Ésaïe 7:5

_BECAUSE SYRIA, EPHRAIM, AND THE SON OF REMALIAH, HAVE TAKEN EVIL COUNSEL AGAINST THEE, SAYING,_ No JFB commentary on this verse....

5. _ Le roi de Syrie a pris de mauvais conseils contre toi. _ Bien qu'il ait prédit que vides seraient les menaces, et vaines les tentatives des ennemis du peuple de Dieu, il ne cache pas que leurs artifices sont cruels, si le Seigneur ne les retient pas. Par _ mauvais conseil _ il veut dire _ conseil destructeur _, car ces deux rois s'étaient unis pour détruire la Judée . Pour l'exprimer plus pleinement, et pour le placer en quelque sorte devant leurs yeux, il raconte leurs paroles mêmes....

1-9 Les hommes impies sont souvent punis par d'autres aussi mauvais qu'eux-mêmes. Étant dans une grande détresse et confusion, les Juifs ont tout abandonné pour perdu. Ils avaient fait de Dieu leur ennemi et ne savaient pas comment faire de lui leur ami. Le prophète doit leur apprendre à mépriser leurs ennemis, dans la foi et dans la dépendance de Dieu. Achaz, effrayé, les appela deux puissants princes. Non, dit le prophète, ce ne sont que des queues de tisons fumantes, déjà brûlées. Les deux royaumes de Syrie et d'Israël arrivaient à expiration. Alors que Dieu a du travail pour les tisons de la terre, ils consomment tout devant eux; mais quand leur travail sera accompli, ils s'éteindront en fumée. Ce qu'Achaz pensait le plus redoutable, est le fondement de leur défaite; parce qu'ils ont pris de mauvais conseils contre toi; ce qui est une offense à Dieu. Dieu méprise les moqueurs et donn...

Verset Ésaïe 7:5. _ Parce que - Remaliah _] Tous ces mots sont omis par un MS. et le _ syriaque _; une partie d'entre eux également par la _ Septante _....

SECTION IV. Prophéties liées à la guerre syro-israélite (Isaiah 7-10: 4). EXPOSITION. Ésaïe 7:1. La prophétie donnée à Ahaz au moment de la guerre syro-israéloïne. La guerre syro-israéloïne est touchée à la fois dans les rois et les chroniques. À Kings, l'alliance entre Rezin et Pekah est déclarée distinctement, comme le fait qu'ils ont conjointement assiégé Jérusalem ( 2 ROIS 16: 5 ). De Chroniques, nous apprenons que, avant le siège, Ahaz a été battu deux fois avec une grande perte, une fois par les Syriens (2 Chroniques 28:5), et une fois par les Israélites (2 Chroniques 28:6). Il était donc probablement réduit à une grande détroite à l'époque où Isaiah a reçu des instructions pour dema

Parce que la Syrie, Ephraïm et le Fils de Remalieh, ... pas qu'il y avait trois partis dans l'avocat et la confédération contre Juda, seulement deux, les royaumes de Syrie et Ephraïm, ou Israël; Le roi de l'ancien n'est pas mentionné du tout, et celui-ci seulement comme s'il était le fils d'une personne privée, qui est délibérément fait à titre de mépris: ont pris un avocat pervers contre toi: ce qui est exprimé dans le verset suivant; en disant; comme suit....

Ésaïe 7:1. _ et il est venu passer à l'époque d'Ahaz le Fils de Jotham, le fils d'Uzziah, roi de Juda, qui rez le roi de Syrie et Pekah le fils de Remalieh, roi d'Israël, monté vers Jérusalem à la guerre contre elle, mais ne pouvait pas prévaloir contre elle. Et on a dit à la Chambre de David, en disant que la Syrie est confédérée avec Ephraïm. Et son cœur a été déplacé et le cœur de son peuple, comme les arbres du bois sont déplacés avec le vent. _. Ils ont été jetés à et à partir, pliés, jetés, comme les arbres d'une forêt dans une tornade. Ils avaient déjà ressenti le pouvoir de ces deux rois confédérés et ils avaient terriblement peur. David lui-même aurait eu confiance en Dieu; Mais «la maison de David» était devenu loin égaré. Ahaz avait jeté la peur de Dieu et il avait donc une grande peur des hommes. Ésaïe

CHAPITRE 7 Le prophète devant le roi Achaz 1. _Le roi en difficulté ( Ésaïe 7:1 )_ 2. _Isaïe envoyé et son message ( Ésaïe 7:3 )_ 3. _Un signe offert et refusé ( Ésaïe 7:10 )_ 4. _Le signe : La naissance virginale ( Ésaïe 7:13 )_ 5. _L'avènement de l'Assyrien ( Ésaïe 7:17 )_ Étudiez attentivement le cadre historique de ce chapitre et 2 Chroniques 28 :1-27 7. Voir la conférence sur « Prédictions messianiques. » Au verset 14, la naissance virginale du Christ est annoncée. Une grande partie de la controverse porte sur

CHAPITRE V LE MONDE AU JOUR D'ISAE ET LE DIEU D'ISRAELL 735-730 avant JC JUSQU'À ce point, nous avons connu Isaïe en tant que prophète des principes généraux, prêchant à ses compatriotes les éléments de justice et de jugement, et traçant les grandes lignes du destin le long desquelles leur mauvaise conduite les forçait rapidement. Nous devons maintenant l'observer appliquer ces principes à la politique exécutive de l'époque, et suivre la conduite de Juda aux problèmes qu'il lui avait prédits dans le monde en dehors d'elle. Jusqu'à présent, il s'est intéressé à la morale intérieure de la société juive ; il doit maintenant s'occuper de l'effet de celles-ci sur la fortune de l'État juif. Dans son septième chapitre, Isaïe commence cette carrière d'homme d'État pratique, qui non seulement fit de lui « la plus grande puissance politique en Israël depuis David », mais le plaça, bien au-dessu...

Car la Syrie, Éphraïm et le fils de Remaliah ont pris contre toi un mauvais conseil, en disant : Ver. 5. _Parce que la Syrie, Éphraïm, &c. _] C'était le fruit de leur fureur fumant à leur nez, Isa 7:4 et prouvant comme la fumée, que plus elle monte haut, plus vite elle s'évanouit; ou comme les bulles soufflées en l'air par les enfants, dans les yeux desquels elles retombent bientôt. Il n'y a ni sagesse, ni intelligence, ni conseil contre le Seigneur. Pro 21:30 _] Voir Trapp sur "_ Pro 21:30 _"_...