Ésaïe 31:5

Comme les oiseaux qui volent

Trois images d'une réalité

I. LES PHOTOS TRÈS SENSIBLES ET BELLES. Il y en a trois.

1. "Comme des oiseaux qui volent", &c. L'original montre que c'est à la mère-oiseau qu'on pense. Et aussitôt se dresse l'image d'elle voletant au-dessus du nid, où les poules naines sont incapables de voler et de s'aider elles-mêmes. C'est une sorte d'écho de la grande vieille métaphore du chant attribué à Moïse, qui parle de l'aigle voletant au-dessus de son nid et prenant soin de ses petits.

Jérusalem était comme un nid sur lequel, pendant de longs siècles, cet amour divin infini avait couvé. Ce n'était qu'une pauvre couvée qui avait éclos, mais pourtant « comme des oiseaux qui volent » Il avait veillé sur la ville. Ne voyez-vous pas presque la mère oiseau, rendue audacieuse par l'amour maternel, fondre sur l'intrus qui cherchait à voler le nid, et étendre son large pignon sur les oisillons nains qui se trouvent en dessous ? C'est ce que Dieu fait avec nous.

C'est une pauvre couvée qui éclot. Ça ne fait rien; encore l'Amour se penche et aide. Personne d'autre qu'un prophète n'aurait pu s'aventurer sur une telle métaphore, et personne d'autre que Jésus-Christ n'aurait osé la réparer et dire : « Comme une poule rassemble ses poulets sous ses ailes », alors qu'il y a des faucons dans le ciel. Ainsi, Lui, dans tous les âges passés, était Celui qui « volait comme des oiseaux. .. défendu » Son peuple, et les aurait rassemblés sous Ses ailes, mais ils ne l'auraient pas fait.

Maintenant, si belle que soit cette métaphore, telle qu'elle est, il me semble, comme un brillant morceau de coloration, tirer une beauté supplémentaire de sa connexion avec le fond sur lequel elle se détache. Car juste un verset avant que le prophète n'ait donné un autre emblème de ce que Dieu est et fait. "Comme un lion", etc. Regardez ces deux images côte à côte ; d'un côté le lion, la patte sur sa proie, et le grognement de colère qui répond lorsque les bergers tentent vainement de l'éloigner de lui.

C'est Dieu. Oui ! mais ce n'est qu'un aspect de Dieu. « Comme les oiseaux qui volent, ainsi le Seigneur défendra Jérusalem. » Nous devons aussi en tenir compte. Cette génération aime beaucoup parler de l'amour de Dieu ; croit-il à la colère de Dieu ? A-t-il réfléchi à cette expression formidable, « la colère de l'Agneau » ? Le lion qui grogne et la mère oiseau qui plane, Dieu est comme tous les deux.

2. La deuxième image n'est pas si évidente pour les lecteurs anglais, mais elle est tout aussi frappante. Le mot qui est traduit dans notre texte deux fois par « défendre » et « défendre » signifie littéralement « protéger ». On a donc la même idée générale que celle de la métaphore précédente de la mère-oiseau planant au-dessus du nid. Dieu est comme un bouclier dressé sur nous, et jetant ainsi de la surface large et polie du bouclier tout-puissant, toutes les flèches que n'importe quel ennemi peut lancer contre nous.

3. « En passant, il délivrera ». Le mot qui y est rendu «passer» est presque un mot technique dans l'Ancien Testament, car c'est celui employé en référence à la Pâque. Et ainsi vous voyez la rapidité du génie avec laquelle le prophète change toute sa scène. Nous sommes ramenés à cette nuit où l'Ange destructeur a parcouru le pays et a « passé par-dessus » les portes sur lesquelles le sang avait été aspergé.

II. LA RÉALITÉ SIGNIFIÉE PAR CES IMAGES. Ils signifient la promesse absolue de Dieu de protéger son peuple de tout mal.

III. LA MANIÈRE PAR LAQUELLE NOUS POUVONS FAIRE NTRE LA RÉALITÉ DE CES IMAGES. Toutes les promesses et prophéties de l'Ancien Testament sont conditionnelles, et il y en a beaucoup qui n'ont jamais été accomplies, et ont été prononcées afin qu'elles ne s'accomplissent pas, parce que le peuple a pris l'avertissement.

1. Mets ta confiance en Dieu, et Dieu est pour toi l'oiseau planant, le large bouclier, l'ange qui "passe".

2. Mais y ayant ainsi fui, il faut y continuer, si nous voulons continuer sous sa protection. Une telle continuité de sécurité en raison d'une foi continue n'est possible que par une communion continue.

3. Une autre condition de la protection divine est l'obéissance. ( A. Maclaren, DD )

Une double représentation de Dieu

Comme un lion descendant des montagnes ( Psaume 76:4 ) pour saisir sa proie, que les bergers sont impuissants à effrayer, ainsi Jéhovah à la tête des bataillons assyriens s'avancera contre Jérusalem ; la ville est déjà à sa portée - quand soudain l'image change, et le lion impétueux se transforme en un oiseau protégeant et protégeant son nid menacé. ( Pr SR Driver, DD )

Le souci de Dieu pour son peuple

Les chevaux égyptiens ne peuvent pas voler, mais « comme les oiseaux qui volent, ainsi l'Éternel des armées défendra Jérusalem ». L'image est nette et impressionnante. Là se trouve la belle ville, plus une pensée qu'une chose, un poème d'architecture, la poésie de Dieu énoncée dans des types et des lettres de pierre, et le Seigneur lui-même est comme un millier d'oiseaux, frisant, tournant, regardant, protégeant sa bien-aimée Sion. Aucun chiffre n'est à pousser jusqu'au bout ; nous devons en retirer ce qui est substantiel en raison et en vérité : et de cette figure nous extrayons la doctrine que Dieu plane autour de son peuple, prend soin d'eux, les surveille, envoie parfois un corbeau, peut-être, pour aider eux quand ils sortent de leur sommeil de rêve, se demandant avec étonnement et perplexité pour quoi l'univers a été fait, et ce qu'ils peuvent faire eux-mêmes, Toute image qui rapproche Dieu de nous est une image que la mémoire doit chérir. Le Seigneur sait quel sera le problème de la confiance dans les chevaux égyptiens et quelle sera la fin de toute idolâtrie. (J. Parker, DD )