Ésaïe 23:1-18

Le fardeau de Tyr

La prophétie contre Tyr : leçons

Le Tarsis de ce chapitre est l'Espagne.

Chittim est l'île de Chypre. Le mot « marchand » est le même mot qui est rendu dans d'autres endroits « cananéen ». Les Cananéens étaient les hommes les plus énergiquement commerçants de leur temps. Être marchand, c'était être Cananéen ; être un Cananéen, c'était être un marchand, en substance.

I. Le monde doit arriver, même lentement, à reconnaître le fait que LES DIRIGEANTS EUX-MÊMES SONT GÉRÉS ; que le Seigneur règne. Il ne peut y avoir qu'un seul Suprême. Quelle aube glorieuse celle qui brillera au-dessus des collines orientales quand le monde commencera à se sentir régné, gouverné, guidé dans toute sa marche de progrès. Le monde se réchauffe sous cette reconnaissance. Au début, la reconnaissance est assez terrible, mais elle devient de plus en plus bienfaisante au fur et à mesure que les choses se forment.

II. Le monde doit arriver à reconnaître le fait que MÊME LES EMPIRES DÉPENDENT DU CARACTÈRE POUR LEUR EXISTENCE. Pour Tyr, nous pouvons substituer Londres, Paris, New York, ou les pays qu'ils indiquent. C'est seulement la lettre de ce chapitre qui est ancienne ; le principe est de plus en plus énergique. ( J. Parker, DD )

L'attitude du prophète envers les villes et les États

Quand l'Esprit de Dieu est dans un homme, il ne se soucie d'aucune ville, quelle qu'elle soit, même si lui-même n'a pas sur quoi reposer sa tête. Il y a, cependant, un esprit en lui qui le rend plus grand que toutes les capitales du monde si elles étaient ajoutées les unes aux autres et constituées en une grande avenue de capitales, chaque maison dans toute la vue couronnée ou étoilée d'un sceptre poussé de chaque la fenêtre.

Les pêcheurs galiléens ne se souciaient pas du faste de Jérusalem ; de vieux prophètes aux manteaux déchiquetés sur leurs épaules voûtées lançaient le jugement le plus divin contre les rois fiers. ( J. Parker, DD )

L'amour de l'Église pour le patronage mondain

L'Église a perdu cette inspiration prophétique, et maintenant elle se prosterne devant la grandeur mondaine et raconte avec ravissement qu'un char et une paire sont arrivés jusqu'à sa porte d'entrée. Dans quel centime d'indignité a-t-elle sombré, même dans son discours même ! C'est maintenant une Église influente, une Église respectable, une Église intelligente, une Église dotée d'avantages exceptionnels, et très soucieuse de sa réputation ! Alors le monde paie son tribut de cuivre, et dit à l'Église : Tenez-vous bien ! faisons ce que nous voulons, et toi, chantes tes hymnes et monte au ciel comme n'importe quelle autre vapeur.

Où sont les hommes qui peuvent se passer de nourriture, de vêtements, d'abri ? Où sont les hommes qui rejetteraient n'importe quelle offre de patronage ? , fils du tonnerre, fils de jugement ; des hommes qui ne s'assoient jamais pour manger, mais qui arrachent leur pomme en courant le long de la route afin de pouvoir tenir leur prochain rendez-vous pour prononcer un jugement sur l'injustice, et briser en morceaux avec une tige de fer le vase d'impureté. ( J. Parker, DD )

Pneu

La célébrité de Tyr date d'abord de l'époque de David. A l'époque assyrienne, cependant, Tyr avait déjà atteint une sorte de suprématie sur le reste des cités phéniciennes. Elle se trouvait sur la côte, à un peu plus de vingt milles de Sidon ; mais étant durement pressé par des ennemis, il avait transféré le véritable siège de son commerce et de sa richesse dans une île rocheuse, à trois milles plus au nord, et à seulement 1200 pas du continent.

Le détroit qui séparait cette Tyr insulaire (Τύρος) de l'ancienne Tyr (Παλαίτυρος) était, dans l'ensemble, peu profond, et le chenal maritime dans le voisinage de l'île n'avait qu'environ dix-huit pieds de profondeur, de sorte qu'un siège de Tyr insulaire par Alexandre a été réalisée par l'érection d'une taupe. Luther réfère la prophétie à cette attaque d'Alexandre. Mais avant cet événement était la lutte de Tyr avec l'Assyrie et Babylone, et tout d'abord la question se pose : Laquelle de ces deux luttes a la prophétie en vue ? A la suite de nouvelles révélations, dont nous sommes redevables à l'assyriologie, la question est entrée dans une nouvelle phase. Jusqu'à présent, cependant, il ne permet encore qu'une solution hypothétique et insatisfaisante. ( F. Delitzsch. )

Les Phéniciens

Les Phéniciens étaient simplement des porteurs et des intermédiaires. De tous les temps, il n'y a pas eu d'exemple d'une nation si entièrement dévouée à l'achat et à la vente, qui fréquentait même les champs de bataille du monde qu'elle pût dépouiller les morts et acheter le captif. ( Prof. GA Smith, DD )