Ésaïe 5:14-16

L'enfer s'est agrandi. .. le Seigneur des armées sera élevé en jugement

La tombe

« L'enfer », ici, ne signifie pas une punition future.

Le mot "Sheol" en hébreu, "Hadès" en grec et "Enfer" dans ce verset, représentent le lieu des morts - la tombe. Ce lieu des morts est mentionné dans la Bible comme un lieu très profond ( Deutéronome 32:22 : Deutéronome 32:22 ; Job 11:8 ; Psaume 139:7 ).

Comme un endroit très sombre ( Job 10:21 ). Et comme un lieu ayant des portes ( Ésaïe 38:10 ).

I. LA PUISSANCE CROISSANTE DE LA TOMBE. La tombe est ici représentée comme s'étant « agrandie et ouverte sa bouche sans mesure ». Les mots se réfèrent, sans aucun doute, à une période où, par la famine, la peste ou la guerre, la mortalité augmentait. Cette augmentation de la mortalité nous enseigne--

1. La stérilité de tous les efforts humains pour éviter la mort. Les hommes luttent contre la mort depuis six mille ans, et sa domination est aujourd'hui plus vaste que jamais.

2. Dans combien de temps serons-nous dans le monde des tombes. La bouche s'ouvre pour nous; il bâille à nos pieds.

II. LE POUVOIR NIVEAU DE LA TOMBE. « Et leur gloire, et leur multitude, et leur pompe, et celui qui se réjouit, y descendra. Et l'homme méchant sera abattu, et l'homme fort sera humilié, et les yeux des nobles seront humiliés. » Apprenez de ceci--

1. Comme il est insensé d'être fier de distinctions fortuites. Ils ne sont que des fleurs des champs, des formes évanescentes et des teintes qui panachent l'herbe commune.

2. Comme il est important de rechercher une alliance avec l'éternellement grand et bon. Cherchez « une ville qui a des fondements », un royaume qui ne peut être ébranlé.

III. L'ÉTERNELLE SOUVERAIN DE LA TOMBE. "Mais l'Éternel des armées sera élevé en jugement, et le Dieu saint sera sanctifié en justice."

1. Il survit à toutes les dissolutions.

2. Il sera de plus en plus honoré. « Le Seigneur des armées sera élevé en jugement. » ( homéliste. )

Les jugements de Dieu sur les Juifs

Ce jugement a commencé à tomber sur les hommes auxquels Isaïe s'est adressé, sous le règne d'Achaz, peu de temps après la délivrance de l'avertissement ; mais pour bien le comprendre, nous devons (comme dans le cas de toutes les autres prophéties) le regarder à la lumière de toute l'histoire ultérieure des Juifs et de la chrétienté. Lors de la destruction finale de Jérusalem par les Romains, Christ et ses apôtres virent la nation égoïste et charnelle amenée à sa dernière épreuve et justement condamnée, et la sentence exécutée par cet homme que Dieu avait nommé pour juger le monde.

Ils ont déclaré, et l'événement, étalé sur des siècles successifs, a prouvé la véracité de la déclaration, que Dieu abattait l'homme méchant et l'homme puissant à travers le monde et s'exaltait lui-même et son Fils, établissant son nom dans le monde , et le faisant triompher de toute opposition. ( Sir E. Strachey, Bart. )

Dieu le juste juge

Quoique les hommes redoutent servilement une volonté arbitraire, ils ne peuvent jamais sentir pour elle cette larme salutaire qui est le commencement de la sagesse ; et à moins que nous ne croyions que les jugements de Dieu sont justes - qu'ils font partie de l'administration régulière d'un régime - ainsi que bons dans leurs effets, il nous sera impossible de nous garder longtemps de la superstition, ou son contraire, le scepticisme . Et, par conséquent, nous pouvons voir le germe d'une véritable philosophie historique et politique dans l'affirmation répétée du prophète, que Dieu est exalté dans l'exécution de la justice et sanctifié dans la justice. ( Sir E. Strachey, Bart. )