Daniel 7:18

Mais les saints du Très-Haut prendront le royaume.

Le caractère politique du bon temps à venir

« Il y a un bon moment à venir », dit le poète, ainsi dit les Écritures. L'âge d'or du monde n'est pas dans le passé, il est dans le futur, l'âge de la lumière immortelle, de la liberté, de la paix, de la vertu, de la religion et de la béatitude sont tous à venir. Le texte indique le caractère politique de cet âge d'or.

I. I T MARQUERA UN BON GOUVERNEMENT . « Les saints du Très-Haut prendront le royaume. » Le mot «saints» est devenu un synonyme. Ils disent : « Regardez vos saints mitrés, utilisant toujours plus leur pouvoir politique contre la liberté, la justice et le bien public. Que le ciel nous délivre du gouvernement des saints ! Sois calme! Vous confondez la contrefaçon avec la pièce authentique. L'homme que Dieu appelle un saint est un homme qu'on vous fait aimer, dans la sagesse et la bonté duquel vous placeriez votre plus grande confiance. La vraie sainteté signifie honnêteté, fraternité, philanthropie désintéressée et piété élevée. La sainteté signifie la bonté. Un royaume sous de tels dirigeants :

1. Soyez un royaume instruit. Les œuvres de la nature, les événements de l'histoire, les faits et les doctrines de la révélation seraient universellement étudiés. « Tous connaîtraient le Seigneur », etc. Cela signifierait :

2. Soyez un royaume vertueux. Le Christ est le modèle et le maître des saints. Par ses principes ils façonneraient toutes leurs lois, par son Esprit ils seraient inspirés dans chaque acte législatif. Ils ne façonneraient pas leur code après la Grèce ou Rome, mais après le Calvaire.

3. Ce serait un royaume libre. Les saints sont des amoureux de la liberté.

4. Soyez un royaume de paix. Chaque sujet ferait à son compagnon ce que son compagnon lui ferait.

II. Je T MARQUERA UN GOUVERNEMENT PERMANENT . « Et possède le royaume pour toujours, même pour toujours et à jamais. » Or, l'expression n'exprime peut-être pas l'éternité, mais elle représente sans aucun doute une période de temps indéfiniment vaste. Trois considérations soutiennent une croyance en sa permanence.

1. Le temps nécessaire pour l'obtenir. L'instinct de la vraie sainteté est agressif et impérial. Les saints depuis Abel se sont efforcés d'influencer l'esprit des hommes par leurs pensées et leurs objectifs célestes. Après tout cela, n'est-il pas probable que lorsque le pouvoir universel leur viendra, ce sera une possession permanente ?

2. L'emprise ferme que le moralement vrai prend sur la nature humaine. Le faux, l'injuste, l'immoral, bien que recommandé par l'apparat impérial et imposé par l'invincibilité des armes, ne peut jamais s'emparer fermement de la nature humaine. D'où la mutation et la fugacité de tous les gouvernements humains. Mais le gouvernement des saints étant celui de la vérité, de l'équité, de l'honneur, de l'amour, de l'humanité, de la religion, prendra une emprise inflexible sur l'intellect, le cœur, la conscience et l'âme du peuple, et perdurera de génération en génération.

3. La vie médiatrice de Jésus-Christ. Pourquoi le Christ est-il venu dans le monde, a-t-il enseigné, souffert, travaillé, prié et mort ? Pourquoi est-il ressuscité des morts, monté au ciel et envoyé son Esprit ? Pourquoi? Détruire les œuvres du diable, établir la rectitude sur la terre et établir « un royaume qui ne sera jamais ébranlé ». ( homéliste .)

Le royaume des saints

La première parole prononcée par le messager du Christ fut celle-ci : « Repentez-vous, car le royaume des cieux est proche. C'était aussi la première parole du Christ lui-même. Le mot « royaume » est la note clé de l'histoire de l'Évangile. En elle se trouve l'idée de domination, d'influence. Il exprime un espace à l'intérieur duquel se trouvent les multitudes les plus ou les moins nombreuses soumises à cette emprise. Elle exprime une constitution, d'où sortent l'origine, l'administration et l'exécution de la loi ; et il exprime en outre la suprématie d'une seule personne.

Un royaume suppose un roi. Parlez des miracles de Jésus ! Il était lui-même le plus grand de tous les miracles. Il ouvrit sa bouche et proclama un royaume. Mais où est son royaume ? Le roi qui était mort vit, et est vivant pour toujours. Les saints du Très-Haut ont pris le royaume à travers les âges, et possédaient le royaume, et ils le posséderont pour toujours, même pour les siècles des siècles. Il n'y a pas de temps où les saints ne possèdent pas le royaume.

Le pouvoir est dans nos esprits principalement lorsque nous pensons à un royaume, et là où le pouvoir est le plus grand, il y a le royaume qui règne parmi les hommes. Nous recherchons ce pouvoir, et où le trouvons-nous ? La connaissance, disent les hommes, c'est le pouvoir. La connaissance que les hommes cherchent à acquérir, et qu'ils acquièrent, ils l'appellent pouvoir, et il en est ainsi. Mais leur connaissance, et toute connaissance, est limitée, limitée quant à la faculté par laquelle elle agit ; limité quant au point qu'il atteint, limité quant aux intérêts qu'il affecte.

Nous ne sommes pas encore parvenus au secret de la plus grande puissance. C'est la plus grande puissance qui, lorsqu'elle s'exprime, gouverne l'homme, son corps, son mental, son esprit. Où est-ce? Vraiment en Dieu, mais pas en Dieu seulement. Il y a ceux de ce monde qui sont « de Dieu ». Le pouvoir est le leur, au moins dans la forme, dans la mesure et dans le degré, qui habite dans le Père et dans son Fils, Jésus-Christ. Il n'y a pas d'autre pouvoir que le leur, si fort, si profond, si pénétrant.

Comment se fait-il que les membres de ce grand corps possèdent le royaume ? Et pourquoi la posséderont-ils pour toujours ? Ceux qui sont spirituellement démunis, qui n'ont rien en eux-mêmes, qui le savent et le ressentent, et qui crient toujours au Dieu de leur esprit pour la suppléance de leur vacuité à partir de sa plénitude, ceux-là ont le royaume. Tout ce dont ils sont pourvus vient de Dieu, recherché de lui, donné par lui, connu pour être son don, et utilisé comme le sien.

Ce sont les Dieu-marqués de la terre. Ce sont « les enfants du royaume » ; ceux dont le cœur et le but est de faire la volonté du Père céleste, pourquoi posséderont-ils le royaume pour toujours ? Parce qu'ils ont « vaincu ». Par le pouvoir qui leur a été donné, ils ont vaincu le mal, et seul le bien reste ; et le bien est le pouvoir final, éternel, tout absorbant de cet univers. ( D . Wright, MA ).