Ésaïe 52:12

Car vous ne sortirez pas avec précipitation

Hâte convenable et inconvenante

Ils devaient partir avec une hâte assidue, ne pas perdre de temps ni s'attarder comme Lot à Sodome ; mais ils ne devaient pas partir avec une hâte timide et méfiante, comme s'ils craignaient d'être poursuivis, comme à leur sortie d'Egypte, ou de voir les ordres de leur libération rappelés et annulés.

( M. Henri .)

Le Seigneur ira devant toi

Pas de déroute battue de fugitifs, mais une bande de conquérants royaux, vêtus et couronnés, se rassemblera dans le ciel.

I. LE CARACTÈRE ESSENTIELLEMENT SYMBOLIQUE DES CAPTIVITÉS ET DES DÉLIVRANCES DU PEUPLE JUIF. L'histoire d'Israël est la clé divine de l'histoire de l'homme. A travers toute la confusion de la société humaine, ses guerres, ses mouvements, ses industries, ses malheurs, cette histoire, bien lue, nous guidera. Il n'y a pas de crise, pas de confusion, pas d'expérience triste de la société, dont nous n'avons pas le modèle et l'explication dans la Parole de Dieu.

L'histoire de leurs captivités est l'histoire de la captivité de l'homme. Il y eut deux grandes captivités et deux grandes délivrances. Les gens sont nés dans l'unique captivité, c'était le sombre accident de la nature ; l'autre qu'ils ont gagné par le péché. Ceux-ci représentent notre esclavage naturel et le servage de l'âme auto-mérité. Il y a un Libérateur et une délivrance des deux. La méthode de sa délivrance était la même des deux captivités ; une manifestation glorieuse de la puissance du bras rédempteur de Dieu.

Mais à première vue, il y a ici un contraste aussi bien qu'une ressemblance. Si l'on considère superficiellement l'Exode, nous dirions qu'ils sont sortis en toute hâte et sont partis en fuite ; et ce contraste visible était devant l'esprit du prophète lorsqu'il a écrit les paroles de notre texte ( Deutéronome 16:3 ; Exode 12:31 ).

Mais de Babylone, ils sortirent en ordre ordonné, avec la bonne volonté du roi, par son ordre royal ( Esdras 1:1 ). Pourtant, sous la surface, les grands traits étaient identiques. Dans aucun des cas, ils ne se sont envolés. Ils y sont allés parce que Dieu voulait qu'ils s'en aillent ; l'Ange de sa présence les a guidés, et ses jugements dévastateurs étaient sur tous ceux qui cherchaient à résister à leur marche vers leur terre promise.

Si le contraste s'est produit avec le prophète lorsqu'il a écrit la première clause, la ressemblance se fait sûrement sentir dans la dernière : « L'Éternel marchera devant toi, et le Dieu d'Israël sera ta récompense » Exode 13:21 ; Exode 14:19 ).

II. NOUS AVONS ICI L'IMAGE DE LA GRANDE DÉLIVRANCE QUI EST OFFERTE GRATUITEMENT DANS L'ÉVANGILE, opérée pour nous par sa main rédemptrice qui « règne avec justice, puissante pour sauver ».

1. La raison de notre longue discipline. Dieu ne veut pas que nous "sortions en hâte, ni par la fuite". J'ose dire qu'il y a peu de chrétiens sérieux qui ne se souviennent pas d'une saison passée dans leur expérience, et disent, Dieu veuille que j'aie été ramené à la maison. L'âme était alors pleine d'une sérénité divine, avec le ciel clair de l'amour de Dieu au-dessus d'elle, et une claire assurance que le Rocher était en dessous.

Cela semblait être en accord avec la communion céleste. Mais cela avait été une délivrance jeune et immature, si Dieu vous avait alors surpris dans la première fraîcheur de votre joie et de votre espérance dans sa demeure céleste ; pas par le chemin court et droit, mais par le long chemin las et désertique que Dieu a conduit ses pèlerins ; une bande de vétérans entraînés entra enfin à Canaan ; capables de le tenir et de s'en tenir à l'unité nationale, à travers les âges orageux et luttants au cours desquels, sans leur éducation et leur discipline dans le désert, ils auraient dû être brisés en fragments et perdus pour l'histoire à jamais. C'est cette expérience que Dieu dépose en nous au prix d'une souffrance douloureuse.

2. Le Seigneur ira devant toi, et le Dieu d'Israël sera ta récompense. Le Seigneur nous a précédés. C'est ce qui fait de notre progrès un triomphe. Il est passé avant nous

(1) En portant jusqu'au bout la peine du péché.

