Daniel 6:28

Ainsi ce Daniel prospéra sous le règne de Darius et sous le règne de Cyrus le Perse.

Daniel

La prospérité de ce noble souverain apparaît clairement dans toute l'histoire de sa vie. Un tel autre exemple de prospérité longue et croissante dans la vie publique, présumons-nous dire, ne peut pas être trouvé dans toute l'histoire de l'homme. Les hommes qui réussissent ont toujours été vénérés et admirés. Les Grecs et les Romains tenaient en haute estime ceux qui semblaient apprécier les sourires particuliers des puissances invisibles. Quelles qualités extraordinaires Daniel possédait-il, qui conspiraient mutuellement à favoriser sa prospérité dans la gestion des affaires publiques ? Ce souverain prospère et excellent possédait

I. S uperior POUVOIRS D'ESPRIT . Le Père des esprits s'est plu à déployer la même souveraineté dans l'octroi des facultés intellectuelles que dans l'octroi des faveurs inférieures. Les esprits des différents hommes sont différemment constitués. Chez Daniel, les diverses puissances naturelles étaient également fortes et bien proportionnées. Son appréhension rapide et sa mémoire rémanente étaient heureusement unies à un jugement fort et pénétrant. Il acquit les connaissances avec la plus grande facilité et rapidité. Il était capable d'exceller dans toutes les branches de la science vers lesquelles il tournait son attention.

II. UNE GRANDE PART D'INFORMATIONS GÉNÉRALES , QUI A CONTRIBUÉ À FAIRE DE LUI UN GRAND POLITICIEN À RÉUSSITE . Le gouvernement civil est extrêmement compliqué et étendu, à la fois en théorie et en pratique. Aucune espèce de connaissance humaine n'est étrangère aux affaires d'un homme d'État, qui a besoin de connaître universellement les hommes et les choses. Et il avait entre ses mains les meilleures sources d'information, les livres sacrés d'inspiration divine.

III. E EXTRAORDINAIRE SAGESSE . Avant ses trente ans, son éminente sagesse était universellement connue et célébrée, non seulement à travers l'empire, mais à travers toutes les nations voisines. La sagesse est un terme de sens divers et étendu ; il comprend non seulement l'invention, mais la prévoyance et la sagacité.

IV. D ANIEL ÉTAIT UN . M AN DE INVINCIBLE FERMETÉ . Ce n'était que l'effet naturel de sa sagesse. Il était capable de penser par lui-même, de former ses propres opinions et de comprendre la nature et la tendance de ses propres desseins. Cette confiance lui inspira une vigueur et une force irrésistibles dans la poursuite de toutes ses mesures publiques.

V. D ANIEL ÉTAIT UN MODÈLE D'INTÉGRITÉ INVIOLABLE . Il s'est toujours efforcé de faire justice et de traiter chaque homme selon la règle éternelle du droit. En tant que souverain, il a agi selon des principes, en gardant la vie, les propriétés et les caractères de ses sujets. Il tirait ses sentiments moraux de la source pure de l'inspiration divine. La promotion de la justice est l'objectif ultime de chaque branche du gouvernement civil.

L'exercice de la justice est le devoir indispensable de tous les gouvernants civils. La fidélité dans les dirigeants civils est, de toutes les autres vertus, la plus acceptable pour le peuple, qui ressent universellement son heureuse influence dans toutes les conditions de la vie. Aristide chez les Grecs, Caton chez les Romains et Daniel chez les Juifs, seront à jamais célébrés pour leur intégrité incorruptible.

VI. N OTE D ANIEL ' S EMINENT ET PIÉTÉ DEVOUEMENT . Sa religion n'était ni un ardent enthousiasme, ni une sombre superstition ; mais un principe pur et constant de bienveillance universelle. Il a donné à Dieu l'affection suprême de son cœur ; et n'avait ni peur ni honte de professer la vraie religion, au milieu d'un pays et d'une cour qui étaient impliqués dans l'idolâtrie la plus grossière.

Il marchait dans sa maison avec un cœur parfait, et chaque jour invoquait Dieu à la tête de sa famille. La première chose suggérée par cet excellent caractère, c'est que les grands et bons dirigeants sont dignes du plus grand respect. Qui peut contempler la vie pieuse, vertueuse et utile de Daniel, sans lui rendre les hommages sincères du cœur ? Tous les dirigeants civils du même caractère sont également l'objet de la plus haute vénération et de la plus haute considération.

