Ésaïe 58:2

Pourtant ils Me cherchent quotidiennement

Religion hypocrite

Lorsque le prophète s'est mis à leur montrer leurs transgressions, ils ont plaidé qu'ils ne pouvaient voir aucune transgression dont ils étaient coupables ; car ils étaient diligents à assister au culte de Dieu, et qu'aurait-il de plus d'eux ?

Maintenant,

1. Il reconnaît que le fait est vrai. Autant que les hypocrites font ce qui est bon, on ne leur en refusera pas la louange ; laissez-les en tirer le meilleur parti. Il est reconnu qu'ils ont la forme de la piété.

(1) Ils vont à l'église et observent leurs heures de prière. « Ils Me cherchent quotidiennement. »

(2) Ils aiment entendre de bonnes prédications. « Ils se réjouissent de connaître Mes voies », comme Hérode, qui a entendu Jean avec joie, et le sol pierreux, qui a reçu avec joie la semence de la Parole ; c'est pour eux comme une belle chanson ( Ézéchiel 33:32 ).

(3) Ils semblent prendre un grand plaisir aux exercices de religion, et être dans leur élément lorsqu'ils sont à leurs dévotions. « Ils prennent plaisir à s'approcher de Dieu », non pour l'amour de celui à qui ils s'adressent, mais pour l'amour d'une circonstance agréable - la compagnie ou la fête

(4) Ils sont curieux au sujet de leur devoir, et semblent désireux seulement de le savoir, ne faisant aucune question, mais qu'alors ils devraient le faire. « Ils me demandent les ordonnances de la justice, les règles de la piété dans le culte de Dieu, les règles de l'équité dans leurs rapports avec les hommes, qui sont toutes deux des ordonnances de la justice.

(5) Ils apparaissent aux yeux du monde comme s'ils avaient pris conscience de faire leur devoir. Ils sont « comme une nation qui a pratiqué la justice et n'a pas abandonné les ordonnances de son Dieu. Mais,

2. Il laisse entendre que c'était si loin d'être une couverture ou une excuse pour leur péché, qu'en réalité c'était une aggravation de celui-ci. Montrez-leur les péchés dans lesquels ils continuent, malgré leur connaissance du bien et du mal, du péché et du devoir, et les convictions de leur conscience à ce sujet. ( M. Henri. )

Religieux, mais non sauvé

Les hommes peuvent faire un grand chemin vers le ciel, et pourtant échouer ; non, peut aller en enfer avec une bonne réputation. ( M. Henri. )

Deux gros problèmes

Le prophète et le monde peuvent être considérés comme engagés dans deux problèmes opposés. Le problème que le monde cherche toujours à découvrir est de découvrir quelle est la moindre religion qu'ils puissent avoir, et pourtant d'être sauvés ; le problème que le prophète essaie ici de résoudre, c'est quelle est la plus grande religion que vous puissiez avoir, et pourtant être perdue. ( D. Moore, MA )

Formes de religion

Il existe quatre formes distinctes de service évangélique, qui toutes, si elles sont accompagnées d'affections justes envers Dieu, offrent la preuve juste et scripturaire d'un état accepté ou réconcilié. Ces quatre formes de service sont : l'habitude de la prière quotidienne, l'amour de la Parole prêchée, une profession ouverte du Christ et un sérieux apparent dans la recherche des voies et de la volonté de Dieu. Ceux-ci, cependant, ne sont pas en eux-mêmes des tests décisifs de caractère spirituel ; des causes peuvent opérer pour induire ces observances extérieures, totalement distinctes de l'amour de Dieu dans son pouvoir gouvernant et dominant.

L'éducation peut inciter un homme à des actes d'adoration quotidienne ; par des sympathies locales, ou par le pouvoir de la mode, un homme peut être amené à faire une profession religieuse ; et il peut se demander avec beaucoup de sérieux apparent quel est le chemin de la vie éternelle, quand il a une réserve mentale secrète pour garder les joies, les conforts et les délices interdits du monde présent. ( M. Henri. )

Formalisme

I. POURQUOI LES HOMMES ALLENT JUSQU'À.

1. C'est un sentiment de malaise moral qui rend le formaliste de tout grade et caractère.

2. Mais en estimant les causes qui poussent les hommes à aller jusqu'à un certain point dans une vie religieuse, nous ne devons pas entièrement omettre l'attente d'un degré considérable de crédit dans le monde ; une secrète fierté d'être compté parmi le peuple de Dieu, une notion indéfinie de prospérité extérieure comme faisant habituellement suite à une profession religieuse audacieuse.

II. POURQUOI C'EST QU'ILS N'ALLERONT PAS PLUS LOIN, Pour cela, j'attribuerai deux raisons.

1. Connaissance défectueuse - une connaissance imparfaite de la voie du salut. Les hommes ne connaissent pas la fin de l'œuvre de Christ, ils ne connaissent pas la jalousie avec laquelle il considère toute interférence avec cette œuvre.

2. Obéissance défectueuse - ils s'arrêtent avant une certaine forme d'exigence évangélique à laquelle ils devraient se conformer.

III. APPLIQUEZ QUELQUES TESTS DE SINCÉRITÉ SPIRITUELLE. ( M. Henri. )