Ésaïe 35:7

Et le sol desséché deviendra une piscine

Le mirage du désert

Nous devons comprendre ces mots comme ils seraient compris en Orient.

Le sol desséché est riche de ce qu'on appelle le mirage - l'image de l'eau, un éclat qui trompe l'œil, et le trompe si bien que le voyageur assoiffé dit, je vois des rivières ! C'est le mirage--(de mirari , s'émerveiller )--une belle chose : de l'eau sur chaque main : à présent nous boirons et serons heureux. Le voyageur bouge, le mirage s'éloigne ; le voyageur saisirait la bénédiction, mais la bénédiction n'était que dans les nuages ​​: une illusion d'optique ; l'œil a trompé l'appétit.

Sous le règne de Jésus-Christ, la terre desséchée deviendra une mare d'eau réelle, et la terre assoiffée jaillira, des fontaines : la période de mirage s'est évanouie, la période de réalité s'est installée. ( J. Parker, D. D .)

Le mirage et la piscine

Le mirage, qu'est-ce que c'est ! Au lieu d'un lac alléchant, le voyageur ne trouve qu'un sol « sec comme un os », comme l'a exprimé mon guide arabe. Ainsi, le mirage est l'emblème de l'imposture, du faux-semblant. Et la piscine, qu'est-ce que c'est ? C'est la tache de vraie eau trouvée dans le désert ; une oasis, autour de laquelle se trouvent des palmiers, de l'ombre et des rafraîchissements. La piscine est la vraie chose; il offre rafraîchissement et contentement. Pour un oriental, le mirage devenant une mare signifiait une transformation de l'illusion en réalité. L'image entière est un miroir permanent de la vie humaine.

I. Regardons LE MIRAGE. Il fait appel à un besoin de notre nature. Au voyageur assoiffé, le mirage offre de l'eau et des fruits. Notre nature est pleine de besoins. Nous ne sommes pas autonomes ; nous devons continuellement recevoir de l'aide de l'extérieur. Nos sens, nos esprits et nos cœurs réclament leur nourriture, et leur cri est naturel En réponse à leur cri, à la fois la vraie nourriture de notre nature et le mirage se présentent. Le réel et le simulacre sont devant nous, et nous devons choisir entre eux. Hélas! trop nombreux suivent le mirage. En vain les vieux voyageurs préviennent les plus jeunes.

II. Regardons LA PISCINE. Personne n'irait après le mirage s'il savait que c'était le mirage. Les hommes veulent la réalité, et ils pensent qu'ils la recherchent jusqu'à ce qu'une humiliation révèle le fait qu'ils ont toujours poursuivi une illusion. Or, le message de l'Evangile est un message de réalité. L'Évangile propose de transformer nos illusions en réalités, en proposant de nous transformer. Donnez vie à Dieu et le voyageur voit la réalité partout. La réalité touche chaque partie de sa nature.

1. Ses sens. Il n'est ni ascétique ni libertin, mais se souvient toujours que son corps est le temple du Saint-Esprit. Parce que temple de Dieu, il cherchera, par un exercice approprié, à en préserver la beauté. Les sens, étant la partie transitoire et inférieure de notre nature, ne pourront jamais occuper la place dominante dans la vie.

2. Son esprit. Celui pour qui Dieu est la réalité suprême veillera à ce qu'il ne laisse jamais une connaissance partielle d'aucun sujet s'interposer comme un voile épais entre son âme et Dieu.

3. Son cœur. Quand un homme trouve Dieu, il trouve Celui qui est amour, et quand il se repose dans cet amour, il n'éprouve aucun choc de déception. Et les autres amours qui nous sont permis, lorsqu'ils sont exercés dans le cercle de l'amour plus large, sont en harmonie avec lui, et nous apportent ainsi la paix et la joie sans adieu. ( FCSpurr. )

Le mirage une réalité

La vraie traduction de ces mots n'est pas « Le sol desséché deviendra une mare », mais « Le mirage deviendra une mare ». La chose à laquelle tu croyais serait la satisfaction de ta vie, dont la vue avait redonné une vigueur nouvelle à tes membres et fortifié ton esprit pour le chemin du pèlerinage qui, dit le prophète, deviendra réalité. Le mirage, l'illusion de votre vie, deviendra une réalité.

