considéré comme un exemple de l'utilisation de la fiction historique pour inculquer les vérités les plus nobles, le troisième chapitre de Daniel est non seulement superbe dans sa grandeur imaginative, mais encore plus dans la manière dont il expose la piété de la fidélité ultime, et de cette "Énonciation de la vérité défiant la mort" qui est l'essence des formes les plus héroïques et inspirantes du martyre. Loin de l'ignorer, parce qu'il ne nous est pas présenté avec des preuves suffisantes pour prouver qu'il était même destiné à être pris comme une histoire littérale, je l'ai toujours considéré comme l'un des plus précieux parmi les chapitres narratifs de l'Écriture. Il est d'une valeur inestimable car il illustre la délivrance d'une fidélité inébranlable, car il expose la vérité que ceux qui aiment Dieu et se confient en Lui doivent L'aimer et Lui...

Nebucadnetsar leur parla et leur dit : [Est-il] vrai, O Shadrac, Meshach et Abednego, ne servez-vous pas mes dieux, et n'adorez-vous pas l'image d'or que j'ai érigée ? Ver. 14. _Est-ce vrai, O Shadrach, Meshach, &c.,_ ] _qd,_ je peux à peine le croire. _Certe tu non occidisti patrem; _Sûr que tu n'as pas tué ton père ! dit une fois Auguste César à un parricide qu'il avait en examen ; et Suétonines dit qu'il lui était habituel d'examiner les malfaiteurs de cette manière, comme s'il ne pouvait en croire une telle chose. Certains _un_ rendu le texte _Num de Industria certo consilio aut? _Est-ce que vous avez l'intention de me contrarier et de me provoquer ? D'autres, comme Montanus, _Nunquid desolatio ? _ _qd,_Quoi! vous opposer à l'ordre d'un roi ? Si cela est subi, quel désordre, oui, désolation, doit nécessairement suivre ! L'orgueil aggrave toujours tout ce qui est fait contre son prop...

DANIEL 3. L'IMAGE D'OR ET LA FOURNAISE ARDENTE. Nebucadnetsar a fait une image colossale d'or et a commandé au peuple de l'adorer. Les trois amis de Daniel refusèrent de se plier à l'ordre. Le roi les fit alors jeter dans une fournaise ardente chauffée sept fois plus que d'habitude. Mais le feu n'avait pas le pouvoir de les consumer, et il apparut marchant à côté des trois hommes au milieu de la fournaise un quatrième dont l'aspect était comme un fils des dieux. Le message de ce chapitre aux hommes de l'ère Maccabée est évident. La dévotion et la fidélité des trois héros qui ont affronté la fournaise ardente plutôt que de prouver des traîtres à leur Dieu sont présentées en exemple à ceux qu'Antiochus Épiphane tentait de trahir leur Seigneur, et leur merveilleux sauvetage est présenté comme une délivrance divine, et une illustration de l'accomplissement de la prophétie de Deutéro-Isaïe :...

L'IMAGE D'OR ET LA FOURNAISE ARDENTE Nabuchodonosor érige une image d'or colossale, et appelle à sa dédicace tous les fonctionnaires de son empire, auxquels il est ordonné de se prosterner et d'adorer l'image à un signal musical donné, sous peine d'être jeté dans une fournaise ( Daniel 3:1 ). Ils le font tous, à l'exception des trois amis de Daniel, dont le refus est signalé à Nabuchodonosor ( Daniel 3:7 ). Ils sont convoqués devant le roi, et persistent dans leur refus ( Daniel 3:13 ). Nebucadnetsar ordonne que la fournaise soit chauffée sept fois plus chaude que d'habitude, et les trois jeunes Juifs sont liés et jetés dedans, les flammes tuant leurs bourreaux ...