Ésaïe 7:17-25

Le Seigneur fera venir sur toi. .. même le roi d'Assyrie

La prophétie accomplie

L'appel d'Assur a jeté les bases du renversement du royaume de Juda non moins que celui du royaume d'Israël. Jéhovah, néanmoins ce que Nebucadnetsar fit n'était que l'accomplissement de l'entreprise frustrée de Sennachérib.

( F. Delitzsch. )

L'Assyrie et les Juifs

Si Isaïe ici, aux chapitres 7-12, considère l'Assyrie absolument comme l'empire universel ( 2 Rois 23:29 ; Esdras 6:22 ), c'est jusqu'à présent vrai, vu que les quatre empires du babylonien au romain sont vraiment seulement le déroulement du commencement qui a eu son commencement en Assyrie.

Et si, ici au chap. 7, il pense que le fils de la vierge a grandi sous les oppressions assyriennes, c'est aussi vrai jusqu'à présent, puisque Jésus est en fait né à une époque où la Terre Sainte, privée de sa première plénitude de bénédiction, s'est trouvée sous la suprématie de l'empire universel, et dans un état qui remontait à l'incrédulité d'Achaz comme cause ultime. De plus, Lui, qui dans la plénitude des temps s'est fait chair, mène vraiment une vie idéale dans l'histoire de l'Ancien Testament.

Le fait que la maison et le peuple de David n'ont pas péri dans les calamités assyriennes est vraiment, comme le chap. 8 présuppose, à attribuer à sa présence, qui, bien que pas encore sous forme corporelle, était néanmoins active. Ainsi se résout la contradiction entre la prophétie et l'histoire de son accomplissement. ( F. Delitzsch. )

La perte de l'indépendance nationale de Juda

De cette application d'Achaz à Tiglath-Pileser devait dater le passage de Juda « à un état servile dont il ne s'est jamais libéré définitivement, la domination de l'Assyrie étant bientôt succédée par celle de l'Égypte, et ce par celle de Babylone, de la Perse, La Syrie et Rome, la dernière n'aboutissant qu'à la chute de l'État, et cette dispersion générale qui se poursuit encore aujourd'hui. La révolte d'Ézéchias, et des intervalles de liberté encore plus longs plus tard, ne sont que de simples interruptions de la servitude coutumière et dominante. » ( JA Alexandre. )

La perspective de la prophétie

Dieu fait ce qui a été annoncé par la prophétie se séparer dans la réalité en différentes étapes. ( E. König. )

Histoire et prophétie

La prophétie ne semble jamais abandonner le terrain de l'histoire. Quelle que soit l'étendue de la vue qui s'étend devant lui, cette vue commence aux pieds du prophète. ( Évêque Perowne. )

Abeilles et mouches

Les abeilles et les essaims de mouches sont utilisés comme image homérique pour les essaims de peuples ( Il. 2.87)

. Ici, les images sont également emblématiques. Le peuple égyptien, étant exceptionnellement nombreux, est comparé à la mouche grouillante ; et le peuple assyrien, belliqueux et avide de conquête, est comparé à l'abeille urticante, qui est si difficile à renverser Deutéronome 1:44 ; Psaume 118:12 ).

Les emblèmes correspondent aussi à la nature des deux pays ; la mouche vers l'Egypte visqueuse, qui, d'être telle, regorge d'insectes (chap. 18:1), et l'abeille vers l'Assyrie plus montagneuse et plus ligneuse, où l'apiculture constitue encore l'une des principales branches du commerce dans le présent journée. ( F. Delitzsch. )

Sifflement pour la mouche et l'abeille

Siffler pour eux, c'est les appeler ou les convoquer, dérivé de la pratique des apiculteurs, qui, avec un sifflet, les convoquaient des ruches aux champs ouverts, et, par le même moyen, les ramenaient chez eux. assuré par saint Cyrille que [la pratique] a subsisté en Asie jusqu'aux quatrième et cinquième siècles. ( J. Kitto, DD )

Une phrase de malheur

I. DIEU EST SOUVERAIN SUR TOUTE LA TERRE. Tous les gouvernements ne sont que des instruments dont il se sert quand et comme il veut ( Ésaïe 7:17 ). Une pensée pleine de réconfort pour les justes, d'horreur pour les injustes.

II. L'INSÉCURITÉ CONSÉCUTIVE DE TOUTE PROSPÉRITÉ QUI N'EST PAS BASÉE SUR, ET PROMOTIVE DE, LA JUSTICE ( Ésaïe 7:23 ). La Grande-Bretagne ne sera « Grande-Bretagne » qu'aussi longtemps qu'il plaira à Dieu.

III. QUELS SONT LES CHÂTIMENTS QUE DIEU A PU INFLUENCER, IL EN A TOUJOURS UN PLUS TERRIBLE DERRIÈRE ( Ésaïe 7:17 ).

IV. Voyant que toutes ces choses ont été menacées et infligées au peuple élu de Dieu, apprenez qu'AUCUNE MISÉRICORDE QUE DIEU NOUS A MONTRÉ NE FOURNIRA AUCUNE IMMUNITÉ POUR NOUS, SI NONOBSTANT CETTE MISÉRICORDE, NOUS PÉCHONS CONTRE LUI. Il y a une tendance dans nos cœurs mauvais à penser que parce que Dieu a été spécialement bon avec nous, nous pouvons pécher avec moins de risques que les autres ; mais l'enseignement de la Bible est que ceux qui « changent la grâce de Dieu en lascivité » seront frappés d'un sort plus grave que les autres. ( RA Bertram. )