Mais sinon - Autrement dit, "s'il ne doit" pas "nous délivrer; s'il ne devait «pas» arriver qu'il nous protégerait et nous sauverait de ce four chauffé: quel que soit le résultat à notre égard, notre détermination est réglée.

Que vous sachiez, ô roi, que nous ne servirons pas vos dieux ... - Cette réponse est ferme et noble. Cela montrait que leurs esprits étaient décidés et que c'était avec eux une question de «principe» de ne pas adorer de faux dieux. L'état d'esprit que dénote ce verset est celui d'une détermination à faire leur devoir, quelles qu'en soient les conséquences. L'attention était fixée sur ce qui était «juste», pas sur ce qui en serait le résultat. La seule question qui a été posée était de savoir ce qui «devrait» être fait en l’espèce; et ils n'avaient aucun souci de ce qui allait suivre. La vraie religion est un objectif déterminé de faire le bien et de ne pas faire de mal, quelles qu'en soient les conséquences dans les deux cas. Peu importe ce qui suit - la richesse ou la pauvreté; honneur ou déshonneur; bon rapport ou mauvais rapport; vie ou mort; l'esprit est fermement déterminé à faire le bien et non à faire le mal. C'est «la religion de principe»; et quand nous considérons les circonstances de ceux qui ont fait cette réponse; quand nous nous souvenons de leur jeunesse comparée, et du peu d'occasions qu'ils avaient de s'instruire dans la nature de la religion, et qu'ils étaient captifs dans un pays lointain, et qu'ils se tenaient devant le monarque le plus absolu de la terre, sans amis puissants pour les soutenir, et avec la mort la plus horrible qui les menace, nous pouvons bien admirer la grâce de ce Dieu qui pouvait si amplement les fournir pour une telle épreuve, et aimer cette religion qui leur a permis de prendre une position si noble et si audacieuse. .

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