Quel a été le mirage que l'humanité a vu dans son voyage ? Le prophète entre dans certains détails auxquels nous pourrions jeter un coup d'œil pour notre profit. La première chose que ces hommes voudraient serait d'étancher leur soif, la satisfaction d'un désir. Ne pourrions-nous pas remonter au commencement de l'histoire de l'homme et constater qu'elle a été une série d'efforts auxquels ont succédé des échecs pour obtenir satisfaction ? Nous avons tous, en tant qu'humanité dans son ensemble, lutté depuis le début pour être satisfaits.

Et l'âme s'est dit : Si je peux saisir une fois cette chose particulière, alors je serai satisfait. Cela peut être la richesse, cela peut être l'honneur, cela peut être la force physique, cela peut être la popularité. Et nous l'avons atteint, mais nous n'étions pas satisfaits. Nous avons constaté que le même besoin a recommencé ; année après année, les hommes ont vu un mirage, et se sont dit : Si je pouvais l'atteindre, mon âme serait satisfaite.

Beaucoup d'hommes, vieillis et fatigués par des échecs répétés, ont dit à son âme, dans la communion secrète de son propre cœur : « Que désires-tu, ô mon âme ? J'ai fait une maison. J'ai rassemblé autour de moi ceux que j'aime. J'ai augmenté mes connaissances. J'ai élargi le cercle de mes amitiés. Mais je ne suis pas satisfait. Il y a quand même quelque chose qui n'éteint pas la soif de mon âme. Et tandis que ces hommes pensaient autrefois comme nous le faisons maintenant, un homme s'est levé au milieu d'eux tous et a crié à haute voix, comme s'il s'agissait d'une grande découverte : « Mon âme a soif de Dieu.

« C'est ça le problème avec l'humanité. Il a soif de Dieu, et il a supposé qu'il pourrait satisfaire ses désirs avec les choses qu'on touche et qu'on voit. Et le prophète, connaissant la longue lutte et les échecs répétés, regarda le visage de ces hommes et dit : « Le mirage deviendra une mare », votre satisfaction sera satisfaite. Mais une telle prophétie éloignait l'esprit des hommes d'eux-mêmes pour se tourner vers la pensée des autres.

Le salut individuel, s'il pouvait être apporté à l'un de nous ici aujourd'hui, ne suffirait pas. La femme qui sait qu'elle se tient dans la lumière de l'amour de Dieu, mais que son mari est dans les ténèbres extérieures, l'homme qui sait qu'il a mené une vie droite et vraie, mais que son fils se tourne vers la méchanceté, ne peut pas être satisfait. Nous sommes liés les uns aux autres. Écoutez la parole du prophète : « Et il y aura là une grande route, et un chemin, et le voyageur, bien qu'insensé, ne s'y égarera pas.

" Il viendra, dit le prophète, un jour où dans le désert une route sera construite, et les hommes sauront qu'ils n'errent pas dans ce désert sans chemin, sans connaissance de la maison d'où ils sont venus, et sans compréhension de la fin et de l'objet du pèlerinage. Mais leurs pieds se tiendront sur le chemin que d'autres ont parcouru avant eux, et ils entendront la voix du passé leur dire : Voici le chemin, marchez-y.

Et marchant sur ce chemin, unis à la grande compagnie de pèlerins qui ont vécu les mêmes expériences, connu les mêmes peines, été appelés par le même mirage, ils auront force, espoir et réconfort dans la conscience de cette grande compagnie de les rachetés qui marchent sur la route de leur Dieu. Encore une fois, nous regardons en arrière sur la longue histoire de la course, et nous constatons que quelque chose d'autre est nécessaire.

Si nous pouvions voir aujourd'hui le camp dans lequel les premières formes de civilisation ont été rassemblées, avant que les villes ne soient construites, ou les routes ne soient tracées, ou les empires rêvés, nous trouverions que le camp s'est entouré de feu la nuit, tandis que sans les bêtes rugissant pour leur proie, faisant se nicher les petits enfants près du père qui pourrait les protéger, faisant frissonner les femmes, et même les hommes forts se demandent, Que la barrière de feu soit brisée, et les bêtes qui sont à l'extérieur le camp nous envahit et détruit ce que nous aimons ? Oh l'illusion, le mirage, comme il a dû leur sembler, des cités majestueuses et des murs forts, et des bêtes à jamais bannies de la terre ! Mais le prophète a dit : « Il n'y aura pas de lion, ni de bête vorace ; ils ne s'y trouveront pas, mais les rachetés y marcheront.