(2) En brisant le pouvoir du mal ( Jean 14:27 ; Jean 16:33 ).

(3) Sur le chemin du désert, à travers la discipline prolongée de la vie, à Hébreux 5:7 ). Et le Dieu d'Israël sera votre récompense. Il rassemblera les retardataires de l'armée. Cette promesse semble être parallèle à Ésaïe 40:10 .

Ce ne sera pas un écrasement ou une foule dans laquelle les faibles seront foulés aux pieds, et les hésitants laissés désespérément à l'arrière. Le Seigneur a une tendresse particulière pour les timides, les tremblants, les évanouis ; Il est derrière eux pour les protéger de tout ennemi qui les poursuit. Si vous avez la foi mais comme un grain de moutarde, n'ayez crainte. ( JB Brown, BA .)

Car le Seigneur ira devant toi

L'avant-garde et la récompense de l'Église

L'Église du Christ est continuellement représentée sous la figure d'une armée ; pourtant son capitaine est le prince de la paix ; son objet est l'établissement de la paix, et ses soldats sont des hommes d'une disposition pacifique. Néanmoins, l'Église sur terre a, et jusqu'au second avènement doit être, l'Église militante, l'Église armée, l'Église en guerre, l'Église conquérante. C'est dans l'ordre même des choses qu'il doit en être ainsi.

La vérité ne pourrait pas être la vérité dans ce monde si ce n'était pas une chose en guerre. Comme ce texte est réconfortant pour le croyant qui se reconnaît comme soldat, et toute l'Église comme armée ! L'Église a son avant-garde : « Jéhovah ira devant toi. L'Église est aussi en danger derrière ; les ennemis peuvent l'attaquer dans sa partie postérieure, et le Dieu d'Israël sera sa récompense.

I. Considérez TOUTE L'ÉGLISE DE DIEU COMME UNE ARMÉE. Souvenez-vous qu'une grande partie de l'armée se tient aujourd'hui sur les collines de la gloire ; ayant vaincu et triomphé. Quant à l'arrière, il s'étend loin dans le futur ; certaines portions ne sont pas encore créées. Maintenant, jetez vos yeux devant la grande armée des élus de Dieu, et vous voyez cette grande vérité se manifester avec un grand éclat devant vous : « Jéhovah marchera devant vous.

« N'est-ce pas vrai ? N'avez-vous jamais entendu parler du conseil éternel et de l'alliance éternelle ? Cela n'est-il pas allé devant l'Église?. Jéhovah n'a-t-il pas précédé son Église en actes et en actes ? Périleux a été le voyage de l'Église depuis le jour où elle a quitté le Paradis pour la première fois jusqu'à maintenant. Pourquoi ai-je besoin de parcourir toutes les pages de l'histoire de l'Église de Dieu à l'époque de l'ancienne dispensation ? Cela n'a-t-il pas été vrai depuis l'époque de Jean-Baptiste jusqu'à maintenant ? Comment pouvez-vous expliquer les triomphes glorieux de l'Église si vous niez le fait que Dieu l'a précédée ! Dieu était allé d'avance avec son Église, et avait fourni des réserves de grâce pour des réserves de troubles, un abri et une miséricorde pour les tempêtes et les persécutions, une abondance de force pour un superflu d'épreuves.

« Et le Dieu d'Israël sera la récompense. » L'hébreu original est : « Dieu d'Israël vous rassemblera ». Les armées en temps de guerre diminuent à cause des traînards, dont les uns désertent, et les autres sont accablés par la fatigue ; mais l'armée de Dieu est « rassemblée » ; aucun n'en déserte s'ils sont de vrais soldats de la Croix, et aucun ne descend sur la route. L'Église du Christ a été fréquemment attaquée à l'arrière.

Il arrive souvent que l'ennemi, fatigué de s'opposer à la marche en avant par une persécution ouverte, tente de calomnier l'Église concernant quelque chose qui a été soit enseigné, soit révélé, ou fait dans les âges passés. Maintenant, le Dieu d'Israël est notre récompense. Je ne suis jamais inquiété par les attaques d'infidèles ou d'hérétiques, aussi vigoureusement qu'ils puissent attaquer les doctrines de l'Evangile. S'ils semblent être résistés par la simple raison, ils regardent en vain.