La vie de Daniel avertit également les dirigeants civils de tout ce qu'ils sont capables de faire pour promouvoir les intérêts religieux et civils du peuple. Nous pouvons apprendre, aussi, que ceux qui siègent dans les plus hauts sièges du gouvernement, n'ont aucune excuse pour négliger la profession et la pratique de la piété vitale. La vraie religion est nécessaire pour eux-mêmes comme pour ceux qui vivent sous l'influence de leur puissant exemple.

La foi et la piété de Daniel réprouvent l'ignorance et la présomption de ces politiciens qui professent et propagent les principes de l'infidélité. Apprenez également que les dirigeants civils n'avaient aucune occasion d'utiliser l'art ou l'intrigue dans aucune de leurs mesures publiques. Ceux qui dirigent les affaires complexes du gouvernement doivent être sages et prudents, mais ils ne doivent jamais être astucieux ou ingénieux. Et on peut en outre remarquer que les dirigeants civils ont suffisamment d'encouragement pour être fidèles dans l'exercice de toutes leurs fonctions publiques. Daniel trouva, par une heureuse expérience, que l'honnêteté était la meilleure politique. ( N . Emmons, DD ).

La piété inébranlable de Daniel

La vie des hommes éminents est un sujet qui manque rarement de fixer l'attention. L'admiration excitée par leurs talents et leurs vertus est un sentiment agréable ; notre curiosité se satisfait en marquant les pas de leur fortune ; nos vues s'élargissent en traçant les effets de leur conduite, et notre cœur s'améliore en contemplant les principes généreux d'où procèdent leurs actions. Aucune personne introduite dans les Écritures n'est plus illustre que Daniel.

I. L A SAGESSE DE D ANIEL EST LE PREMIER CARACTERE DE SON CARACTERE . Cette subordination et cette soumission mutuelle qui sont le meilleur ciment de la société, proviennent de la variété des sortes et des mesures de sagesse que possèdent les individus ; et les degrés extraordinaires de celui-ci qui élèvent certains hommes au-dessus du reste de leur espèce, sont ordonnés par Dieu pour être la bénédiction ou le fléau des temps dans lesquels ils vivent. Il fut donné à Daniel de comprendre les choses secrètes qui appartiennent au Seigneur et qui sont sagement et gracieusement cachées à tous, sauf à ceux en qui il plaît au Père de les révéler.

1. Cette sagesse de Daniel était utile aux Juifs.

2. Aux Babyloniens, la sagesse de Daniel démontra la souveraineté du vrai Dieu.

3. Au monde, la sagesse de Daniel ouvre une série de prophéties d'importance générale.

II. L A PIÉTÉ DE D ANIEL EST L ' AUTRE CARACTÉRISTIQUE DE SON CARACTÈRE . En appliquant ce mot pour exprimer le caractère moral de Daniel, j'entends suggérer que les principes qui animaient sa conduite sont distingués d'une température particulière de constitution, d'un sens de l'honneur, d'un souci de l'opinion du monde, de toutes les autres circonstances qui produisent la moralité de ces hommes qui n'ont pas devant les yeux la crainte de Dieu.

Le mot piété marque le sentiment de la religion comme le support de son intégrité, le ressort de ses efforts, la source de son réconfort et de son espérance, le compagnon et le vivifiant de toute bonne affection dans le sein. Sagesse et piété ne sont pas toujours unies. Daniel confessa à chaque occasion que la supériorité de sa connaissance venait de ce Dieu qui révèle les secrets. L'innocence de sa vie est mentionnée avec honneur par les écrivains juifs. Les Ecritures le classent avec Noé et Job.

1. La manière dont la piété de Daniel s'est manifestée.

(1) Il accomplissait avec empressement les affaires de sa station.

(2) Il n'a fait aucun sacrifice de ses principes.

2. La manière dont la piété de Daniel a été récompensée. Si la piété était à chaque fois dépassée par la souffrance, notre foi en ce qui est futur et invisible pourrait être ébranlée, et beaucoup seraient tentés de dire qu'il est vain de servir Dieu. La récompense de Daniel n'était pas moins éminente que sa piété.

(1) Se distinguait par la protection du Ciel.

(2) Daniel se distinguait par le respect des hommes.

Apprenez de cet exemple à mépriser les manières expéditives et chronophages de ceux qui modifient leurs principes selon les circonstances et qui en font l'étude de leur vie pour adapter leur discours et leurs actions aux souhaits des autres hommes. Osez être honnête; et que votre conversation dans le monde soit dans la simplicité et la sincérité divine. Suivez la piété de Daniel, qui, dans tous les changements qu'il a vus, a fait son devoir et a maintenu son intégrité.

