Daniel 3:8

Wherefore at that time certain Chaldeans came near, and accused the Jews. C'EST POURQUOI, À CETTE ÉPOQUE, CERTAINS CHALDÉENS SE SONT APPROCHÉS ET ONT ACCUSÉ LES JUIFS - littéralement, ont mangé les membres déchirés ou la chair des Juifs (cf. "alt =" 18.31.31 ">; Psaume 14:4; Psaume 27:2; Jérémie 10:25). Pas probablement "les Juifs" en général, mais, comme le déclare Daniel 3:12, Shadrach, Meshach et Abed-nego. Pourquoi Daniel n'a pas été convoqué n'apparaît pas. Il était probablement dans une partie éloignée de l'empire pour des affaires d'État, et la convocation générale ...

Bien que leur intention ne soit pas exprimée ici qui a accusé Shadrach, Meshach et Abednego, nous déduisons cependant de cet événement que la chose a probablement été faite exprès lorsque le roi a créé l'image dorée. Nous voyons comment ils ont été observés, et, comme nous l'avons dit hier _, _ Nabuchodonosor semble avoir suivi la pratique courante des rois. Car bien qu'ils méprisent fièrement Dieu, ils s'arment pourtant de religion pour renforcer leur pouvoir et prétendent encourager l'adoration de Dieu dans le seul but de maintenir le peuple dans l'obéissance. Lorsque, par conséquent, les Juifs étaient mêlés aux Chaldéens et aux Assyriens, le roi s'attendait à rencontrer de nombreuses divergences d'opinions, et il plaça donc la statue dans un lieu célèbre à titre d'essai et d'expérimentation, si les Juifs adopteraient les rites babyloniens. Pendant ce temps, ce passage nous apprend com...

8-18 La vraie dévotion calme l'esprit, l'apaise et l'adoucit, mais la superstition et la dévotion aux faux dieux enflamment les passions des hommes. La matière est mise dans une petite boussole, tournez ou brûlez. Des hommes fiers sont toujours prêts à dire, comme Nabuchodonosor, qui est le Seigneur, que je devrais craindre sa puissance? Shadrach, Meshach et Abednego n'ont pas hésité à se plier ou non. La vie ou la mort n'étaient pas à considérer. Ceux qui voudraient éviter le péché ne doivent pas parler de tentation lorsque ce à quoi nous sommes attirés ou effrayés est manifestement mauvais. Ne vous arrêtez pas là-dessus, mais dites, comme le Christ l'a fait: Mets-toi derrière moi, Satan. Ils ne sont pas parvenus à une réponse évasive, alors qu'une réponse directe était attendue. Ceux qui font de leur devoir leur principal souci n'ont pas à être anxieux ou craintifs face à l'événement....

Verset Daniel 3:8. _ Accusé les Juifs. _] C'est-à-dire Shadrach, Meshach et Abed-nego. Les autres Juifs sont restés inaperçus; et probablement à ce moment Daniel était trop haut pour être touché; mais nous pouvons être assurés qu'il n'a pas été trouvé parmi ces idolâtres, voir Daniel 3:12....

C'EST POURQUOI, À CETTE ÉPOQUE, CERTAINS CHALDÉENS SE SONT APPROCHÉS ET ONT ACCUSÉ LES JUIFS - Il ne semble pas qu'ils aient accusé les Juifs en général, mais en particulier Shadrach, Meshach et Abednego , Daniel 3:12. Ils étaient présents à l'occasion, étant convoqués avec les autres officiers du royaume Daniel 3:2, mais ils n'ont pas pu s'unir dans le culte idolâtre. On a souvent dit que tout était arrangé, soit par le roi de son propre chef, soit par l'instigation de leurs ennemis, en vue de mettre les Juifs en difficulté, sachant qu'ils ne pouvaient pas se conformer consciencieusement à l'ordre de adorer l'image. Mais rien de ce genre n'apparaît dans le récit lui-même. Il ne semble pas que les Juifs fussent impopulaires, ou qu'il y ait eu moins de disposition à leur faire preuve de faveur qu'à tout a...

EXPOSITION. Daniel 3:1. L'image dorée et le four enflammé. Daniel 3:1. NEBUCHADNEZZAR Le roi a fait une image d'or, dont la hauteur était de trois scores de score et la largeur des coudées d'air: il l'a mis dans la plaine de la Dura, dans la province de Babylone. La version Septuagint est pleine de redondance et d'interpolation ", au XVIIIe année, le roi Nebuchadnetsar, qui a gouverné les villes et les pays, et toutes ces habitations (en eux) sur la terre d'Inde, même en Éthiopie, ont fait une image dorée; la hauteur de celui-ci était soixante coudées et la largeur de six coudées, et la place dans une plaine dans la limite de la province de Babylone. "La raison de la traduction de la limite de la DURA" est assez naturelle, pour le mot. signifie quelque chose d'approximatif à cela. Theodotion commenc

C'est pourquoi, à cette époque, certains Chaldéens sont arrivés à proximité, c'est-à-dire au roi Nebuchadnetsar, ni dans son palais de Babylone, ni plus probablement dans la plaine de la Dura: et accusé les Juifs; particulièrement Shadrach, Meshach et Abednego, comme après mentionné, de ne pas obéir au commandement du roi, adorer l'image d'or: ces chaldéens au moment de l'adoration avaient les yeux sur les Juifs, en particulier ces trois hommes, d'observer la manière dont ils se comporteraient ; Et comme ils se sont levés pendant que les autres sont tombés, ils ont été facilement observés; pourquoi ils hâtent immédiatement au roi, pour donner cette information contre eux; dont ils ont envahi leurs lieux de confiance et d'honneur et espéraient désormais être mis dans leur place et si c'était le chaldéens, ou certains d'entre eux, dont ces hommes avaient été les moyens d'économiser, comme...

CHALDÉENS Comparez la conduite de Daniel, (Daniel 2:24)....

CHAPITRE 3 L'IMAGE DE L'OR _1. L'image de l'or ( Daniel 3:1 )_ 2. Les trois fidèles ( Daniel 3:8 ) 3. La délivrance miraculeuse ( Daniel 3:19 ) 4. Le roi adorateur ( Daniel 3:26 ) Daniel 3:1 . Il fit faire une immense statue d'or, à l'image d'un homme sans doute, et il l'érigea dans la plaine de Dura dans la province de Babylone. C'était l'idolâtrie et la divinisation de l'homme. L'idolâtrie et la divinisation de l'homme sont alors les premiers caractères moraux mentionnés qui prévaudront au temps des Gentils. Les tem

L'IDOLE DE L'OR ET LES TROIS FIDÈLES Considéré comme un exemple de l'utilisation de la fiction historique pour inculquer les vérités les plus nobles, le troisième chapitre de Daniel est non seulement superbe dans sa grandeur imaginative, mais encore plus dans la manière dont il expose la piété de la fidélité ultime, et de cette "Énonciation de la vérité défiant la mort" qui est l'essence des formes les plus héroïques et inspirantes du martyre. Loin de l'ignorer, parce qu'il ne nous est pas présenté avec des preuves suffisantes pour prouver qu'il était même destiné à être pris comme une histoire littérale, je l'ai toujours considéré comme l'un des plus précieux parmi les chapitres narratifs de l'Écriture. Il est d'une valeur inestimable car il illustre la délivrance d'une fidélité inébranlable, car il expose la vérité que ceux qui aiment Dieu et se confient en Lui doivent L'aimer et Lui...