S'ils doivent attaquer l'arrière, qu'ils combattent avec Jéhovah lui-même. Mais je pense que peut-être les épreuves ultérieures de l'Église peuvent représenter la récompense. Il y aura peut-être pour l'Église des persécutions plus féroces qu'elle n'en a jamais connues. Mais si féroces que soient ces troubles, Dieu, qui a précédé son Église dans les temps anciens, rassemblera la marche arrière, et celle qui a été Ecclesia victrix - l'Église, la conquérante, sera toujours la même, et ses arrières constituera enfin une partie de l'Église triomphante, comme déjà glorifiée. Pouvez-vous maintenant concevoir le dernier grand jour où Jéhovah, la récompense, rassemblera son peuple ?

II. COMME IL NOUS RESPECTE, COMME CROYANTS INDIVIDUELS. Deux problèmes se présentent, l'avenir et le passé. N'oubliez pas que vous n'êtes pas un enfant du hasard.

1. Arrêtez-vous et réalisez l'idée que Dieu a précédé, traçant le chemin.

(1) Dieu vous a précédé dans le décret de sa prédestination.

(2) Dans les préparatifs réels de Sa providence.

(3) Dans l'incarnation du Christ. Quant à nos futurs ennuis, Jésus-Christ les a tous supportés auparavant. Quant à la tentation, il « a été tenté en tous points comme nous, mais sans péché ». Quant aux épreuves et aux peines, il a ressenti tout ce que nous pouvons ressentir, et infiniment plus. Quant à nos difficultés, le Christ a déjà foulé la route. Nous pouvons être tout à fait sûrs que nous n'irons nulle part où Christ n'est pas allé.

(4) Il y a aussi cette réflexion, que, dans la mesure où Christ nous a précédés, il a fait quelque chose en cela avant, car il a vaincu tous les ennemis qui se trouvent sur son chemin.

2. J'en entends un dire : « L'avenir me trouble rarement ; c'est le passé, ce que j'ai fait et ce que je n'ai pas fait, les années qui se sont écoulées, comment j'ai péché et comment je n'ai pas servi mon Maître comme je le devrais. Le Dieu d'Israël sera votre récompense. Remarquez les différents titres. Le premier est " Jéhovah " - " Jéhovah ira devant toi ". C'est le JE SUIS, plein d'omniscience et d'omnipotence. Le second est « Dieu d'Israël », c'est-à-dire le Dieu de l'Alliance.

Nous voulons le Dieu de l'Alliance derrière, car ce n'est pas en qualité de JE SUIS, l'omnipotent, que nous l'exigeons. Laissez-moi toujours penser que j'ai Dieu derrière moi aussi bien qu'avant moi. Que les souvenirs du passé, bien qu'ils me causent du chagrin, ne me causent pas le désespoir. ( C H . Spurgeon ).

Dieu notre garde et guide

I. LE CHEMIN DE L'HOMME BIEN EST ASSOCIÉ DE PÉRIL.

1. Il y a des dangers qui viennent de derrière. Les ennemis les plus meurtriers sont ceux qui nous attaquent à l'arrière. Le voyageur peut être rattrapé par la peste et la mort, qui étaient tout insoupçonnées dans les endroits mêmes où il passait en riant et en chantant. L'homme ne s'éloigne jamais de son passé.

(1) Les périls nous viennent des erreurs du passé. Les erreurs sont peut-être assez innocentes, mais malheureusement pour nous, la Nature punit les bévues comme s'il s'agissait de crimes. Le feu brûle tout de même, qu'il soit allumé innocemment ou par méchanceté. L'eau se noie quelle que soit la façon dont les gens entrent. Accident ou crime, c'est la même chose pour la Nature. Une indiscrétion peut ruiner votre santé, réduire vos affaires à la poussière et ruiner la paix de votre foyer, tout simplement comme un péché délibéré.

L'inexpérience pure est responsable de bien des désastres. Et chaque bévue d'aujourd'hui envoie en avant un ennemi pour mettre en péril la vie de demain. D'autres complications découlent du fait qu'une grande partie de notre vie est liée à la vie des autres. Les folies ainsi que les péchés des pères se rendent à la troisième ou à la quatrième génération.

(2) Les périls nous viennent des péchés du passé. « C'est le onzième commandement dont j'ai le plus peur », hoqueta un jour un homme ivre à un évangéliste. "Et qu'est ce que c'est que ça? demanda le chercheur d'âmes. « Soyez sûr que votre péché vous découvrira. » Et si de pures erreurs survivent et se poursuivent, combien plus nos péchés. Il n'y a pas de plus grande illusion que d'imaginer que le péché peut être commis, dissimulé, oublié et éliminé.

