Ésaïe 5:14

14. L'enfer a donc élargi son âme (86 ) Dans ce verset, le Prophète avait l'intention de renforcer l'alarme des hommes qui étaient à leur aise, et pas encore suffisamment affectés par les menaces qui leur avaient été présentées. Même s'il était choquant de voir la captivité , et aussi la famine, la lenteur et l'insensibilité du peuple étaient si grandes qu'elles ne prêtaient pas vraiment attention à ces signes La colère de Dieu. En conséquence, le Prophète menace quelque chose d'encore plus terrible, que l'enfer lui a ouvert le ventre pour les engloutir tous.

J'ai dit il y a peu que ce qui est dit ici au passé se réfère en partie au futur. Ce n'est pas non plus sans raison que le Prophète parle des événements comme clairs et manifestes; car il avait l'intention de les amener immédiatement devant le peuple, afin qu'ils puissent voir de leurs yeux ce qu'ils ne pourraient être persuadés de croire. Encore une fois, quand il compare enfer ou la tombe à une bête insatiable, par le âme il désigne le ventre dans lequel la nourriture est jetée. Le sens général est que la tombe est comme un large et vaste gouffre qui, sur l'ordre de Dieu, bâille pour dévorer les hommes condamnés à mourir. Cette personnification est plus accentuée que s'il avait dit que tous sont condamnés à la tombe.

Et sa gloire est descendue, et sa multitude. Il réunit les nobles et les hommes de bas rang, afin qu'aucun ne puisse se flatter d'espoir de fuite: comme s'il avait dit: « Mort vous emportera, vous et tout ce que vous possédez, vos délices, vos richesses, vos plaisirs et tout ce en quoi vous placez votre confiance. C'est donc une confirmation de la première affirmation, et il faut toujours s'occuper de la particule לכן ( laken ,) donc ; car les gens attribuaient leurs calamités à la fortune, ou s’endurcissaient d’une autre manière contre les châtiments du Seigneur. Sur ce compte, Esaïe dit que ces choses ne se produisent pas par hasard. D'ailleurs, les hommes ont coutume de se disputer avec Dieu, et sont si audacieux et présomptueux qu'ils n'hésitent pas à lui demander des comptes. Pour contenir cet orgueil, il montre donc que les châtiments qui leur sont infligés sont justes, et que c'est entièrement à leur propre folie qu'ils sont misérables à tous égards.