Mon peuple est allé en captivité, parce qu'il n'a aucune connaissance

Un sermon pour le dimanche de la Trinité

1 .

"Mon peuple." Le Tout-Puissant a son propre peuple ; un peuple avec des privilèges spéciaux et un travail spécial à faire. Dans l'Ancien Testament et le Nouveau, cela est clairement écrit. « Mon peuple », dit Isaïe ; « Mon troupeau », dit Jésus-Christ. C'est la méthode de la grâce. Dieu agit sur certains d'entre nous afin qu'ils agissent sur les autres. A l'époque d'une école, les jeunes s'influencent les uns les autres. Dans une ville, dans une nation, c'est pareil. Et tout un pays a sa mission pour le monde comme l'avaient fait les Hébreux. Maintenant, dans le texte, on se plaint de cette nation. Pourquoi? Parce qu'ils n'avaient aucune connaissance.

2. « Mon peuple » est un terme qui nous montre le caractère de Dieu. Les déductions qui en découlent devraient être chères aux chrétiens. Dieu ne sera pas sans peuple, car Il est un Dieu d'amour. Il doit avoir autour de lui des enfants à aimer. Mais c'est une qualité inhérente à l'amour d'aimer ses semblables. Les enfants peuvent être impuissants ou capricieux : nous pouvons les supporter, les aimer, pas moins, peut-être plus, pour leur faiblesse et leur dépendance ; mais ils ne doivent pas être réprouvés.

Il doit y avoir en eux quelque affinité de sentiment, quelque chose d'aimable, ou enfin nous n'aimerons pas, ou en tout cas l'amour sera en suspens. Dieu, croyons-nous, n'a pas et ne déshéritera jamais définitivement Israël. Pourquoi s'est-il si trompé et a-t-il si mal choisi ? « C'est pourquoi mon peuple est allé en captivité, parce qu'il n'a aucune connaissance. » Ils avaient sans doute assez de connaissances en tête, mais ils ne les avaient pas pris dans leur cœur.

3. Maintenant, en ce qui nous concerne, nous sommes le peuple de Dieu, non pas exclusivement, mais parmi les autres nations chrétiennes de cette époque postérieure. Dieu nous a donné une grande connaissance de sa vérité. Il nous a même révélé de profonds secrets de sa propre nature : même le mystère de la Sainte Trinité elle-même. Puisque Dieu nous a donné la connaissance, elle doit être conservée par nous non pas dans un état passif mais dans un état vivant et actif. ( 2 Timothée 1:13 ; Tite 1:13 ; Tite 2:1 ; 2 Corinthiens 13:5 ; Jude 1:3.

) Et cette connaissance est une force si efficace et opérationnelle qu'il est très important de la garder "entière et sans souillure". Cette « doctrine » de la Sainte Trinité n'est pas spéculative, mais elle est étroitement liée aux principes de la vie chrétienne. ( TF Crosse, DCL )

"Ils n'ont aucune connaissance"

Comment le feraient-ils, quand par leur consommation excessive d'alcool ils se ridiculiseraient ? Ils se sont mis en place pour l'esprit ; mais parce qu'ils ne considèrent pas la controverse de Dieu avec eux, ni ne se soucient de leur paix avec lui, on peut vraiment dire qu'ils n'ont aucune connaissance ; et la raison en est qu'ils n'en auront pas ; inconsidéré et volontaire, et donc « détruit par manque de connaissance ». ( M. Henri. )

Inconsidération et ignorance

1. L'ignorance est la conséquence certaine de l'inconsidération.

2. L' inconsidération est l'effet naturel du luxe et de la dissipation, qui découlent de l'avarice et de l'ambition gratifiées. ( R. Macculloch. )

Les archives du passé

Le grand livre de pierre de la nature révèle de nombreux documents étranges du passé. Dans le grès rouge se trouvent en quelques endroits des marques qui sont nettement l'empreinte d'une pluie de rênes, et celles-ci si parfaites qu'on peut même déterminer dans quelle direction la pluie s'inclinait, et de quel côté elle partait ; et cela il y a longtemps ! Ainsi, le péché laisse sa trace derrière lui, et Dieu garde une trace fidèle de tous nos péchés . ( GH Morrison, MA )

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