” Le jour viendra où le peuple saura qu'il est protégé, où la peur lui sera ôtée. La peur de quoi ? Des bêtes ? Pas cela seulement, car lorsque les bêtes ont été bannies du pays, il y avait l'homme à craindre. Et les enfants dirent : Qui nous protégera de l'ennemi ? Et le père a dit, je le ferai. Et puis le père est venu mourir. Et il roula des yeux désespérés et cria, Oui, mais qui me protégera maintenant ? Je dois aller dans le pays invisible et affronter les ombres que je vois maintenant.

Qui va me protéger maintenant ? Qui me protégera, non de la bête, non des hommes, non des esprits qui pourraient me hanter, non de l'enfer, mais du péché ? Qui me gardera de la corruption du péché, pire que tout mal que le monde ait jamais vu ou rêvé ? Le prophète a dit : Le mirage deviendra une mare. Ce qui semble impossible arrivera sûrement. Une fois de plus. Pendant le voyage, beaucoup de choses ont été perdues, beaucoup de souffrances, beaucoup de souffrances.

Et le pèlerin qui est sorti si allègrement au début de la marche s'est avéré à la fin être un vieil homme avec l'espoir différé qui rend le cœur malade, la déception et la lassitude et la douleur, la haine de ceux qu'il avait essayé de l'aide tout au long du voyage, la peur dans son propre cœur que tout cela n'était qu'une illusion. Donc, à la fin, il y avait quelque chose de plus nécessaire pour ces hommes fatigués. Est-ce que tout ce qui avait été abandonné pendant le voyage devait être ramassé à nouveau ? Tout ce qu'on avait souffert avait-il sa récompense ? Le prophète a dit : Le mirage deviendra une mare.

Ce que vous avez rêvé de joie, de paix et de gloire sera votre part. Car « les rachetés du Seigneur reviendront et viendront à Sion avec des chants et une joie éternelle sur leurs têtes ». Le mirage, l'illusion, deviendra réalité. Ces mots ont été prononcés il y a des milliers d'années. Ce que je voudrais vous demander, c'est comment les lire aujourd'hui ? Est-il vrai que l'âme assoiffée a été satisfaite ? Est-il vrai qu'il y a une route dans le désert, et que le voyageur n'a pas besoin de s'y tromper ? Est-il vrai qu'il n'y a pas de lion, ni de bête vorace, mais que dans la conscience de la sécurité les hommes font leur voyage ? Est-il vrai que les rachetés reviennent et viennent à Sion avec une joie éternelle sur la tête, et que cette tristesse et ces soupirs s'enfuient ? Ces choses sont-elles vraies ? Pourquoi, regardez dans vos propres expériences et réfléchissez un instant,

Voyez s'il n'est pas vrai que les choses qui semblaient alors une illusion sont aujourd'hui les réalités de la vie. Eh bien, des multitudes d'hommes et de femmes savent ce que c'est que d'avoir la satisfaction de l'âme, Dieu avec nous ; la connaissance que nos péchés ont été pardonnés, qu'ils ne se lèveront jamais en jugement pour nous rencontrer ; l'assurance de l'amour éternel de Dieu ; la connaissance de la sympathie de Celui qui a été crucifié pour nous ; la conscience que Dieu est autour de nous, par nous et en nous, est le bassin où nos âmes assoiffées boivent.

Et le chemin. N'avons-nous pas ainsi? Il y a des hommes et des femmes qui sont perdus, des hommes et des femmes qui errent dans ce monde sans savoir d'où ils viennent ni où ils vont. Mais est-ce vrai de ceux qui ont été attirés par la compagnie de Jésus-Christ ? Leurs pieds ne sont-ils pas sur le chemin qui mène à la vie éternelle ? Qui y renoncerait ? Ceux qui ne le connaissent pas pensent que c'est un mirage. Vous savez que vos pieds sont sur la grande route, et bien que vous soyez fou en beaucoup de choses, vous ne vous écarterez pas du chemin du salut.

