Ésaïe 7:17

_THE LORD SHALL BRING UPON THEE, AND UPON THY PEOPLE, AND UPON THY FATHER'S HOUSE, DAYS THAT HAVE NOT COME, FROM THE DAY THAT EPHRAIM DEPARTED FROM JUDAH; EVEN THE KING OF ASSYRIA._ No JFB commentary on this verse....

17. _ Le _ Seigneur _ fera venir sur vous. _ Ici, le Prophète, en revanche, menace le méchant hypocrite, qui prétendait ne pas vouloir _ tenter Dieu _, et pourtant a appelé ceux que le Seigneur lui avait interdit d'appeler à son aide. (Exode 23:32.) Afin de ne pas se livrer à une exultation et une insolence indues à cause de la promesse précédente, il menace également sa destruction et déclare que ce qu'il espère être son la préservation, c'est-à-dire l'aide des Assyriens, lui sera totalement destructrice. (2 Rois 16:7; 2 Chroniques 28:16.) Comme s'il avait dit: «Tu te promets tout de la part du roi de Assyrie, et pense qu'il te sera fidèle, parce que tu as conclu une alliance et une allian...

17-25 Que ceux qui ne croient pas aux promesses de Dieu s'attendent à entendre les alarmes de ses menaces; car qui peut résister ou échapper à ses jugements? Le Seigneur balaiera tout le monde; et celui qu'il emploie à quelque service que ce soit pour lui, il le paiera. Tout parle d'un triste changement de visage de cette agréable terre. Mais quel changement mélancolique y a-t-il, quel péché ne fera pas avec un peuple? L'agriculture cesserait. Des chagrins de toutes sortes viendront sur tous ceux qui négligent le grand salut. Si nous restons stériles sous les moyens de la grâce, le Seigneur dira: Qu'aucun fruit ne pousse désormais sur toi pour toujours....

Verset Ésaïe 7:17. _ Le Seigneur apportera _ - "Mais JÉHOVAH apportera"] _ Houbigant _ lit וביא _ vaiyabi _, de la _ Septante _, αλλα επαξει ὁ Θεος, pour marquer la transition vers un nouveau sujet. Même le _ roi d'Assyrie. _] _ Houbigant _ suppose que ces mots ont été une glose marginale, introduit dans le texte par erreur; et donc de même l'archevêque _ Secker _. Outre qu'ils n'ont ici ni force ni effet, ils ne se rejoignent pas bien dans la construction avec les mots précédents, comme on peut le voir à l'étrange manière dont les anciens interprètes les ont pris; et ils empêchent très inélégamment la mention du roi d'Assyrie, qui entre avec beaucoup de convenance dans le verset Ésaïe 7:20. J'ai donc pris la liberté de les omettre dans la traduction....

LE SEIGNEUR AMÈNERA ... - Le prophète ayant assuré à Achaz que son royaume devrait être libre de l'invasion qui le menaçait alors, procède cependant à déclarer à lui qu'il serait mis en danger par une autre source. LA MAISON DE VOTRE PÈRE - La famille royale - les princes et les nobles. JOURS QUI NE SONT PAS VENUS - Des moments de calamité qui n'ont pas été égalés. DEPUIS LE JOUR OÙ ÉPHRAÏM A QUITTÉ JUDA - Depuis le moment de la séparation des dix tribus des tribus de Juda et de Benjamin. MÊME LE ROI D'ASSYRIE - Cela a été fait de la manière suivante. Bien que le siège entrepris par Rezin et Pékah n'ait pas été couronné de succès à ce moment, ils revinrent l'année suivante avec des forces plus fortes, et avec des conseils mieux concertés, et assiègent de nouveau la ville. C'était en conséquence de la méchanceté continue et croissante d'Achaz;...