Ne vous attendez pas, cependant, à ce que la bonne volonté générale que vous pouvez atteindre, ne rencontrera jamais aucune interruption. Vous pouvez ressentir les effets de cette rivalité et de cette envie qui animaient les cœurs de ceux qui cherchaient à trouver une occasion contre l'irréprochable Daniel. Si vous avez une conscience exempte d'offense, la faveur du ciel vous fournira un bouclier que tous les traits de malice ne perceront pas. ( H. Hill, DD .)

Comment Daniel a prospéré

Sa prospérité temporelle vient clairement et manifestement de sa fidélité spirituelle. Nous professons la foi de Daniel ; seulement, avec cette différence, que nous devons vraiment avoir une vision plus ouverte de Dieu et des vérités de l'éternité que Daniel n'en avait. Car le ciel a été plus largement ouvert depuis son époque à l'œil ouvert de l'âme d'un croyant. Remarquez que lorsqu'une fois un homme, surtout un jeune homme dans une grande ville comme celle-ci, remet son cœur, sa destinée, ouvertement, sans réserve, entre les mains d'un Dieu d'alliance, sa vie entre dans une merveilleuse simplicité.

Ensuite, vous n'avez qu'une chose à faire. Soufflez haut ou bas, qu'il pleuve ou qu'il fasse beau, quelles que soient les circonstances dans lesquelles vous vous trouvez, il n'y a qu'une chose à faire - et c'est en tout de rester fidèle à Dieu. Naviguer à travers les mers du temps et du péché jusqu'au havre de Dieu dans l'éternité est la navigation la plus simple. Vous avez simplement tout le temps de garder le même bord et de régler la proue dans un sens. Regardez ce récit.

Il y a un homme ici dont la vie est menacée. Il était l'homme le plus détesté de la ville, et ceux qui le détestaient n'étaient pas des imbéciles. Ils ont appâté le piège si habilement que même le roi Darius a sauté dessus, et Darius n'était pas dupe non plus, mais ils l'ont dupé. Ils ont mis Darius dans un piège. Ils n'ont pas réussi à mettre Daniel dans un. Lorsqu'il sut que l'écriture était signée et qu'il sut que s'il priait, ses ennemis l'écouteraient, il continua simplement à prier comme autrefois.

Il n'en est pas autrement chez nous qu'il ne l'était chez Daniel. Le monde dit toujours : « Nous pourrions assez bien supporter ces chrétiens s'il n'y avait pas leur christianisme. » Ces hommes ont pu voir que Daniel était l'homme qu'il était parce qu'il était fidèle à son Dieu. Ils virent que Dieu était la force de son esprit, ainsi que le nom sur sa langue dans l'adoration. Un chrétien n'a qu'une chose à faire. « Oubliant les choses qui sont derrière, pour tendre la main à celles qui sont avant », et il doit ignorer tout ce qui vient contre lui alors qu'il cherche dans la voie de la consécration de tout cœur à vivre pour Dieu et pour l'éternité, et à faire son devoir dans le monde, en faisant de Dieu sa marque, sa voie et sa fin, et en étant totalement satisfait de soi.

Ce Daniel était une prière de manoir. Mais Daniel était un homme occupé. Il avait vraiment le gouvernement sur ses épaules. Pourtant, cet homme trouva le temps trois fois par jour de s'agenouiller et de prier le Dieu du ciel. Et la meilleure méthode pour travailler dans une grosse affaire, pour affronter une dure journée de travail, c'est d'être un homme de prière. Ce principe de prière - cette habitude fixe de communion avec Dieu - est comme le policier à une traversée très fréquentée.

Dans sa prière, Daniel "a rendu grâce". Pensez-y ! Pensez à cet homme traqué, harcelé et persécuté en ce jour critique qui se présentait devant son Dieu et disait : « Mon Dieu, je te remercie ! Si vous donnez votre cœur à Jésus-Christ, vous ne serez jamais sans motif de reconnaissance. L'homme qui craint Dieu n'a besoin d'avoir aucune autre crainte. .. Mais supposons que les lions aient tué Daniel. Quoi alors ? Il aurait encore du travail.

"Ils n'échouent jamais ceux qui meurent pour une grande cause." Si vous êtes de tout cœur envers Dieu, il n'y a pas de défaite. Voir Jean-Baptiste. Parce qu'il était fidèle à Dieu et à la conscience, sa tête a roulé du bloc dans le panier. Mais il n'a pas échoué. Il n'y a pas de revers, il n'y a pas de désastre possible au sens propre du terme, pour l'homme qui, comme Daniel, n'a qu'une chose à faire : s'agenouiller dans la crise grave et terrible de son histoire pour rendre grâce à Dieu. ( John McNeill .)

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