C'est le chemin qui vient de Dieu et conduit à Dieu, le chemin de Jésus-Christ le Sauveur. Et protection. Il nous est difficile de nous représenter ce que cela a dû être pour le camp d'entendre le rugissement des bêtes. Nous n'avons pas peur de la mort, car Jésus est mort. Nous n'avons pas peur de l'enfer, car Il est descendu en enfer. Nous n'avons pas peur de Dieu ni du jugement de Dieu, car c'est le jugement d'un père.

Nous n'avons peur de rien d'autre que du péché, et l'apôtre dit : « Le péché ne dominera pas sur vous. Vous n'êtes pas sous la loi ; tu es sous la grâce. Christ aide personnellement chacun de nous. Rien ne nous séparera de son amour. Nous n'avons aucune raison d'avoir peur. « Il n'y aura pas de lion là-bas, ni de bête affamée, mais les rachetés y marcheront. » La promesse et la prophétie de la joie, ne l'avons-nous pas connue ? Il n'est pas vrai que la douleur et les soupirs ont quitté le monde, mais la douleur et les soupirs n'ont-ils pas fui loin de toi, comme tu es entré dans la communion de ton Dieu ? N'êtes-vous pas venu à Sion avec une joie éternelle sur votre tête, comme vous vous êtes souvenu, non des choses spéciales pour lesquelles vous devriez être reconnaissants, mais comme il a été porté en vous que vous appartenez à Dieu et Dieu à vous, et que la gloire et la beauté de la vie ne sont pas de faire la volonté de Dieu comme une loi dure, mais de faire la volonté de Dieu parce que vous en êtes venu à aimer la volonté de Dieu ? La prophétie ne doit pas se réaliser ; la prophétie s'est réalisée.

Ce que le prophète a dit, c'est que ces choses devaient arriver, la satisfaction des besoins humains, la conscience que les pieds étaient sur le chemin éternel, la protection contre tout mal et la joie éternelle de Sion aux jours du Messie. Et maintenant, si vous me demandez si cette prophétie repose sur un principe quelconque, et si son accomplissement n'a rien rapporté d'autre que l'espoir individuel qui peut être vrai, je vous réponds : Oui, c'est le cas.

Il a la révélation de Dieu dans l'incarnation de Jésus-Christ que l'homme et Dieu sont un. Et parce que l'homme et Dieu ne font qu'un, donc le mirage que l'humanité a contemplé est le reflet des rayons réfractés de la volonté de Dieu passant par l'intermédiaire de la vie humaine. Et tout homme qui s'est purifié est, à son époque et selon sa capacité, une sorte de révélation, non de sa propre volonté, mais de la volonté de Dieu révélée à travers lui.

"Le mirage deviendra une mare." Vous connaîtrez la satisfaction de votre âme, car vous êtes à Dieu et Dieu est à vous. N'est-ce pas ce que saint Jean voulait dire lorsqu'il écrivait, dans ce merveilleux cinquième chapitre de sa première épître : « Et voici la confiance que nous avons en lui, que si nous demandons quelque chose selon sa volonté, il nous écoute : et si nous savons qu'il nous entend, quoi que nous demandions, nous savons que nous avons les requêtes que nous désirions de lui » ? Parce que ta volonté, ta prière, purifiée de l'égoïsme, n'est plus ta volonté ou ta prière.

« L'Esprit vient en aide à nos infirmités » et « intercède pour nous avec des gémissements qui ne peuvent être prononcés ». La prophétie s'est réalisée, et pourtant elle n'est rien comparée à ce qui arrivera le jour où nous le connaîtrons plus que nous ne le connaissons maintenant. Quelle devrait être notre attitude? Une reconnaissance sans bornes qu'il a jugé bon de se révéler à nous comme notre Père, et à nous-mêmes comme ses fils.

L'un d'un courage inébranlable, l'un d'un espoir éternel ; car chaque vision glorieuse que l'humanité a eue lors de son pèlerinage de joie personnelle, de vérité plus large, de civilisation plus noble, de gloire humaine, s'accomplira, au temps de Dieu, parce que ce n'est pas la volonté de l'homme, c'est la volonté de Dieu. ( Parcs Leighton. )