SECTION IV. Prophéties liées à la guerre syro-israélite (Isaiah 7-10: 4). EXPOSITION. Ésaïe 7:1. La prophétie donnée à Ahaz au moment de la guerre syro-israéloïne. La guerre syro-israéloïne est touchée à la fois dans les rois et les chroniques. À Kings, l'alliance entre Rezin et Pekah est déclarée distinctement, comme le fait qu'ils ont conjointement assiégé Jérusalem ( 2 ROIS 16: 5 ). De Chroniques, nous apprenons que, avant le siège, Ahaz a été battu deux fois avec une grande perte, une fois par les Syriens (2 Chroniques 28:5), et une fois par les Israélites (2 Chroniques 28:6). Il était donc probablement réduit à une grande détroite à l'époque où Isaiah a reçu des instructions pour dema

Le Seigneur nous apportera, ... Ces mots sont dirigés vers Achaz; et montrer que, bien que lui et son royaume seraient à l'abri des deux rois qui ont conspiré contre lui, mais les maux devraient venir sur lui d'un autre trimestre, même des assyriens qu'il a envoyés à l'aide de l'aide et à qui il a confiance; dans lequel le Seigneur lui-même aurait une main et leur permettrait dans sa providence, afin de le chasser pour son incroyance, son entêtement et son ingratitude dans le refus du signe lui offrait, et pour ses autres péchés; Et les calamités menacées ont commencé à son époque; et donc on dit: "Sur toi"; Pour Tilgathpilneser, roi d'Assyrie, à qui il a envoyé de l'aide, au lieu de l'aider et de le renforcer, le détresse, 2 Chroniques 28:20 : et sur ton peuple, et sur la maison de ton père; Donc, dans le règne de son fils Hezekiah, Sennacherib, roi d'Assyrie, a envahi la terre de Juda,...

CHAPITRE 7 Le prophète devant le roi Achaz 1. _Le roi en difficulté ( Ésaïe 7:1 )_ 2. _Isaïe envoyé et son message ( Ésaïe 7:3 )_ 3. _Un signe offert et refusé ( Ésaïe 7:10 )_ 4. _Le signe : La naissance virginale ( Ésaïe 7:13 )_ 5. _L'avènement de l'Assyrien ( Ésaïe 7:17 )_ Étudiez attentivement le cadre historique de ce chapitre et 2 Chroniques 28 :1-27 7. Voir la conférence sur « Prédictions messianiques. » Au verset 14, la naissance virginale du Christ est annoncée. Une grande partie de la controverse porte sur

CHAPITRE V LE MONDE AU JOUR D'ISAE ET LE DIEU D'ISRAELL 735-730 avant JC JUSQU'À ce point, nous avons connu Isaïe en tant que prophète des principes généraux, prêchant à ses compatriotes les éléments de justice et de jugement, et traçant les grandes lignes du destin le long desquelles leur mauvaise conduite les forçait rapidement. Nous devons maintenant l'observer appliquer ces principes à la politique exécutive de l'époque, et suivre la conduite de Juda aux problèmes qu'il lui avait prédits dans le monde en dehors d'elle. Jusqu'à présent, il s'est intéressé à la morale intérieure de la société juive ; il doit maintenant s'occuper de l'effet de celles-ci sur la fortune de l'État juif. Dans son septième chapitre, Isaïe commence cette carrière d'homme d'État pratique, qui non seulement fit de lui « la plus grande puissance politique en Israël depuis David », mais le plaça, bien au-dessu...

L'Éternel fera venir sur toi, sur ton peuple et sur la maison de ton père, des jours qui ne sont pas venus, depuis le jour où Éphraïm s'est éloigné de Juda; [même] le roi d'Assyrie. Ver. 17. _Le Seigneur fera venir sur toi, etc.,_ ] _sc.,_ Au cas où tu ne croirais pas. Toi et les tiens périrez, malgré cette délivrance actuelle. Le Seigneur « te détruira après t'avoir fait du bien ». _comme_ Jos 24:20 _Et cuius verbis credere noluisti, eius verberibus fidem habebis. _Tu en auras bientôt assez de l'Assyrien, en qui tu auras besoin de confiance, et non en moi. Tu l'appelleras au secours contre les autres ; mais lui, ayant goûté à un sol si fertile et à un État si riche, finira par tout envahir, comme plus tard aussi les vieux Gaulois l'Italie, et les Sarrasins l'empire grec....