Le péché se reproduit. Et sa progéniture tue le transgresseur. Les semis de folle avoine sont suivis de l'inévitable récolte. Une mauvaise action une fois commise ne peut jamais être défaite : pas même par la grâce de Dieu. Et là-dedans peut se cacher un ennemi qui, des années plus tard, se lèvera et frappera son arme mortelle dans votre dos. La vieillesse peut vous trouver plein des péchés de votre jeunesse. Des péchés laissés de côté peuvent rester gravés dans votre mémoire. L'homme n'oublie jamais, Un mot fortuit, un regard inconscient, un geste innocent peuvent toucher une corde endormie, et toute la scène vit aussi vivement que jamais.

Ni le remords ni le repentir ne peuvent effacer la chose horrible de devant vos yeux. Cela vous surprendra dans le très saint des saints et troublera votre communion même avec Dieu. S'il n'est pas pardonné, il remplira votre vieillesse de terreur et vos derniers instants des horreurs de l'enfer. Les tentations les plus terribles se cachent dans la mémoire de la transgression passée, même après que le péché a été abandonné et pardonné. J'ai connu un saint qui avait quatre-vingts ans se lamentait avec des larmes que, alors qu'il oubliait les hymnes qui avaient fait son bonheur pendant soixante ans, les chants obscènes de son adolescence lui revenaient avec une vivacité et une force accablantes.

Il ne pouvait pas prier, mais certains refrains endiablés et sales insistaient pour qu'on les chante. C'est par derrière que le diable frappe et frappe fort. Regardez les conséquences du péché si vous vous rendez compte des forces terribles qui viennent de derrière. Le diable vous a persuadé qu'il n'y aurait aucune conséquence. Ce fut un plaisir passager. Tu allais bien le matin, et tu pensais que tout était fini. Ce n'est jamais fini.

Ce n'était que le commencement. La boisson, le jeu, la luxure, la passion et l'avidité se sont succédé furtivement pendant des années et se sont précipités sur les hommes à l'improviste. Les terribles conséquences du péché peuvent vous poursuivre dans votre corps. Un homme qui n'est jamais entré qu'une seule fois dans la maison de la femme dont Salomon dit des choses si terribles, a parcouru le monde pendant près d'un demi-siècle de travers et dans la douleur. La chose la plus horrible que je connaisse qui puisse arriver à un homme à partir de son passé, c'est de voir son propre péché opérer la ruine dans l'âme d'un autre.

Quel hôte nous suit de près ! Tout le chemin est encombré d'ennemis malveillants et vicieux qui cherchent à nous détruire. Et presque tous, sinon tous, notre propre création. Ils sont la progéniture de notre folie, de notre péché, de notre honte.

2. Il y a des périls à venir. Heureusement, aucun homme ne peut voir très loin.

II. LE CHEMIN DU BON HOMME EST AUSSI ENTRAVÉ DE DIEU. Le Seigneur est à l'arrière pour protéger et dans le fourgon pour guider.

1. Dieu se tient entre nous et notre passé.

(1) Pour pardonner son péché.

(2) Pour couper notre retraite. L'ancienne vie égyptienne exerçait une étrange fascination sur les délivrés. La tendance à la régression est en nous tous. Mais l'arrière-garde est entre nous et l'Egypte. Il empêchera notre retraite et, par un ordre aigu, nous poussera en avant vers le pays des raisins. Nous avons besoin d'être sauvés de nous-mêmes, et Il nous délivrera si complètement que le dernier désir de l'Égypte mourra, et tout notre désir sera pour le Canaan de l'amour parfait.

(3) Se défendre contre ses assauts. Nos pires ennemis sont dans notre dos, là où nous sommes le plus impuissants. Le diable frappe par derrière. Mais n'ayez pas peur, Dieu est à l'arrière.

(4) Pour faire de nos ennemis Ses esclaves. Les forces de l'enfer ainsi que les armées du ciel sont sous son contrôle.

2. Dieu nous précède dans tous les chemins de l'avenir. Nous ne connaissons pas le chemin, mais Il le connaît - chaque centimètre carré de celui-ci. Car il l'a préparé et l'a nommé. Et plus que ça. Il l'a foulé et testé avant que nos pieds ne le touchent. Il sait. C'est assez. Il dirige. Je suis. Nous suivons le même chemin. Nous partageons la même route. Pourquoi devrais-je craindre ? Il nous précède dans tous nos services pour Lui. Philippe trouva l'eunuque déjà préparé pour son message.

Et Ananias trouva Saul attendant de recevoir ses soins. Alors que nous allons à notre service, nous découvrirons que le Seigneur a été là avant nous, préparant notre chemin. Le mouvement Divin est toujours en avant. Dieu est derrière, mais Il ne revient jamais en arrière. Il passe devant, et toute l'armée avance. Notre seule sécurité est en cours. ( S . Chadwick ).